为什么我听不到神的说话？
亲爱的博士：
时间过得好快，一个学期又要过去了。
如果是以前的话，我会说自己很苦命，因为期末考又到了。可是现在，哼哼，我还是会说很苦命，不过我变得更强大了，所以不怕命苦啦！
我想这个学期会全部过关的，而且分数不会太差。没有意外的话，我应该可以开开心心地升上二年级。
只不过有一件事有点困扰，那就是学姊要我要多祷告。
她们说，要为自己的学业祷告，也要为关心的人们祷告，更要为不认识的人们祷告，因为世界上的苦难很多，饱受困扰的人也很多。
祷告没有问题，但是我觉得很奇怪，别人祷告好像很有感觉，都说有主的引导，主的引导，换我祷告的时候，怎么就感觉不到主的引导呢？
说真的博士，连一滴滴声音也没有听到啊！
有时候我不免会想：祷告只是一种安慰作用，或者神真的会和我们说话呢？
不过您不必担心，我不是怀疑神的存在，而是怀疑自己是不是「功力」太浅，所以才听不到神的说话。
最后告诉您，台北最近雨很多，多到我穿坏了一双鞋子。
我绝不是那种穿着蕾丝边长裙，顶着小花伞，在雨中转圈圈的那种女生。
所以我，讨，厌，雨，天！
不知道您现在是住在哪个城市呢？
希望您住在一个没有地震海啸，没有台风龙卷风，也没有大雨小雨稀哩哗啦下个不停的地方；因为我已经快被同学们脚上的「咸鱼」给熏死了。
知名不具的芸芸敬上
（啊，不小心还是具名了，我果然不适合做间谍）
信心是我们真正的耳朵
亲爱的芸芸：
原来妳讨厌雨天。
不过有些讨厌的东西，对于我们也是需要的。就像有冬天的北风，也有夏天的南风，整个生态才会正常。
湿答答的雨天虽然令人困扰，却为土壤、池塘和空气带来了生气，也为男孩找到一个替女孩撑伞的好理由。所以在讨厌之余，也希望妳能试着去欣赏雨天。
至于祷告的问题，我想妳不必太在乎外面的感觉，因为神有没有听我们祷告，神有没有说话，和我们有没有「听见」是无关的。
为什么呢？
因为基督徒是凭信心接受主的，不是凭感官接受主的。
也许有些人是属于「眼见为凭」型的，很强调看得见、摸得着的神迹，但是主耶稣自己对使徒多马说过这样的话：
「你因看见了我才信，那没有看见就信的有福了。」
所以不要太注意耳朵有没有听到「声音」，只要把妳的信心打开，妳就会知道神在听，而且听得很仔细。妳的每一个祷告祂都能听见，不会漏掉，也不会不当一回事。我们都是神亲爱的儿女，有什么问题祂都会关注的。
在马可福音有这样一个故事：
「耶 稣上了船，门徒跟着祂。看哪，海里起了大风暴，以致船被波浪掩盖，耶稣却睡着。门徒进前来叫醒了祂，说，主阿，救我们，我们丧命啦！祂对他们说，小信的人 哪，你们为甚么胆怯？于是起来，斥责风和海，风和海就大大的平静了。众人都希奇说，这是甚么样的人，连风和海也听从了祂？」
有时候我们祷告，主耶稣好像睡着了一样，对我们的祷告没什么反应，所以我们会疑虑，会担心。可是主若愿意对我们说话，祂可能会询问我们：
「你们为什么这样胆怯，这样担心？你们对我的信心在哪里？你们不知道我也在船上，不管我是睡着还是醒着的，风和海遇到我都要大大的平静吗？」
在约翰一书中，使徒约翰还告诉信徒，我们这些有神的灵住在里面的，那灵好像配方丰富的膏油，会在我们里面涂抹我们：
「乃有祂的膏油涂抹，在凡事上教导你们；这膏油涂抹是真实的，不是虚谎的，你们要按这膏油涂抹所教导你们的，住在祂里面。」
这个令人舒畅的涂抹会带来一种教导，这种教导就是学姊们说的「主的引导」。这种引导不见得会有外面的声音，更可能只是一种内在细微的感觉，给妳感觉这样好，那样不好；如果妳凭着信心，照着这个涂抹来生活行动，就会有后续更多的引导，使妳能自然而然照着神的喜悦来生活。
这个，就是神的说话；不一定有声音，但是信心越强，就会听得越清楚。
不晓得这样回答可以吗？
总之，信心是我们真正的耳朵。忘掉妳对于自己「功力」的疑惑吧！只要好好享受主的话，好好操练祷告，好好和主耶稣说点悄悄话，也和弟兄姊妹正常地交通往来，妳就是一个再正常也不过的基督徒了。
耶利米博士敬上
祷告可以做什么？
亲爱的博士：
已收信，了解。
打个比方，就像有时候写信给您，您不见得立刻回复，但其实您已经收到了，只是还没有响应而已。
虽然还没有响应，但是一直都保持着关怀的心。
那么我想再追问两个问题。
这两天有一个室友掉了东西，是很贵很贵的衣服，在晒衣场不见的。她急得像热锅上的蚂蚁，因为她很喜欢那套衣服，而且那套衣服的款式是独一无二的。
她知道我成为基督徒了，而以琳学姊这几天又跑去教会的姊妹之家住（K书当中），所以她叫我帮她祷告，希望主耶稣帮忙找衣服，或者叫偷衣贼良心发现，把衣服挂回去或送回来。
我想问的第一个问题是，我是要替她祷告好呢，还是叫她也跟着我祷告好呢？
另一个问题是，祷告到底可以做什么？
像找衣服这种事主也帮忙吗？会不会太小题大作被主耶稣骂呢？
正在吃花莲麻糬的芸芸敬上
祷告与神来往交通，把一切告诉祂
亲爱的芸芸：
妳的问题很有智慧，我先回答妳的第一个问题。
依我看来，这位同学这么着急，里面一定很迫切，只可惜她自己不知道怎么开口祷告。所以妳可以邀请她一起呼求主耶稣：
「主耶稣，喔，主耶稣，我需要你的帮助！」
至于后面由妳祷告，或者带着她一起祷告都可以，不过最好简单不啰嗦；相信以妳的性格，平常说话一定也是干脆又有力，而主耶稣就喜欢这样。
圣经中有一个故事，告诉我们一段对话：
「耶稣说，你要我为你作甚么？瞎子说，拉波尼，我要能看见。耶稣说，去罢，你的信救了你。他立刻看见了，就在路上跟随耶稣。」
拉波尼就是夫子、老师的意思。这个瞎子没有编写长长的祷告文，只说了一句话，这也是他最需要的一句话，那就是：
「我要能看见！」
所以我们可以跟主说：
「主耶稣，我们想找回这件衣服，请你帮助我们！」
如果主给妳感觉可以多说一点什么，那妳只管照着讲。比如我们可以承认我们自己不行，神行；我们自己不能，神能，我们愿意把事情交托给祂，也相信祂凡事都能。这个态度，是妳陪同学祷告时该有的态度。
这样妳清楚了吗？
第二个问题，祷告可以做什么。
其实，祷告可以做的事很多，只要妳愿意向神说，而这件事也合神的意思，神都可以为我们做到。
不过祷告首要的还不是求讨什么，而是用妳深处的灵来接触神，好像吸取空气一样地吸取神，调整妳属灵的呼吸，将全人调回深处与神交通往来。
当我们这样接触，吸取，并与神交通时，神就有机会流通到我们里面，像灯光照亮我们，使我们更多明白祂的旨意。同时，我们的缺点、错误、问题也会被神指点出来，然后用主耶稣的宝血遮盖我们，为我们打开一条活路、出路。
再给妳说说另一个故事，是主耶稣给门徒讲的比喻：
「有 两个人上殿里去祷告，一个是法利赛人，另一个是税吏。法利赛人站着，自言自语的祷告说，神阿，我感谢你，我不像别人，勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。 我一周禁食两次，凡我所得的，都献上十分之一。那税吏却远远的站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说，神阿，宽恕我这个罪人！我告诉你们，这人回家去，得称 为义，那人却不然。因为凡高抬自己的，必降为卑；降卑自己的，必升为高。」
法利赛人以敬虔著称，而税吏则是罗马人的爪牙，经常勒索本族同胞；主却说，自卑悔改的税吏会被神称义，而自以为义的法利赛人不然。主甚至还说，那个法利赛人是在「自言自语的祷告」，也就是神跟他根本没有什么交流。
怎么会这样呢？
因为法利赛人表面上说感谢神，感谢神，实际上却在向神夸耀自己，自己一个人站在那里自夸自赞；而税吏却知道自己是什么人，也知道向神祈求一件事：
「神阿，宽恕我这个罪人！」
所以祷告很像情人或夫妻之间说话，不一定要急着求什么，而是和神说说话，撒撒娇，抱个小怨，认个错，让我们的心情可以安稳，然后再向主求问一些事情。
最后，我想引用腓立比书的一句话作为结束：
「只要凡事借着祷告、祈求、和感谢，将你们所要的告诉神。」
祷告，就是普通、一般的祷告。祈求，是专一的、专门的祷告。感谢，就是凡事感谢神，好的也感谢，坏的也感谢，将我们的需要告诉神。
倪柝声弟兄曾经引用这段经文说：
「我们若不把我们的挂虑，都送上去给神去负担，世界所给我们的挂虑，就要压死我们。……甚么时候，我们有了挂虑，那个时候我们就当立刻交托神。我们不是把挂虑一件一件的忍耐着堆积起来。我们乃是有出路的。这出路，就是凡事借着祷告、祈求、和感谢，将你们所要的告诉神。」
「祂愿意听你一切事，只要你肯告诉祂，没有一件事在主看来是太小不肯听的。……祂背负你一切的忧患。任你多软弱，祂都肯与你表同情，都肯为你负担。我们的主，肯担当我们一切的忧虑，肯耐心听我们的告诉。祂等你来告诉，祂要听你的话。」
我想这就是最好的结论了。
亲爱的女孩，祝妳期末考顺利！
耶利米博士敬上
延伸阅读：
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- 序章（下）：我是路得的女儿
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