『信』是什么？简单来说『信就是所望之事的质实，是未见之事的确证。』（Now faith is the substance of things hoped for, the evidence of things not seen. KJV）（希伯来书 11:1）

首先来看看『信』如何产生？

『信』可由听闻、看见神迹得来吗？不妨问问周围基督徒朋友，有多少人是因相信圣经中记载耶稣所行的神迹而愿意受浸？还是受浸后才相信这些神迹？别说有现代科学知识的基督徒了，连耶稣十二个门徒每天和祂吃在一起，住在一起，亲眼看见祂行的种种神迹，结果是一旦耶稣被捉拿时马上逃命，作鸟兽散。耶稣最爱的门徒之一，彼得，更是摇头三次否认主！由神迹得来『信』就是『迷信』，被『神迹』所迷惑，况且现今有许多『神迹』是邪灵所施行的。

『信』是为换取神的应许才有的吗？也就是有『信』才能『有求必应』。如果这样想，恐怕要大所失望了。希伯来书11:13 明明白白的写道：『存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在地上是客旅，是寄居的。』

那『信』是如何得来的？是由雄辩家的好口才说服得来吗？如是这样，也是迷信，因你被口才里的虚谎所迷惑。罗马三章提到宗教家：『..他们的喉咙是敞开的坟墓，他们用舌头弄诡诈，嘴唇里有虺蛇的毒气..』

那么，『信』可由『宗派』、『主义』、『律法』、『哲学』、『修行』等『意识形态』来洗脑产生吗？不可否认这些『意识形态』力量相当大，大到能十足利用你内在的罪性和虚空来产生信仰，且有群体催眠效果。但不客气的说，这些信仰也属于『迷信』的一种，如曾经盛行一世的共产主义便是一例。人内在的罪性更让人想以打修行、守戒律、做功德等方式来减低『罪恶』感、『虚无』感，结果是陷入虚空的死亡陷阱中。

可见『信』非由出于人的意识，是神在创世前进行的拣选工作。

人的灵，是人唯一能与神交通，能盛装神的器官。亚当犯罪时，人的灵就死了，既死，当然不可能有任何活动来接受神。唯有经过死而复活的那灵（The Spirit）进到人里面，与死去人的灵结合在一起，『与主联合的，便是与主成为一灵；林前 6:17』，人的灵才能复活起来。

『信而受浸』是让复活的那灵进入人的灵的程序，『信』是第一步。也许我们的『信』小得可怜，但主在马太福音11:20 说：『你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这座山说，从这边挪到那边，它也必挪去；并且在你们就没有一件事是不可能的。』

举个例子，如果在一个空间里充满混合的氢气和氧气。这两种气体放在一起并不会结合成为水。但此时只要有小小的火花产生，即使是非常非常小，便能让氢、氧瞬间激烈地反应生成水。假设氢代表人的灵，氧代表那灵，则火花就是信，一点小火花，就能让氢、氧结合，生成水（与主联合成为一灵）！

『因信称义』，不是人愿意『信』，来和神交换『称义』，因神无法和你交易。你的『信』让神必须没有条件，不能拒绝地称义你，这是祂要遵守的约。

信是所望之事的质实，是未见之事的确证，所望之事是什么？不就是不见死亡，喜乐的生命吗？因着信，我们知道这生命的实际。未见之事是什么？不就是赖以依靠的神吗？神是看不见的，但借着信，我们感觉到祂确实的同在。

『信』完全出自于恩典，是神的拣选。我们传福音，也是使世人认识、知道神，帮助他们挪去遮蔽『信』的障碍物，并非去营造『信』，我们无法让人『信』，只有恩典才能。

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