因为神格一切的丰满，都有形有体的居住在基督里面。（西二9。）信息选读：许多基督徒想要寻求神的引导，寻求神的旨意。比方，对某件事情的发生或临到，基督徒总想寻求神的旨意或引导。然而，我们不该在神以外，仅仅寻求知道某件事对或不对，可行或不可行。若是我们离了神，这样的祷告是徒然的，而且这样祷告寻求出来的结果，常是不準确、不可靠的。请记得，『引导』这件属灵的事，乃是包含在神里面。所以，离了神，在神以外，人无法寻得神的引导。我们如果没有在交通里亲近神，得着神，所谓寻求引导就是徒然的。
我们要寻求得着神的引导，就必须经常与神有交通。如果我们这样活在与神的交通里，就会更多得着神自己。引导乃是神从人里头经过的结果。请记得，我们不是在神自己之外得着一个引导。神不会在祂自己之外，另给人一样东西，叫作引导。惟有神自己给人得着，这才是引导。神格一切的丰满中包含『引导』的效用；人得着神，自然就得着『引导』的效用。当人摸着神，他就得着了引导。这样的引导，才是可靠的，因为人在里面真实有了看见。
神格一切的丰满也包括了安慰。比方，一位弟兄的妻子死了，使他非常伤痛；然而因着与神交通，这位弟兄得着了神，他的心便得了安慰。一个人的心如果是哀恸的，当他得着神，就自然而然从神格一切的丰满中，得着了安慰。一个在灾祸、苦痛中的人，若是到神面前与神有交通，他就会得着神，因而得着前所未有的安慰，这就成了他在神面前的属灵经历。事实上，这安慰就是他所得着、所经历的神自己。当神被哀恸者摸着时，神格一切的丰满里，自然就有安慰的功用。人在哀恸时所得着的神，就成了人的『安慰』。安慰不是在神之外的一样东西，安慰乃是神自己。
又如信心也不是在神以外。当人不断与神有交通、来往，到了一个地步，自然会有一种情形叫作信心；真正的信心是在神里面的。又如亮光，也是在神里面的。没有一个人能从神以外得着亮光。人若没有让神从里头经过，就绝不会得到亮光。约壹一章五节说，『神就是光。』惟有人在里头碰著神，才能看见亮光。
以人体的血液循环为例。人体内的器官很多，也很复杂，但是流通全身的血液却是一样的。血液流通到任何一个器官，就发挥其效用；可以说，血液循环在人体内的供应是丰盛且充足的。照样，恩典的丰盛也是如此。人在哀恸时得到的恩典，乃是安慰。人在暗中摸索时得到的恩典，就是亮光。人在软弱时得到的恩典，就是刚强。人在愚昧时得到的恩典，即为智慧。人在寻求时得到的恩典，就是引导。无论人遇到何种困难，当他得着神时，就得到各样的拯救。这些都是恩典，都是神格一切丰满的功用。
你可以这样祷告：哦，主耶稣，感谢你，你有神格一切的丰满，能应付我各样的需要，使我得到各样的拯救。主耶稣，在你以外没有真正的属灵经历，更没有我所需要的引导、安慰、亮光和一切；我惟一的需要就是亲近你，得着你，也让你经过我。哦，主耶稣，使我无论在何种景况，都一直进入你的面光中；得着你我就得着一切！
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