【也许，只是事情还没有曝光而已……】

今天的新闻媒体喜欢“爆料”。每天的新闻报导中，有数不清的犯罪被揭露。从高官政要到市井小民，从宗教人士到演艺人员，一件件不可告人的秘密被摊在阳光下。有人义愤填膺，有人避之不及，一般人常常有这样的反应：“没想到他也会做出这种事。”看到这些情形，许多疑问在我们里面升起，当德高望重的公众人物都必须对簿公堂的时候，到底我们能够相信谁？

谁是罪人？

到底谁是罪人？许多人可能会这样回答：犯罪的就是罪人。但是看看社会上的光景，从前没有犯过罪的，从前人所景仰的、称羡的、推崇的，今天竟作了阶下囚，你可能只得把这个答案划掉。“也许，只是事情还没有曝光而已。”最后我们或许只能作这个结论。事实上，圣经告诉我们，不是“犯罪的是罪人”，乃是“罪人犯罪”。

圣经也告诉我们，所有从亚当生的，所有亚当的后裔，都是罪人。圣经的罗马书五章十九节说，“借着一人‘亚当’的悖逆，多人构成了罪人。”因着亚当，我们众人凭着“构成”说是罪人。从前人写履历，有两件事是必须填的，一个是籍贯，还有一个是职业。从神看，我们的籍贯就是罪人，我们的职业就是犯罪。因为我们的籍贯是罪人的缘故，所以犯罪也好，不犯罪也好，我们就是罪人。

两种罪人

世界上有两种罪人：一种是叫犯罪的罪人，一种是叫道德的罪人。不管是犯罪的罪人也好，道德的罪人也好，都是罪人。神说，从亚当生的就是罪人。不管我们是怎样，只要我们是亚当生的，我们就是罪人。你如果犯罪，你就称为犯罪的罪人；你如果不犯罪，或者说得准一点，如果少犯罪，你就称作道德的罪人，少犯罪的罪人。或者你如果是高尚的，你就是高尚的罪人。如果你看自己是圣洁的，你就是圣洁的罪人。你还是罪人。今天人有一个最大的错误，就是以为犯罪的人才是罪人，不犯罪的人就不是罪人。没有这件事。不管你犯罪也好，不犯罪也好，只要你是个人，你就是个罪人。只要你是亚当所生的，你就是罪人。人不是因为犯罪所以成为罪人，而是因为是罪人所以才犯罪。

这就是为什么，连我们想象不到的人，都可能会犯罪。

我们“是”罪人，我们不是“作”罪人。我们不必作罪人。一个热水瓶如果说，我要作热水瓶，那怎么样呢？它已经是了，就不必作了！同样的，我已经是罪人了，就不必作罪人了。

基督徒也犯罪？

有人可能会说，你们基督徒不也会犯罪，不也会上社会新闻吗？怎么说你们的罪得赦免了？怎么说你们没有罪呢？是的，人的罪能够被赦免，我们之后还要详细的说到这件事。但有一件事需要先清楚说明的：我们的罪能够得着赦免，但我们还是罪人。基督徒可以称自己作罪得赦免的罪人。罗马书的作者保罗甚至称自己是罪人中的罪魁。保罗不是说，我的罪没有得着赦免；但是保罗说，我是个罪人。这里是有分别的。如果去我们问保罗说，保罗，你的罪赦免了没有？保罗不能说，我的罪没有被赦免；但是他仍然清楚的承认说，我是个罪人。神在他身上的工作无法推翻，但是他在亚当里的地位也同样无法推翻。我们在基督里虽然是得着了恩典，但是罪的除去，神今天还没有作，我们还是罪人。既是罪人，就仍然有犯罪的可能。

这一件事我们要看得非常清楚，非常准确，就是不管我们犯罪，或者不犯罪，只要我们是人，就是罪人。人可能一直在那里争说我犯的罪少，或者我犯的罪多；但是在神面前只有一个问题：你是在基督里面呢，或者你是在亚当里面？在亚当里面的都是罪人。罗马书五章十九节告诉了我们罪人是谁。罪人可以作千千万万的事，也可以一件事都不作，但只要他是亚当所生的，他就是罪人。