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 我们晓得凡从神生的都不犯罪,那从神生的,保守自己,那恶者也就不摸他。(约翰一书五18)阅读原文: 撒但无法越过的地方 

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圣经中的一块地《十三》如何得地之借着羔羊,吗哪,约柜和帐幕(二)

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我要在那里与你相会,又要从见证的柜遮罪盖上两个基路伯中间,和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。(出二五22)

信息选读:

   进入那地的路,是从出埃及十二章开始,一直继续到乔舒亚记末了一章。我们必须把这些部分都读透并且清楚明白,然后我们就有了得着那地的路。

 从逾越节的羊羔开始,接着天天继续接受天上的吗哪,这些都还是享受基督的开端。我们还必须往前经历祂作约柜,就是帐幕所包藏,所遮盖的约柜。(出二五1022。)约柜是甚么?约柜是神的见证。神的见证就是神的彰显,神的显出。在约柜里有法版和十诫。到底十条诫命的主要意义是甚么呢?很明显是律法,但是它首要的意义并不在于是律法;那是次要的。它首要的意义是神的显出。十诫乃是神的彰显。

 约柜很清楚豫表基督的两种性情。它是用木头包金作的。木是人的性情,金是神的性情。它是基督在肉身里有神性调和的一幅图画。祂有人的性情,同时祂又有神的性情。祂是约柜,在祂里面乃是神自己。十诫如何摆在约柜里,照样神一切的所是也摆在基督里。约柜如何是称为『见证的柜』,照样基督也是神的彰显和见证。你看见这是比逾越节的羊羔和吗哪更多了。这是充实的、完全的、丰满的。这是神的彰显,神的显出,神的见证。我们必须有见证的约柜,就是那位是神的显出,彰显并见证的基督,来作我们的中心。这的确是更进一步。我们不仅要有羊羔作我们的赎罪者,不仅要有每日的吗哪作我们的食物,我们还需要有见证的约柜作我们的中心。

 约柜是包藏在帐幕里面。十条诫命是包藏在约柜里面,而约柜是包藏在帐幕里面。(出四十2021。)那么帐幕是甚么呢?帐幕是约柜的扩大,约柜的增加。约柜是木造外包金子,帐幕的大部分也是同样材料组成的-金包木头。(二六1530。)因此帐幕乃是约柜的扩大。换句话说,约柜扩大了就成为帐幕。帐幕是以同样样式、同样材料造成的,并且由更多的基督组成,也包含更多的基督。

 1228

 在这一个帐幕里,基督是与许多竖板联结的。我们是木板;你是一块板,我是另一块板。约柜是包藏在这样一个帐幕里。这就是基督与我们联结,并且在神性里将我们联合为一,正如那些木板在金子里联合一样。这里至少有四十八块竖板,全部用金子包裹,并且用金环和金闩联起来。(二六2629。)若是我们把金子除去,四十八场竖板就要全部散掉;没有一块能联在另一块上。我们并不是在肉体里联结,也绝不能在肉体里联结。乃是神的性情把我们联起来。…以天然来说,也许我永远不能和你相处一起。并且即使我们天然方面很合得来,那也不是一个真实牢靠的联合。但是赞美主,我们是藉着神性,藉着神自己的性情给绑在一起的。我们的联合是真实的,是永不能分开的。我们不只是被金子绑在一起,并且是被金子包裹起来,被金子保护着。金子就是神的自己。

 我们必须有这帐幕,就是约柜的扩大。我们必须在这神性里绑在一起,正像帐幕之于约柜一样。约柜,就是基督,在里面是我们的中心,而我们是这位基督的扩大,就像帐幕包藏着约柜一样。

你可以这样祷告:

主耶稣,愿你在我的生活中,在我的全人里面作中心,使我能成为你的见证和彰显。

主耶稣,加深我每天、每时刻对你的经历,使我能被你金的成分包裹,成为能与人相联,与人建造在一起的人。


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耶稣讲完了,对西门说,把船开到水深之处,下网打鱼。(路加福音 五4)