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[女孩的25个问题#3] 难道进化论是错的么?

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亲爱的耶利米博士:

快一个月没和您写信了,您好吗?

最近很忙,外面很忙,心也很忙,不知不觉一个月就过去了,也没怎么去读经小组了。放学姊太多鸽子,都快变成鸽王、鸽后,感觉很不好意思。

有几件事和您报告一下。

yunyun evolution

1

这几天期中考。第一次期中考很紧张,因为有两三门课比较难。比较难的意思就是,嗯,就是比较难。

结论:以琳学姊说,看你还敢不敢懒惰?都不做我给你的题型。

2

最近都在练啦啦,月底运动会又要跑接力。您也知道,这就是新鲜人。

虽然我没有什么舞蹈细胞,但还是要把啦啦跳好,至少被抛上去时要面带微笑。

3

上通识课时,老师说创造论不科学,进化论才是科学的。本来这也没什么,没想到有一个大三学长起来反驳,说进化论只是假说,不是定律,老师你太武断了。紧接 着又有一个学姊吐槽学长,说上帝是外星人,佛祖是外星人,穆罕默德也是外星人,外星人+创造论+进化论才是王道,学长你太落伍了。

听说他们两个是欢喜冤家,从大一就喜欢斗嘴,而且学姊好像有一点喜欢学长,可是她又拉不下脸来。啊,我真是八卦。

于是老师耸耸肩,推了推银边眼镜,就把话题转开了。

您觉得呢?

身为基督徒,您觉得进化论是错的,而创造论才是对的吧?

您会怎么论述呢?

芸芸敬上

十一月某日


有是因你的旨意存在造的

亲爱的芸芸:

我很好,希望你也一切安好。

这封信写得比较长,所以晚了几天才回复你。

对于你的生活,我还是那一句话:所有的机会都在时间里。

困难的科目平常就该准备,按步就班,这点你是懂的。大学时代如果能把好的性格建立起来,以后进到职场或家庭都不担心。

虽然很忙,还是建议你每天花十分钟,和学姊读一章圣经。认识神是智慧的开端,越多享受神的话,就越有智慧来处理生活的大小事。

我会继续为你祝福,祝福你的大学四年精采又充实,并且蒙神的看顾。

yunyun creation

    ×    ×    ×

至于进化论或创造论,这是一个大哉问。在很多人的感觉里,这两者完全对立,有他无我,有我无他,所以吵架是很常见的事。

听到这里你可能会问:耶利米博士,你也吵过架吗?

如果你坚持问我,我只好老实告诉你:我也吵过架,而且吵得很凶,不过那是年轻时的事了。现在我比较成熟了,不再浪费时间吵架,而是花时间享受主,让主从我身上活出来,让人看见我就觉得有神。这就是我竭力奋斗的目标。

如果人看见我就感觉有神,看见我就羡慕成为神的儿女,很多事就迎刃而解,又何必多费唇舌呢?

    ×    ×    ×

不过有些事,该说还是要说。

身为基督徒,圣经当然是我独一无二的标准。根据圣经,我相信神创造了宇宙万物,也造作了我们。所以神之作为造物主,在我是毫无疑问的。

但是别忘了,圣经并没有正面讨论「进化」,因此我的基本持论是这样的:

一,我信神的创造。然而,这并不直接判定跨物种演化的有无。反之亦然,即便物种可以演化为另一物种,也无法判定神的存在,两者不是零和关系。

二,使进化论和创造论水火不容的,是进化论者主张人是猿猴变来的,以及生命的源头是偶发的,不是由造物主的意志所造成。其实这两点不该是进化论的先决主张。造物主的存在及其创造生命,并不与跨物种演化的有无冲突。

二,我不采信跨物种的演化,主要是因为缺乏证据,以及成功的机率太低。

四,一位造物主的存在,用以解释生命的源起及其复杂性比较合理。如果把源头归于偶然和机率,归之于从无有生出万有,越解释只会越混沌。

    ×    ×    ×

让我们话说从头。

尽管各个民族、各个文化都有自己的创世故事,但目前创造论最重要的根据之一,当然还是圣经。

圣经中关于创造的经节不少,我只引几处让你看看。比较概括性的有两处,一处在约翰福音一章,一处在启示录四章。它们启示神是一切造物的根由,并且他的创造不是一时兴起,而是根据确定的旨意:

「万物是藉着他成的;凡已成的,没有一样不是藉着他成的。」

「因为你创造了万有,并且万有是因你的旨意存在并被创造的。」

我是一个做事有计划的人,我相信宇宙也有一位创造者和管理者,使一切复杂时空中的万事、万物得以规律运转。

至于神原初的创造,圣经中并没有详细说明。创世记一章一节说:「起初神创造诸天与地」,紧接着第二节写道:「而地变为荒废空虚,渊面黑暗。」照着希伯来原 文,那个转折的「而」字必须留意,因为那表示在第一节和第二节之间,宇宙之中发生了一些事故,导致大地荒废空虚。这也就表示接下来我们所熟悉的创世故事, 写的其实不是原初的创造,而是神对大地的恢复。

事实上,神原初的创造是很美好的,正如约伯记三十八章说的:「那时晨星一同歌唱,神的众子也都欢呼。」又如以赛亚书四十五章:「创造诸天的耶和华,就是那塑造并造作地的神;他使地坚立;他创造地,并非使其荒废,他塑造地,是要给人居住」。

神创造大地并非要使其荒废,而是要给人居住。所以从创世记一章的第三节开始,神复造的目的是为了人的生存,如同父母为孩子预备一个家:

「神说,要有光,就有了光。神看光是好的,就把光暗分开了。」

「神说,诸水之间要有广阔的空间,将水与水分开。神就造出天空,将天空以下的水,与天空以上的水分开;事就这样成了。……神说,天以下的水要聚在一处,使旱地露出来;事就这样成了。」这是大气的设置,和陆、海的分开。

「神说,地要长出青草,和结种子的菜蔬,并结果子的树木,各从其类,果子都包着核;事就这样成了。」显然在陆地之上,植物是早于动物出现的。

「神说,天上穹苍之中要有光体,可以分昼夜,作记号,定节令、日子、年岁;并要发光在天上穹苍之中,普照在地上;事就这样成了。」这是恢复受了击打的天体。

「神说,水要多多滋生有生命的物;要有禽鸟飞在地面以上,天空之中。……神就赐福给这一切,说,要繁衍增多,充满海中的水;禽鸟也要增多在地上。……神说,地要生出有生命的物,各从其类;牲畜、爬物、走兽,各从其类;事就这样成了。」

说话的神发声复造大地及其上生命以后,又亲自来造作人:

「神说,我们要按着我们的形像,照着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。」

神造人的目的很简单,乃是要人作为尊贵的器皿,把神永远的生命接受到他的灵里,好彰显神并代表神。

    ×    ×    ×

接着看看进化论。

达尔文的《物种起源》想必你不陌生。这部进化论的奠基之作,还记得最要紧的几件事吗?

一,生物的分类。

二,微观进化论。

三,宏观进化论。

前两者是根据观察所做出的科学贡献。在生物分类方面,也许不是每个人都同意,但生物有类别,而构造有简单和复杂乃是事实。至于微观进化,有些生物会因应环 境而出现差异,这也是事实。在这种环境里的蝴蝶比较素雅,在那种环境里的蝴蝶华丽。物种之内,确实可以发展出不同的亚种。

但是宏观进化呢?

宏观进化论是在「物竞天择」和「适者生存」的指导原则下,指称物种可以透过突变,由低等演化为高等、由简单转而复杂、由甲种变为乙种。换句话说,宏观进化 论是在微观进化的基础上,大胆假设生命不只可以在物种之内演化,还可以跨越物种而演化;而且这种演化是一种向上提升,因为只有向上提升的生物才能更适应环 境,在竞争之中脱颖而出。

这些我想你都知道,我们约略说说,不必多加解释了。然而你是否注意到我下的注脚:「大胆假设」?

是的。目前为止,宏观进化论还只是一个大胆的假设,不是被印证的事实,更不等于真理。某些科学家认为某化石是猿猴和人的中间环节,但真要追究为什么是中间 型,又说不出个硬道理。其实同样一个化石,你也可以认为那是绝种的猿猴。那么本着科学的良心,我们怎能坚持人是猿猴变出来的呢?

我再说,一百多年来,科学家还没有找到证据来支持宏观进化的存在。不仅在现存生物中找不到中间型生物,在化石当中也找不到。细胞如何变成更复杂的生命,环 环相扣,最后发展而为现今的大千世界,我们没有发现。被印证的反而是:化石在某个时间点大量出现,好像是一场生命的大爆发以后,突然出现了万万千千的物 种。

不仅如此,宏观进化论抽离外力的主宰、调度和介入,以「物竞天择」和「适者生存」来解释物种的突变演化。然而以眼睛来说,眼睛构造如此复杂,什么样的环境让本来没有眼睛的,一跃而变为有眼睛的呢?

眼睛就是眼睛,断无演化出「有一点像眼睛」的中间型之必要,因为只是「有一点像」而「根本不是」,那个东西是没有视觉作用的;既然没有用,就不能成为物竞天择下的获利者,更不说在机率极低的有益突变下,累积一次又一次突变的成果。

所以对于生命最好的解释,就是生命是精心设计下的结果。事实上,眼睛远比蛋白质来得复杂,而后者在实验室中都得控制条件才能生成,又何况活生生的眼睛?教 室里出现一排整齐的椅子,我们都不会相信那是自行发展出来的,更不说从一片混沌之中偶然被雷击中,发展出比椅子复杂不知多少倍的生物!

或许有人会引用史帝芬史匹伯的恐龙故事,说:「生命会自行寻找出路。」这话用于人生哲理上固然很有味道,但却缺乏科学上的说服力。如果生命有寻找出路的性能,那个性能终究传承自上一代的基因,所以一路追踪上去,还是得面对谁赋予了始祖那个性能。

这就是为什么在《物种起源》的最后一章中,达尔文并不否认造物主作为生命起源的「第一因」。如同约翰福音一章说的:「万物是藉着他成的;凡已成的,没有一样不是藉着他成的。」又如启示录四章所说:「因为你创造了万有,并且万有是因你的旨意存在并被创造的。」

    ×    ×    ×

在创造论和进化论之外,还有人主张外星人论。但是亲爱的芸芸,即便有外星生物,还是得追溯外星生物是谁造的。下面这些经节你可以思索一下:

以弗所书:「因这缘故,我向父屈膝,在诸天里以及在地上的各家族,都是从他得名」。

腓利比书:「叫天上的、地上的和地底下的,在耶稣的名里,万膝都要跪拜」。

启示录:「我又听见在天上、地上、地底下、沧海里的一切受造之物,以及天地间的万有都说,但愿颂赞、尊贵、荣耀、权能,都归与坐宝座的和羔羊,直到永永远远。」

天使、外星人、地底人都无关紧要。万有是因着神的旨意存在并被创造的,所以我们的存在有重大的意义,不是偶然的实验品。神喜欢我们,他渴望进到我们的里面作生命,与我们一同生活,这才是我们该牢牢记住的。

亲爱的孩子,我还想和你多谈,但这封信已经写得很长,暂时谈到这里吧。

好好照顾自己。记得多喝水,不要熬夜,让自己足够的放松和休息。

你的朋友  耶利米博士


(福音小说待续,每周二连载)

延伸阅读:

最后更新于: 2013-05-24 08:29


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