我要在那里与你相会，又要从见证的柜遮罪盖上两个基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。(出二五22。)

信息选读：

  　进入那地的路，是从出埃及十二章开始，一直继续到乔舒亚记末了一章。我们必须把这些部分都读透并且清楚明白，然后我们就有了得着那地的路。

　从逾越节的羊羔开始，接着天天继续接受天上的吗哪，这些都还是享受基督的开端。我们还必须往前经历祂作约柜，就是帐幕所包藏，所遮盖的约柜。（出二五10～22。）约柜是甚么？约柜是神的见证。神的见证就是神的彰显，神的显出。在约柜里有法版和十诫。到底十条诫命的主要意义是甚么呢？很明显是律法，但是它首要的意义并不在于是律法；那是次要的。它首要的意义是神的显出。十诫乃是神的彰显。

　约柜很清楚豫表基督的两种性情。它是用木头包金作的。木是人的性情，金是神的性情。它是基督在肉身里有神性调和的一幅图画。祂有人的性情，同时祂又有神的性情。祂是约柜，在祂里面乃是神自己。十诫如何摆在约柜里，照样神一切的所是也摆在基督里。约柜如何是称为『见证的柜』，照样基督也是神的彰显和见证。你看见这是比逾越节的羊羔和吗哪更多了。这是充实的、完全的、丰满的。这是神的彰显，神的显出，神的见证。…我们必须有见证的约柜，就是那位是神的显出，彰显并见证的基督，来作我们的中心。这的确是更进一步。我们不仅要有羊羔作我们的赎罪者，不仅要有每日的吗哪作我们的食物，我们还需要有见证的约柜作我们的中心。

　约柜是包藏在帐幕里面。十条诫命是包藏在约柜里面，而约柜是包藏在帐幕里面。（出四十20～21。）那么帐幕是甚么呢？帐幕是约柜的扩大，约柜的增加。约柜是木造外包金子，帐幕的大部分也是同样材料组成的－金包木头。（二六15～30。）因此帐幕乃是约柜的扩大。换句话说，约柜扩大了就成为帐幕。帐幕是以同样样式、同样材料造成的，并且由更多的基督组成，也包含更多的基督。

　在这一个帐幕里，基督是与许多竖板联结的。我们是木板；你是一块板，我是另一块板。约柜是包藏在这样一个帐幕里。这就是基督与我们联结，并且在神性里将我们联合为一，正如那些木板在金子里联合一样。这里至少有四十八块竖板，全部用金子包裹，并且用金环和金闩联起来。（二六26～29。）若是我们把金子除去，四十八场竖板就要全部散掉；没有一块能联在另一块上。我们并不是在肉体里联结，也绝不能在肉体里联结。乃是神的性情把我们联起来。…以天然来说，也许我永远不能和你相处一起。并且即使我们天然方面很合得来，那也不是一个真实牢靠的联合。但是赞美主，我们是藉着神性，藉着神自己的性情给绑在一起的。我们的联合是真实的，是永不能分开的。我们不只是被金子绑在一起，并且是被金子包裹起来，被金子保护着。金子就是神的自己。

　我们必须有这帐幕，就是约柜的扩大。我们必须在这神性里绑在一起，正像帐幕之于约柜一样。约柜，就是基督，在里面是我们的中心，而我们是这位基督的扩大，就像帐幕包藏着约柜一样。

你可以这样祷告：

主耶稣，愿你在我的生活中，在我的全人里面作中心，使我能成为你的见证和彰显。

主耶稣，加深我每天、每时刻对你的经历，使我能被你金的成分包裹，成为能与人相联，与人建造在一起的人。