请为我的期末考祷告！

亲爱的博士：

就要期末考了，好紧张啊！

好不容易马雅预言失灵，世界末日没有来；好不容易跨了一个年，第一次现场看101烟火，我却一点也没有「新生」的喜悦。祸首不是别的，就是这个万恶的期末考啊！

大家都在PTT上问考古题，或者发起考前的读书会，让神奇的卷哥卷姐们扬起上帝之手拯救我们。像我这种岌岌可危的打混妹，只能望着满桌的题目，幻想期末考当周忽然来了世界末日。

唉，「所有的机会都在时间里」，怎么我就是右耳进左耳出呢？

请您为我祷告吧！希望主耶稣大发慈悲，让我的微积分脱离危机吧！

紧张妹芸芸敬上

一月某日

附一张跨年的照片给您，中间那个比v的是我，熊抱我的是汤圆，在我头上比怪动作的是蒟蒻，旁边是另一个高中同学小喵，还有她的男朋友阿卡。当晚有八十万人挤在一起，真是吓死人了！不过我喜欢阿妹的压轴演出！

只可惜这次五月天跑去高雄了，鱼与熊掌不能兼得啊！

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喔，主耶稣！

亲爱的芸芸：

很早以前我就告诉过妳，末日没那么简单就来到，妳只管好好经营自己的人生，不需要跟着媒体起舞。

适度的紧张是好的，这表示我们看重考试，而不是怎么样都无所谓。

既然年也跨了，妳也准备念书了，我当然会为妳祷告，求主让妳有健康的身体、清明的头脑和良好的读书效率。但是读书还是得由妳自己来读，不会有天使跳出来替妳读书。至于最后的结果，主耶稣会顾念我们真实的益处，照着祂的智慧为我们安排。如果祂认为通过考试对妳比较好，我想祂会让妳通过的。

所以妳只要尽心尽力，也把以前不够努力的事实告诉主，希望祂让你心中没有任何亏欠，以致影响了读书的心情。

妳还可以做的，是请那位以琳学姊陪妳祷告，并且随时随地呼求主耶稣的名。在圣经创世记中有一个人，名字叫以挪士，意思是「脆弱的人」。这个人是亚当的孙子，塞特的儿子。我相信以挪士的父亲领悟到人是脆弱的，所以他给儿子起了这个名字，而且开始呼求耶和华神的名。

耶和华的意思是「我是」；万事万物都是虚空，都「不是」什么，连我们也不是，只有这位永在者「是」。你需要甚么，祂就是甚么。而神成为人的「耶稣」，名字的意思是「耶和华是救主」；所以每一个脆弱的人、都可以呼求主耶稣，呼求这一位「我是」的救主，得着祂作我们的一切。

最后分享《祂带领我》这首诗歌给妳，希望在学业方面，妳能经历到主耶稣亲切的带领，过一个开开心心的寒假。

耶利米博士敬上

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其他宗教不也很好吗？

亲爱的博士：

这几天都有请以琳学姊陪我祷告，睡觉前我自己也有祷告，希望主耶稣帮帮我，千万不要让我重修微积分！

好难、好难的微积分！

我没有去拜拜，把希望都寄托在主身上了，所以一定不要让我失望啊！

不过说到拜拜，就不得不和您提起一件事。

蒟蒻参加了他们学校的慈青社，汤圆知道以后有点失望。蒟蒻说，唉呀亲爱的，宗教都是劝人为善啊。我是去修心养性，学树菊阿嬷做好事，又不是去拜拜烧纸钱污染环境。如果能够静化心灵，回馈社会，这样不也很好吗？ 

汤圆说，好吧，神给人自由意志，我也不能勉强妳。可是我叫妳的时候，妳还是要来淡水陪我聚聚会，好不好？

我想也是。虽然我懒得修行累死自己，不过其他宗教也是很好的。只不过我们刚好有这个机缘，所以才在主的安排下相遇了，是不是？

就像李安《少年Pi》的主角说的，他感谢印度教的神祇让他有机会认识耶稣。宗教不见得非得你死我活，博士，您说好不好啊？

芸芸敬上

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比「好」更重要的事

亲爱的芸芸：

关于课业，妳全力以赴就是，主会顾念妳的。

至于基督教或其他宗教好不好，其实不是我关注的重点。很多宗教都很好，正如很多社福团体很好，很多的知名景点很好，很多电影很好，很多爸爸妈妈对小孩很好，还有很多文化人的创意很好，好到令人拍案叫绝。

可是人生世上，要的不只是「好」，更要追求真实的、永久的事物。

有人说，成为基督徒很好，有助于情绪管理。然而有助于情绪管理的途径很多，不必成为基督徒，也可以改善我们的情绪管理。

有人说，圣经很好，可以劝人为善，提升民众的道德。然而提倡道德和劝善的书很多，光是劝善而没有为善的能力，那还是枉然。

还有人说，教会很好，因为建立了很多慈善事业。教会确实是慈善事业的先锋，可是在台湾，青出于蓝的团体也不是没有。如果教会的目的只是做好事，那么我们都去捐款和当义工就可以了，不一定要到教会来。

让我先说一个故事给你听。

在圣经中记载一个人，名叫尼哥底母，他是犹太人的官。这个人很尊敬耶稣，特地夜里去到耶稣那里，对祂说，我们知道你是从神那里来作教师的，因为你所行的这些神迹，若没有神同在，无人能行。

耶稣怎么回答呢？祂说，我实实在在的告诉你，人若不重生，就不能见神的国。

尼哥底母说的是耶稣的教导和神迹，耶稣说的却是尼哥底母需要重生。这下可把尼哥底母搞胡涂了。所以他问说，人已经老了，如何能重新生一次？难道还能钻进妈妈的肚子里再生出来么？

耶稣告诉他说：

「我实实在在的告诉你，人若不是从水和灵生的，就不能进神的国。从肉体生的，就是肉体；从那灵生的，就是灵。」

「神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。」

换句话说，尼哥底母以为他需要从神而来的教师，以教导他更多的道德教训；耶稣却告诉他：他需要神的独生子，他需要重生。因为人的生命再怎么修改还是那样，只 不过好一点坏一点罢了，怎么都构不上神的标准，所以神的救法是给你一个新生命。只要我们借着受浸（水）并呼求主名（灵），我们就从神的灵重生，有了神儿子 这个永远的生命。

这个新生命很有意思，不是直接顶替你原有的生命，而是像植物接枝一样，把养分、素质供应到你里面，慢慢使原有的生命更 新、 变化。所以这个过程是需要时间的，没有一个基督徒会在一夜之间「变成神」，而是慢慢长大，越长大就越变化，最后和神的生命、性情一模一样，进入荣耀里去。

 

听到这里，芸芸，妳可别误会，以为行善、做好事不重要。这些当然也很重要，在圣经中妳可以找到很多相关的嘱咐，比如主耶稣在马太福音二十三章说：

「假冒为善的经学家和法利赛人，你们有祸了！因为你们将薄荷、芹菜、茴香，献上十分之一，却撇开律法上更重的事，就是正义、怜悯、信实；这些原是必须行的，那些也是不可撇开的。」

使徒保罗也在他的书信中劝勉信徒：

「在凡事上你自己要显出善行的榜样，在教导上要不腐化，要庄重，要用无可挑剔的健康言语，使那反对的人既没有坏事可说到我们，便自觉羞愧。」

「你要嘱咐那些今世富足的人，不要心思高傲，也不要寄望于无定的钱财，只要寄望于那将百物丰富的供给我们享受的神；又要嘱咐他们行善，在善事上富足，甘心分授，乐意与人同享，为着将来，替自己积存美好的根基作宝藏，叫他们持定那真实的生命。」

然而行善、做好事虽然重要，却不是最重要的，最重要的还是「全心、全魂、全力并全心思，爱主你的神；又要爱邻舍如同自己。」。对于邻舍，最好的爱是什么呢？那就是不仅帮助他外面的需要，更给他永远的生命，一劳永逸解决他最深处的问题。

这永远、真实的生命是爱、光、圣、义的生命，当你有了这生命，一切的良善就都能自然而然行出来，没有什么可夸的了。主耶稣甚至提醒门徒：

「但你施舍的时候，不要让左手知道右手所作的，好叫你的施舍可在隐密中，你父在隐密中察看，必要报答你。」

有些人、有些团体做了好事，一定通知媒体知道。但基督徒不是这样，他们只该让天上的父神知道，只求父神暗中的奖赏。至于别人不知道他们做了什么，或者拿他们和某些团体比较，一点也不必放在心上。

总之主耶稣给我们的不只是「好」，而是一个生命。在这个生命里当然包括情绪受调整，有了向善的动力，也能够默默做好事而不求别人知道；可是这个生命能给我们的不只这样，而是比这些更多，妳看是不是呢？

我想我就说到这里了。至于那些有心行善的人，在善事上可以作榜样的好人，我衷心祝福他们，希望他们能得到神的生命而成为神人，得到真正美好的回报。我也衷心盼望妳和妳的朋友蒟蒻，都能快快成为神的儿女！

功课请加油

妳忠实的耶利米博士敬上

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