「学姊，圣诞节妳有什么活动？」
「我不过圣诞节，因为我是基督徒。」
「咦？基督徒不过圣诞节？」
「听起来很矛盾吧？如果圣诞节真的是主耶稣的生日。」
「啊，难道圣诞节不是耶稣的生日？」
「学妹，妳说对了，还真的不是。这一天其实是太阳神的节日，后来不知怎么就变成主耶稣的生日。一个基督徒怎么能替太阳神庆生呢？」
「我不知道，第一次听说。」
「妳想想，主耶稣出生时有人在野地牧羊，而巴勒斯坦十二月的时候正值冰天雪地，怎么会是主耶稣的生日呢？」
「可是，为什么有那么多基督徒在过圣诞节呢？高中时我的基督徒同学都在过圣诞节呢！」
「可能是不知道真相，也可能是不想改变。毕竟文化传统是很难抵拒的，大家都过，你不过，就显得自己很突兀。何况把握这一天和家人团聚，很好，很温馨，慢慢大家也就不在意真相了。」
「啊，我已经发信给一位长辈，祝他耶诞快乐了。他是虔诚的信徒，不知道他过不过圣诞节？」
圣诞节快乐！
亲爱的耶利米博士：
圣诞节快乐！
再过几天就是耶诞夜啰，您的教会有庆祝的活动吗？或者，有没有挨家挨户报佳音呢？会不会有麋鹿和圣诞老公公呀？
我发现我的直属学长也是基督徒，可是他和以琳学姊、和我家的汤圆都不同，是一个有名无实的基督徒。问他圣诞节的由来，他说不上来；问他圣诞阿公的由来，他也支支唔唔，只会搔头和傻笑。
我虽然只念过教会学校，却比他强多了。至少耶稣一百只羊丢了一只羊会去找回来，而圣诞老公公只是养了一群麋鹿，这一点我还知道。
如果要做这种挂名的基督徒，那我还不如信睡教。
不说那些了，总之，快乐的耶诞夜快点来吧！
您的好朋友 芸芸敬上
十二月二十二日
每一天我都很快乐
亲爱的芸芸：
谢谢妳，每一天我都很快乐。自从我接受了主耶稣，祂就已经降生在我的里面。有主耶稣活在里面，日子就会很满足、很快乐，就算痛苦时也快乐，快乐时更是快乐，这肯定比「睡教」好多了。
二十四日当晚，教会只有一场诗歌福音聚会，庆祝活动倒是没有。事实上，很多基督徒是不「庆祝」圣诞节的，因为圣诞节不是主耶稣的生日。妳可以参考这篇文章《『圣诞节』如何能快乐？》。
其实，即便主耶稣在这一天出生，我们也无须大肆庆祝，因为祂从来没有吩咐门徒要庆祝祂的出生，而是要纪念祂的自己，并且宣告祂的死。祂的死带进了我们旧人的死，祂的复活带进了我们新人的重生。
所以基督的死而复活，比祂的降生更值得纪念；而祂的死而复活，基督徒周周在聚会中纪念着。基督耶稣降生在世人心里，也比祂降生在地上更为宝贵；凡是接受祂生命的人，都已经让祂降生在他们里面，他们不再需要平安夜，因为每一晚都是他们的平安夜。
这篇文章－[基督虽能千回降生] 诗歌故事－不错，推荐给妳，里头的诗歌有一段词写得很好：
「基督虽能千回降生于伯利恒，若未活你心内，救恩仍是无成。各各他的十架，还不会拯救你；在你里的十架，才有能医治你。」
与其外面热闹过节，不如让耶稣生在我们的里面，成为我们里面生命喜乐的泉源，妳说是不是呢？
你们学校附近有个三会所，当晚应该也会传福音，或许妳可以和学姊去听一听，给主耶稣一个机会降生在妳的里面。
耶利米博士敬上
耶稣是神吗？
亲爱的博士：
真巧！
刚刚我也才知道，原来圣诞节不是耶稣的生日。以琳学姊有解释了一下，还传给我一篇文章，正好是您给我的同一篇！而且她正好就在三会所聚会呢！
──嗯，会不会太巧了呀？
不过难缠鬼芸芸还有一个疑问。耶稣虽然是一个伟大的人，但怎么能确认他就是神呢？毕竟有生、有死就代表祂是人而不是神吧？这和令人敬仰的马偕医生、特里萨修女有什么不同呢？
如果他们是十分，那耶稣是一万分，也许像这样。
至于去听福音，嗯，很早就答应同学要去舞会了，但还是祝福您能有一个美好的平安夜，无论这一晚是不是耶稣的生日。
芸芸 传自手机
看！神而人者耶稣
亲爱的芸芸：
平安夜过得如何？
希望一切平安，也希望妳没有熬夜。熬夜很伤身体，而且我们向它预支的，过几年它会连本带利讨回来。有时候熬夜简直像一头猛兽，进了牠的洞，就别想完整地走出来，总得留给牠一只胳膊两条腿什么的。
总之期盼妳的身体健健康康，不让谁为妳操心。
× × ×
回到正题。那天妳传给我的问题太好了，让我想不回也难。
确实基督徒的信仰不是别的，不是任何道理或教训，也不是行为或道德问题，而是这一位基督耶稣。
犹太教徒不认识这一位耶稣就是他们的主，信实的大能者，自有永有的耶和华，也是他们长久等候的弥赛亚。希腊哲学家则自恃聪明，将这位基督和形而上的智慧混淆为一。伊斯兰教将祂由神的儿子贬为纯粹的人。摩门教、耶和华见证人也对祂的身位严重的误判、扭曲，完全偏离了轨道。而一贯道居然将耶稣和其他「神明」并立，还以为调和济济，很是兼容并蓄。
对于这一位耶稣有怎么的认识，决定我们有死的知识还是活的生命，甚至是救恩或者沉沦。换句话说，这是生死悠关的事，必须严肃以对。
那么，我们对耶稣该有什么样的认识呢？
我们对耶稣该有的认识，不只是万王之王，全世界普遍采用祂的「纪年」。我们更该认识祂是神又是人，是神成为人，从无始无终跨入时间之中，也是造物主进入受造的宇宙之中，经过了死而复活，为要把神的生命分赐给我们，又将我们带进神的生命之中，使我们在生命、性情上能彰显神并代表神。
所以有生有死不代表祂不是神。有生有死反而证明神愿意为我们受限制，历经十月怀胎成为肉体，也历经人世间最痛苦的离别。
简单一句话：如果没有耶稣，没有祂的死而复活，基督徒就是最可怜的人，活在最大的谎言之中，不如吃吃喝喝等着灭亡算了。
× × ×
幸好我们有神人耶稣，也有祂的死而复活！
在各种民间信仰里面，许多「神明」都是死后受封的，他们生前从来不敢自称是神，比如关公。至于妳举的马偕医生和特里萨修女，他们知道自己只是一个人。
而耶稣怎么说自己呢？
在圣经中，耶稣多次公开承认祂就是神的儿子，也就是神；祂也多次宣称自己是人子，也就是人。
当一个人多次公开声称自己是神，有三种可能，第一，他是骗子；第二，他是疯子或偏执的自大狂；第三，他说的是真话。
我们这些相信耶稣的人，从祂话中的智慧和能力，从祂生活中的优越美德，以及祂的生平无一不吻合于豫言，不能不承认祂就是神的儿子。
比如说吧，当反罗马的法利赛人和支持罗马的希律党人联合起来要陷害耶稣，祂有如智慧的法官断案，不但把难题抛回去，还暴露了他们的虚假：
「夫子，我们知道你是诚实的，并且诚诚实实教导神的道路，甚么人你都不顾忌，因为你不看人的外貌。请告诉我们，你怎么看，纳税给该撒，可以不可以？耶稣看出他们的恶意，就说，假冒为善的人哪，为甚么试诱我？拿一个上税的钱给我看。他们就拿一个银币给祂。耶稣说，这像和这号是谁的？他们说，是该撒的。耶稣说，这样，把该撒的物归给该撒，把神的物归给神。」
是啊，既然他们自己口袋都已经有上税的钱了，还有什么好问的呢？
而在主耶稣的美德这一面，每回读到福音书中的某些事例，我还是很容易眼眶湿润，祂的心是何等的慈爱，而我们这些「患痲疯的」是如何的幸运：
「有一个患痲疯的来到耶稣跟前，恳求祂，跪下向祂说，你若肯，必能叫我洁净了。耶稣就动了慈心，伸手摸他，说，我肯，你洁净了罢。痲疯立即离开他，他就洁净了。」
这就是耶稣。在这个事例中，祂不但说话医治了病患，还刻意用手摸他。其实说话就可以施行医治了，为什么还要多此一举伸手摸身体呢？痲疯病患的身体不是很「脏」吗？这没有别的原因，只因为祂不但要医治身体，更要医治患者的心；你若是远远地站着说话，外面的痲疯虽然被你医好了，里面的伤口却不能痊愈。
因着有这样的心，在按照神的计划被人钉十字架的当下，祂不愿救自己，宁可饱受羞辱，这又是何等深忍、坚定的生命：
「他们到了一个地方，名叫髑髅地，就在那里将耶稣钉了十字架，也钉了那两个犯人，一个在右边，一个在左边。当下耶稣说，父阿，赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。兵丁就拈阄分祂的衣服。百姓站着观看，官长也嗤笑着说，祂救了别人，祂若是神的基督，是那蒙拣选的，就让祂救自己罢！」
这样的一位，祂说的话我相信。
也难怪祂会说，再没有神迹给这个世代。因为无数的基督徒被祂的所做所为而感动，不需要看见任何神迹就信了祂，这已经是最大的神迹了。
所以对于祂自己，当祂说：
「我与父原是一。」
我相信。
「人看见了我，就是看见了父。」
我相信。
「大祭司对祂说，我要你指着活神起誓告诉我们，你是神的儿子基督不是？耶稣对他说，你说的对了。然而我还要告诉你们，从此以后你们要看见人子，坐在那大能者的右边，驾着天上的云而来。」
我相信。
使徒保罗也信，他被耶稣的大光照亮以后，由杀害基督徒的急先锋一变而为悍卫信仰的战将。在罗马书上他承认，基督「是在万有之上，永远受颂赞的神。」
× × ×
圣经上还有诸多的豫言，叫人不得不哑口无言。
早在耶稣出生几百年前至两千多年前，旧约就不断宣告神要差遣救世主，也就是神自己，成为一个人来救赎人类。基督是祂的职称和使命，耶稣是祂作为人类的名字。这位耶稣要出生在何处，幼年要如何度过，长大后如何被人藐视，要如何出来尽职，如何受死并复活，一切都在耶稣的人生中应验了。
比如大卫在诗篇二十二篇中以诗意的双关写法，一面点出了他自己的环境，一面又豫言了日后基督的苦难：
「他们向我张口，好像抓撕吼叫的狮子。我如水被倒出来，我的骨头都脱了节。我的心如蜡，在我里面融化。我的精力枯干，如同瓦片，我的舌头贴在牙床上；你将我安置在死地的尘土中。犬类围着我；恶党环绕我；他们扎了我的手，我的脚。我的骨头，我都能数算；他们瞪着眼看我。他们分了我的外衣，又为我的衣服拈阄。」
比对比对四福音里耶稣钉十字架的情节，是不是吻合到令人讶异呢？
× × ×
但如果耶稣就是神，祂为什么要成为一个小小的人呢？
芸芸，记不记得我们讨论过：神为什么不「啪一下」证明祂的存在？
其实神太大，而人太小，正如蚂蚁无法听懂人类的语言，蜉蝣不能理解我们的文化。如果神和人之间要沟通，祂该怎么做呢？
祂可以有很多选择，而祂照着祂的智慧和性情，选择成为一个小小的人，一个和我们一样软弱、卑微的人来接近我们。祂说的话很简单、很贴近生活，而在人生的许多关口，你又发现那是何等的深奥，何等的富有供应：
「凡劳苦担重担的，可以到我这里来，我必使你们得安息。我心里柔和谦卑，因此你们要负我的轭，且要跟我学，你们魂里就必得安息。」
所以祂不但把神带给我们，也让我们看见神在人里面活出来。当我们有了祂的生命，就能照着祂的榜样来生活；祂如何，我们也如何。
这就是耶稣，不是高高在上、难以亲近的大神，而是化身成为小块食物、容易入口的耶稣。
我想我写得太多了，就先到这里吧。
新的一年就快要到了，祝妳生活顺心，考试也顺利，快快乐乐迎接下一个学期。我也会信守承诺，不住地为妳和妳的父亲祷告。
耶利米博士敬上
十二月二十七日
延伸阅读：
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- 序章（下）：我是路得的女儿
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- [女孩的25个问题#4] 怎么知道神存在？神怎么证明祂存在？
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