音乐－诗人赖以为生的养分

音乐之于布立思，就如同水之于田地、网络之于宅男、美食之于饕客。

生于美国宾州的乡下农村的布立思，父母皆为爱好音乐的卫理公会基督徒；成长历程中，无处不环绕于父母的诗歌颂赞声中。虽然布立思茁壮于音乐，但因贫穷环境的局限，童年陪伴他的乐器，仅有由林中捡起的树枝到处敲打的家具，与用从附近沼泽地折回的芦苇编成的口笛。

早逝诗人布立思

• 有人习惯用主的话－圣经－来认识神；
• 有人习惯借着和主亲密对话－祷告－来认识神；
• 有人习惯借着与圣徒的往来－交通－来认识神；
• 而有人，就像布立思，则习惯于在音乐的流动中－诗歌－来认识神。

没有诗歌，就没有布立思的属灵根基，他自己曾说：「诗歌，使我得以每一刻都活在主面前」。音乐引领他的心灵脱离穷困，带他进入了另一个与主亲密的世界。

有个故事，描绘了10岁的小布立思如何受到音乐的「震撼教育」：

在一个寻常的周末，布立思如同往常的每个周六一样，背起自家田里种的蔬菜，到城中挨家挨户叫卖。破烂的衣服，遮掩了他早熟、帅气的外表。 

对音乐极度敏感的布立思，耳间忽然隐隐约约地听见了他这此生认为最美的声音。如同受到飘香食物所引诱，无法停止脚步的老饕，布立思也循着音乐，双脚不知不觉地闯入一个装潢典雅的房屋内。 

在他眼前出现的画面，是一个女孩弹奏着一台他说不出名称的巨型乐器；秉住气息，陶醉在旋律中，当听完了最后一个乐音后，布立思无法克制住冲动，贸然脱口：「小姐，别停下来，请继续弹吧！」女孩被背后突然出现的高大男孩所惊吓，生气大骂：「滚出去，你这个大脚赤足的小鬼」！ 

后来，受到惊吓的布立思才晓得，那天他见到的巨型、笨重乐器的名称，叫做「钢琴」。而女孩虽然厉声骂走了他，却骂不走那点燃在他心深处的音乐热望。

享受音乐，不需花费金钱；享受主，不需分毫代价。

自此以后，布立思做过农夫、锯木厂工人，也作过厨师的帮手；但贫苦的工作却怎么也无法消磨他追求音乐孜孜不倦的心，因为知道生命中有另一个伟大的使命在向他呼唤。

1855年，布立思17岁，终于有机会进入宾州东特洛伊（East Troy）学校读书，一年后，也顺利取得教师资格，得以一面教书，一面开启他的音乐学习之路。

对一个热爱音乐的人最幸福的事，莫过于遇见另外一位热爱音乐之人了。主恩待布立思，让他遇见了深具音乐造诣的太太露西（Lucy Young），成为他往后音乐事奉的最好配搭。

1860年，露西的奶奶帮助他一圆梦想，资助他完成专业音乐训练；布立思没有浪费这个机会，他开始写诗歌、带乐团、开音乐会，成为广为人知的音乐老师与歌唱家。再也没有什么能阻碍布立思的梦想了，他终于稳健地，一步步成了当地所公认的音乐权威。

 

转变－让音乐从「恩赐」成为「职事」

喜好音乐，是布立思的天性，但是否愿意让这个天性彻底为神所使用，转恩赐为职事，那又是另外一件事了。

19世紀福音大時代下的4位最具盛名的福音推手： 歌唱家散基（上）、詩人布立思（右）、 布立思夫人（左）、慕迪（下）

布立思置身于一个弥漫着福音氛围的时代中；工业革命底下的19世纪，被机器、废气、工厂笼罩的城市，欧美各地的人饥渴寻求福音。而在这个寻求福音的世代里，出现了一位大西洋两岸最具代表性的传福音者，就是传道人慕迪（D.L. Moody, 1837–1899）。

1869年夏天，布立思遇见了正在芝加哥传福音的慕迪；在日后的回忆中，布立思认定，这是他一生中最重要的转折点。

在那个闷热的夏夜中，敏感的布立思发现聚会的唱诗很弱，主动向慕迪提出愿意领诗；在没有乐器的情况下，布立思竟仅用宏亮有能的清唱，就翻转了那场聚集的灵。

在这位小他一岁的弟兄身上，慕迪发现，音乐在福音传扬上所占据的特殊地位：能软化、敞开人心，使人更容易接受福音真理的内涵。

慕迪也发现，布立思和他一样，拥有一副主所赐丰沛有力的嗓音；只是，他将恩赐运用在传讲，布立思则用在唱诗。就像戴维遇见乔纳单，慕迪英雄惜英雄，恩赐互惜，也开启了一种「诗歌结合话语」的传福音模式新纪元。

于是，布立思紧紧地把握住神所量给他的机会，将自己投身在当时福音运动的主流中；从1869到76年，布立思摆上生命中的最后6年，倾注全力，写出许多最富有感染力的福音诗歌。虽然只有仅仅6年之久，但对布立思而言，也真的足够了。其中，最有名的一首福音诗歌为「仰望耶稣，将亡人！」（诗歌720）。

在慕迪的聚会里，布立思结合了另一位歌唱家散基（Ira David Sankey）宏亮优美的歌声，一起服事诗歌，成为慕迪的好配搭。散基曾在他的书中见证，每次聚会中只要唱了布立思的诗歌，总是大有果效；因为布立思的诗歌中只有两个主题：神的福音，与这福音的内涵－耶稣。

布立思曾说：

「借着歌唱和传讲来述说那完全救赎、白白恩典，以及因信称义的福音实在吸引人了，我不相信我还有其他时间去做其他的事。 

我觉得自己听了太多的道，却太少听到真正的福音！」

无巧不成书，在1876布立思38岁意外身亡的那年，慕迪遇见了另一位诗歌界的大师：芬尼‧克罗斯比（Fanny Crosby, 1820-1915）；主手主宰的引领，让他失去弟兄哀恸的心，才能稍得安慰。

意外－人心未曾想过的奇妙恩典

当布立思诗歌的职事越来越蒙主祝福，各地教会都期待他前去领诗、带动福音热潮的时候，竟也是主决定要将他取走的时候。

1876年12月29日，一个暴雪纷飞的夜晚，布立思夫妇乘着开往芝加哥的火车，预备前赴英国教会的邀请传扬福音；这时，桥墩突然塌陷，巨大的列车从 60、70呎上滑落，直冲峡谷。烈火照亮了孤冷的峡谷，布立思求生意志极高，奋力打破了窗户，挣扎爬出了死亡列车；然而，他在寒夜中左顾右盼，却找不到心爱的妻子...

如同基督爱教会，为教会舍去生命；布立思作了一个每个真良人都会作的事：爬进即将被火焰吞噬的车厢。从此，再也没有人看见他们夫妇的身影。载着160位旅客的列车，最后，却仅有14人生还。

这个震惊美国社会的意外，和3年前海上的轮船碰撞事件，有种难言、悲痛的连结：

1873年11月，一艘载着诗人史巴福（Horation G. Spafford）妻子儿女的轮船缓缓驶向法国，在致命的撞击后，仅有他的妻子被搭救，四位儿女都沈入漆黑的海中。2年后，刚走出悲痛的史巴福写了一首传唱至今、抚慰哀伤心灵的名诗「平安正如水流，一路跟随我」（诗歌268）：

平安正如水流，一路跟随我；
忧虑却如怒涛横涌；任何的遭遇，
你已教我能说：我魂，你应安息，无所恐！
哦，我魂，可无恐！
哦，我魂，可安乐、可无恐！

史巴福将这首对他意义非凡的爱诗，交给了当代数一数二的音乐诗人谱曲；这人，恰巧就是布立思；而布立思，却奇特的意外身亡于这首诗歌发表的一个月后。

有人说，基督徒的身上没有运气、没有偶然，没有幸或不幸，只有主的手，和祂手背后无限的智能。

在2位诗人的经历中，我们或许有叹息、感慨，但却也奇妙的，我们也从他们的诗歌中，经历无限安慰。

布立思最后所谱写的诗歌，是在那辆焦黑的火车内的行李中找到的：「前途如何我不知，神将我眼遮蔽」（诗歌517）。相信此时，在火车里的诗人已经预备好，面对在他不远之外的「惊奇」：

前途如何我不知，神将我眼遮蔽；
在我向前每步路上，都有新的境地；
祂所赐的每一喜乐，也都令人惊奇。

布立思最后一次在芝加哥领诗时，不知为何，灵里突然有感而发：

「我不知道是否还有机会在这里对你们唱诗，因此我要把握住这一次机会，用我所有的力量，...让诗歌从我生命的最深处唱出来。」

「主，使我更爱你」（诗歌297）背后动人的奉献故事

主使我更爱你，和你更亲密，为你名更热心，向你话更信，
对你忧更关心，因你苦更贫，更觉得你看顾，更完全顺服。
求主天天扶持我，给我力量保守我，
使我一生走窄路，使主心满意足。

在述说主爱的诗歌中，布立思写了两首姊妹作，第一首是诗歌230：「我真欢乐，因耶稣爱我」，写出耶稣如何爱我们；第二首诗歌297：「主，使我更爱你」则写出经历耶稣之爱的回应。

「主，使我更爱你」起初的标题是「我的祷告」，是布立思在辞去工作，准备将一生全时间献给主之前所写的诗歌。

在接受呼召，成为全职的福音诗人这事，布立思经历了至少3次煎熬的时光：

早在1869年，他遇见慕迪的当晚，慕迪就邀请他放下工作，全时间投入福音，而当下被布立思婉拒。

1873年，慕迪又2度邀请布立思成为他聚会中的诗歌总监，为慕迪开展到英国的福音工作铺路，却又遭到布立思拒绝；慕迪无奈，只好另找散基。而那次的英国福音旅行，正是让「慕迪与散基」这个诗人与传道人的组合声名大噪，大受国际关注的一次福音行脚。

1873年底，布立思35岁，为意外身亡前3年。第3度，慕迪又催促他抛弃一切属世的事业，专心用诗歌服事主；他从苏格兰连续发了好几封信给布立思，使诗人开始迫切祷告寻求。在那几个难熬的夜晚中，布立思经历了一场又一场圣灵浇灌的福音聚会，最后，他再也无法抗拒主柔爱的呼召，决定将余生全时间献给主，并写下这首无数基督徒心中的首选诗歌：「主，使我更爱你」。

在基督徒一生寻求主的道路上，有时候，最正确的决定，就是我们竭力反抗、逃避的那个最简单的决定。

这首诗不但成为布立思自己经历奉献、祷告的诗歌，也成了慕迪最喜爱的诗歌之一。

诗歌简析：「主，使我更爱你」

 

这首诗歌虽仅有3节，但每节都有8个「更」（more）字，整首共有24个「更」；说出在基督徒的路程中，「更」的经历该是我们永无止境的追寻。

基督徒不会完美，也永不可能完美；什么时候自觉完美，那就是骄傲败坏的开始。完美的人，无法成长；自觉残缺的人，才有空间长大。

「更」这个字，说出了没有终点的可能。当我们觉得自满的时候，需要唱首诗歌，使我们谦卑；觉得泄气的时候，需要唱这首诗歌，令我们得力。因为对主的经历，没有止境；对主的享受，无穷无尽。

主永远不会向我们说：「够了」；因为标准是主，标竿是主，而主才是爱、光、圣、义，极致完美的那一位。

这首诗歌另一个耐人寻味的地方，是1~3节的第一句，都是「主，使我更...」，而副歌的最后一句却是「使主心满意足」。这就是基督徒经历达到成熟的路：起初，是享受主所作的；而到了终点，是将主所作的一并化成活祭，献上给祂，使我们的满足，终能成为祂的满足。

布立思在大本《诗歌》里所收录的诗歌：

• 96首－神的基督从天至
• 105首－哈利路亚，祂已复活
• 230首－我真欢乐，因为天上父神
• 297首－主使我更爱你
• 489首－你曾觉得父爱心？不只这么一点
• 517首－前途如何我不知，神将我眼遮蔽
• 709首－无论何人愿意，就可以得救恩
• 720首－仰望耶稣，将亡人！

几首布立思为其他诗人所谱曲，收录在大本诗歌中的诗歌：

• 31首－父阿久在创世之前，你选我们，爱无限
• 285首－求主带我上到高山，给我只见你自己
• 331首－为你，我流宝血
• 751首－今天神的国度，对我是操练
• 补充本24首－赞美羔羊

---

参考数据：

1. 1.「主，使我更爱你」赏析
2. 2.唱诗人第四卷，第二期
3. 3.Christian Biography Resources

---

「2000年经典诗歌盛宴」延伸阅读（依照教会历史时期分类）：

• 第一时期  (Before 1500) ： [基督虽能千回降生] 三世纪基督徒                                                                        [耶稣只要一想到你] 黑暗时代爱主至深的光明修道士
• 第二时期 (1500~1670) ： [我神是我大能堡垒] 马丁路德   [我是一只笼中小鸟]盖恩夫人
• 第三时期 (1670~1790) ： [我神我爱我的永分] 以撒华滋 [耶稣你的全胜的爱]卫斯理兄弟   [Amazing Grace]约翰牛顿"惊人/奇异恩典"的一生
• 第四时期 (1790~1850)  [照我本相 Just as I Am] 艾略特 [与我同住 Abide with Me]赖特  、 [听哪千万声音雷鸣] 一首见证达秘三部曲1  [何等喜乐] 孤独的达秘三部曲2  [主耶稣我羡慕活在你面前] 达秘三部曲3 
• 第五时期 (1850-1920)： [没有血没有坛] 波纳  [与你更亲，我神]莎拉亚当斯  [一路我蒙救主引领]芬妮.克罗斯比

Info:

「听哪千万声音雷鸣~ 2000年经典诗歌盛宴」是为期1年半的诗歌探索计划，将2000年来的诗歌历史分成七大时期，以每两周一篇的速度，细细挖掘历史中最具代表性的39位诗人与其39首最具影响力，至今仍在教会中屹立不摇之诗歌背后的故事。