第四把钥匙 - 神的分赐：解开信主耶稣之奥秘
一、基督的两次「成了」
神 「成了」肉身，降生为人，称为耶稣：
『话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。』（约翰福音一14）
主「成了」那灵，从死复活，称为赐生命灵：
『末后的亚当成了赐生命的灵。』（哥林多前书十五45）
这个灵既是「赐生命的灵」，就带着生命，把神分赐到相信祂的人里面。
故此，圣经说：
『人有了神的儿子就有生命；没有神的儿子就没有生命。』（约翰一书五12）
神若不披上肉体，不成功作人，祂就不能完成救法，因此祂必须先来成功作一个人。但是祂一披上了肉体，立刻就受到两种的牵累，一种是受空间的限制，一种是受 时间的支配。…比方说，一个人现在在天津，他就不能同时又在北平，又在上海。若是一个人现在在中国，他就不能同时又在美国，又在英国。只要你有一个身体， 你就得受地方的限制。…
这样，拿撒勒人耶稣，也就是在肉体里的基督，既然也在空间和时间的牵累中，所以当祂在肉体里面的时候，神只能把我们包括在基督里，替我们完成救法，却还不 能叫我们进到祂里面，因为我们不能进到另一个肉体里面。就着我们来说，基督既带着肉体，我们也不能进到祂里面去。…基督必须变成另外一个样子，那才能够与 我们合一。…
因为基督带着肉体，祂不能带着肉体而进到我们里面来，我们也不能进到祂那个肉体里面去！这就是我们所看重的一点─基督必须解脱祂的肉体！
基督怎样脱去祂的肉体呢？乃是借着祂的死！请你记得，基督的死，不只是为着担当我们的罪，基督的死也不只是对付我们的旧人；基督的死，也是为着解脱祂自己 的肉体，叫祂从此以后不再在肉体里面了。祂借着死，解脱了祂的肉体，就进到灵里面。…现在披上了灵的基督，就能够无所不在，也能够住在每一个人的里面。每 一个要得祂的人，都能够得到，每一个信祂的人，也都能够接受祂。因为祂已经不受时间和空间的限制，所以无论什么时候，无论什么地方，我们都能够与祂合而为一。
二、使人重生
人第一次出生，得着肉身的生命。
人从基督得着神的生命，就是第二次出生，圣经称此为「重生」：
『神…籍耶稣基督从死里复活，重生了我们。』（彼得前书一3）
「耶稣说：『人若不重生，就不能见神的国。』」（约翰福音三3）
一只猪若要属于羊的国度，活出羊的生活，不能靠教育、改良、规律，他必须有羊的生命。
照样人要属于神的国度，活出神圣生活，也不能靠教育、改良、规律，他必须接受神的生命！
『重生』这两个字，是非常有意思的。『生』就是生孩子的『生』，『重』就是再一次的意思。所以『重生』就是再生一次。
尼哥底母是一个修行的人。他以为他这个人不够好。他来请主耶稣教导他如何修行，使他能作一个够好的人，能作一个人上人。但是主耶稣给他看见，他所需要的，不是外面的教导，乃是里面的重生，乃是里面的再生一次。
从幼年的时候，父母就告诉你说，不可说谎。以后师长也告诉你说，不可说谎。但是到了时候，你就说谎了。你的说谎，不是教的，不是学的，乃是你生命的特性，你生命的本能。
许多的罪恶，你都能犯。但你从来没有入过犯罪的学校。有谁是读过犯罪的学校，然后才会犯罪的？不要说不必读犯罪的大学，就是连犯罪的小学也不必读，人就会犯罪了。犯罪是人里面生命的特性，是人里面生命的本能。
并且一种生命，只能明白牠所属的那一界的事。猴子不能明白人界的事，因为猴子没有人的生命。…你不能教导一只猴子明白人界的事。你若要猴子明白人界的事，你就必须先使猴子有人的生命。
同样的，我们人只凭着我们人自己的生命，也是不能明白神国的事。我们不能教导一个没有神生命的人明白神国的事。一个人，不管他的学问有多大，他的知识多高，如果他没有神的生命，你无论怎样教导他，他也不会明白神国的事。只有神的生命，才能明白神国的事。
尼哥底母虽然懂得重生的字义，但不懂重生的意义。他以为重生的字义既是再生一次，就重生必是再进到母腹生出来。哪知重生虽是再生一次，却不是再进母腹生出来。再进母腹生出来，仍是『肉身』，仍是人的生命。
也许尼哥底母以为人老了，就变坏了，就变得老奸巨猾了；若能再进母腹生出来，就会返老还童，就会变成一个新生的人。哪知就是能再进母腹生出来，还是肉身；坏的生命，老奸巨猾的种子，还是在他里面，再过六十年，还是会变坏，还是会变老奸巨猾。
重生不是再进母腹生出来，乃是再『从圣灵生』。从圣灵生的，就是灵，就是神的生命。所以重生就是人在自己的生命之外，再得着神的生命，重生就是神的灵进到 人的里面，将神的生命放在人的里面。这个生命是属灵的，是人的眼睛看不见，人的手摸不着的，却是人所能感觉得到的。所以主耶稣说，这个从圣灵生的生命像风 一样。
尼哥底母知道了重生乃是从圣灵生之后，就问主耶稣说，『怎能有这事呢？』他的意思就是问说，怎样就能重生？怎样就能得着神的生命？
神是个灵。我们若用头脑这个器官，和思想的方法，去想神，就永不会接触着神，而得着神的生命。也许你越想，就越觉得没有神；越想，就越觉得神的生命是渺茫 的，神既是一个灵，神的生命又是属灵的，就人要接触祂，要得着祂的生命，人就必须用灵这个器官，和相信求告的方法才可以。你若肯照着你灵中的感觉，来向神 认罪，来求告主耶稣，而用你的灵来相信接受主耶稣作你的救主，你就必定在你的灵里接触神，而得着神的生命。神的生命一进到你的里面，你就得着了重生。
三、作基督徒的意义
基督徒乃是一个接受神分赐的人。神先把自己分赐到我们的灵里，再从我们的灵扩充到我们的魂里，最后叫我们灵、魂、体都充满神，被神浸透，圣经称这个结果为「得荣耀」：
『祂所豫定的人，又召他们来；所召来的人，又称他们为义；所称为义的人，又叫他们得荣耀。』（罗马书八30）
基督作为赐生命的灵，在我们里面先来重生我们的灵，使我们在人天然生命之外，得着神永远的生命，作为新人的新源头和新元素。接着，基督作为赐生命的灵，在 我们的灵里向外扩展，变化我们的魂。我们若将心思─魂的主要部分─置于灵，而与主灵在我们里面的运行和工作配合，我们的心思就会得以更新。我们的心思既被 更新，与心思同作魂其他部分的意志与情感，也自然随着更新。这样，神的生命和性情，就得以加到我们里面，使我们新陈代谢的变化为祂的形象，彰显祂。
最终，祂还要变化我们的身体，使我们的身体得赎进入祂的荣耀，叫我们全人和祂完全相似，这是神救恩的终极完成。神在祂的救恩里，首先重生我们的灵，现今变 化我们的魂，最终要将我们的身体改变形状，使我们全人三部分都被那灵浸透，而与基督完全相似。这些都是神圣三一在我们身上的分赐。
这样，我们就能被变化而模成基督的模样。
『神所豫知的人，祂也豫定他们要模成神儿子的形像。』（罗马书八29）
这就是人生的目的！
这就是作基督徒的意义！
这就是神为您所定的计划！
延伸阅读：[人生的奥秘] 全系列
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