一  第一段时间的默想圣经

二  第二段时间的普读圣经（以上两点参见：读圣经实行的方法(1)）

三 分时实行的研究圣经

最好每一个基督徒能有一个定规，要怎样来研究圣经。你如果一天能抽出半小时的时间来，你就替自己定规一个一天研究半小时圣经的计划；你如果一天能抽出一小时来，你就替自己定规一个一天研究一小时的计划；依此类推，总是照着你一天所能抽出的时间，替你自己定规一个适当的计划。最不好的就是『天才』式的读圣经，只是随便的读，无计划的读，翻到那里读到那里，有时能连读十天，有时则十天之内一字不读，那是要不得的。我们不可仿效这种『天才』式的方法。我们每一个人都要有一定的计划来读。我们要学习在读圣经的事上受约束，守规律。

但是，你也不要把标准定得太高，把时间定得太多。时间定规得太多，往往不能持久，那就反而不好。我们要作就是作五年，作十年，作十五年，不是作牠两三个月、五六个月就完了。所以，宁可在神面前先好好的考虑过，读的时间到底要多少。如果可能，每天一个小时就差不多了。半小时也许太少，读不出什么东西来；但若时间不许可，那么读半小时也可以。一小时是比较适中的时间。能有两小时的时间也好，不过，通常不必过于两个小时。我们没有看见过弟兄姊妹每天读三个小时而能持久的。

现在我们姑且以每天研究一小时圣经为例，试把时间分配一下：

第一节二十分钟－分题读

有些人的经验是这样：他们把一小时的时间分为四节。第一节二十分钟，专一的读一个着重一点的题目，像『豫言』、『豫表』、『比喻』、『时代』、『主在地上的教训』这一类的题目，或者『一卷一卷』的读。你可以在神面前一段一段的读下去，把与你所定规的那个题目有关系的圣经节找出来。若是『一卷一卷』的读法，那就拣一卷圣经去读，如罗马书、约翰福音等都可以。读完一卷，再拣一卷，总是一卷一卷的读下去，读出每一卷的内容到底是什么。如果你规定每天读二十分钟，你就不要延长时间，也不要缩短。我们要学习操练自己，作一个受约束的人，不要作一个散漫随便的人。

第二节二十分钟－读辞

第二节二十分钟，可以读『辞』。圣经中有许多特别的辞，例如：和好、血、信、喜乐、平安、盼望、爱、顺服、义、救赎、怜悯等等，散在圣经各处，都是很有意思的。如果能把牠们搜罗集中在一起，就更能知道那些辞的意义。比方读『血』这个辞，要先把与『血』有关的圣经章节都记下来，然后分析牠的意义：血在神面前替我们作什么事，血所对付的是什么人，血替我们成功的有多少事。从旧约到新约，能找出许多圣经题到『血』这一个辞，都要好好的分析过。这不是一次能完成的，所以第一天不能盼望有甚么结果。如果能参阅『经文汇编』一类的书，那就比较省事。

第三节十分钟－搜集材料

你可以拣选几个题目，把这十分钟专门作搜集这些题目的材料用。圣经中有许多题目，例如：创造、人、罪、救恩、悔改、圣灵、重生、成圣、称义、赦免、释放、基督的身体、主的再来、审判、国度、永世等等。你可以挑选几个题目出来，按着这些题目到圣经中去搜集材料。搜集材料，至少只能同时顾到五个题目，再多就头绪太多，不易照顾。但也不要光为一个题目搜集。若每次光为一个题目搜集，那未免太费时间，因为不一定在一章圣经里面只有一个题目可以找到。比方你读『圣灵，』不一定那一章里面只讲『圣灵』，总还有讲到别的题目的话。所以，不妨同时为几个题目搜集材料，两三个也好，四五个也好，但是不要比五个更多。

一个题目需要相当时间才能读完，需要你天天把材料加进去。要把你所得着的材料（圣经节）记下，也要把你所得着的材料中的主要的辞记下，也要把你所得着的材料中的主要意义记下。如果光记圣经节，那没有多大的用处。必须知道所记下的圣经节到底是讲什么。比方你读以弗所书中所讲的圣灵，在你记一章十三节所讲圣灵的印记的时候，就得把印记的意义记下来。先是把章节记下来，然后把有关的辞记下来，最后把意义记下来。这样搜集材料，到有一天，你要解决这一个问题的时候，这些材料就能供你应用。

 第四节十分钟－写经

还有十分钟，可以写经，这对于我们有很大的用处。写经是我们对于一段圣经有一个新的领会，用使人容易明白的话，写得使人一看就懂。

比方你从罗马书起，逐章逐节的读下去。假定有一个十几岁的孩子，来对你说，『我读罗马书保罗说的这句话，我不明白。』你就在那里想，要怎样用你自己的话把罗马书说给那个孩子听。不是要批注，乃是要用你自己的话来说保罗的意思，叫不懂的人能懂得。这就需要学习写经，把圣经的意思，用自己的话写出来。你把罗马书拿出来，用你自己的话来写。保罗是用他的话来写，现在你用你的话来写，尽你所能的来写。你要好好的在那里写，要你自己读得懂，也要别的弟兄姊妹读得懂。

这样写经，能显明一个人对于神的话认识有多少。这一种用自己的话来写使徒们的话，乃是学习解经的准备。写经是第一步，解经是第二步。先要学习写经，把圣经本文用自己的话写出来。在神面前的学习，总要按部就班，不要没有学过写经而马上去作解经的工作，那未免太快了。在学习解经以前，要先学习写经。写经若写不来，解经也不能解。第一步能写，第二步才能解。这是一个基本的学习，我们要好好的操练。先把保罗的书信全部写过一遍，然后再写新约全部。

写经的时候所要注意的，就是不要维持圣经本来的字句，而是要用你自己的字句。这一个工作的主要学习，是要用你所领会的话语来说原来的意思。你试作一卷圣经之后，就会知道这是多宝贵的事，对于你多有益处。马马虎虎、疏忽潦草的人是不能写经的。必须在神面前好好的祷告，好好的读，才能写得合式。写完一卷之后，可以在神面前作一次两次的修改，把话语修得相当精炼，把字句修得相当通顺。这样你对于这一卷书就能够有印像，就能够知道使徒所说的是什么意思。你要写，才能有印象。

你要写经，你总得读圣经读到完主明白的地步，好像圣经所已经说出来的和圣经所含蓄尚未说出来的，都被你明白了。这样，你就能把你所知道的，都包含在你的写经里。这是要你对于那一节圣经明白到一个地步，在你身上是很清楚的，你才能那样写经。你这样作，每天写一点，很仔细的读过，很小心的在那来写，到有一天，你能把保罗的一卷书信写出来的时候，你就能领会保罗的意思，能用许多保罗没有用过的话来表明保罗的意思。

 上面有这四个题议：先按着题目读，再读辞，再搜集材料，并学习写经。这样规定时间和分配时间来读圣经，乃是对于自己的操练。我们腰间要束上带，要有约束，要在神面前有规律，不散漫。你如果规定读一小时，就盼望你守住这一小时。除非身体有病，或者放假、休息的时候，可以缩短或延长之外，平常总得维持一个固定的时间。天天继续的作，不久就有收成。