读经：
创1:2-5「而地变为荒废空虚，渊面黑暗。神的灵覆罩在水面上。神说，要有光，就有了光。神看光是好的，就把光暗分开了。神称光为昼，称暗为夜；有晚上，有早晨，这是第一日。」
创1:14-19「神说，天上穹苍之中要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令、日子、年岁；并要发光在天上穹苍之中，普照在地上；事就这样成了。於是神造了两个大的光体，大的管昼，小的管夜；又造众星。就把这些光体摆设在天上穹苍之中，普照在地上，管理昼夜，分別光暗；神看是好的。有晚上，有早晨，是第四日。」
神在第一日就造了光，然而在第四日才造日、月、星辰等光体（参阅创一3~19），那么第一日的光系来自何处？根据犹太拉比的说法有二，兹分述如下：
一、事实上，大能的神在第一日便将宇宙万物全都造作齐备，而后再分批端出来一一呈现；正如主人宴请宾客，必定将各道菜肴先行準备妥当，而后再分批端出来一样。因此第一日的光便是来自日、月、星辰的光，而这些光体乃是到第四日才被神一一陈列在天上；这是第一种说法。
二、第一日的光乃是神以祂自己的荣耀为光照之源，因为神就是光（笔者按：参阅约壹一5）。然而全能全知的神已经豫先知道：祂所造的人类将会受那恶者引诱而堕落，而堕落后的人类不配承受以祂自己为荣耀之光的照耀，因此祂便在第四日另造了日、月、星辰等作为替代的光源，而将第一日的光暂时先隐藏起来，直到「要来的世界」（עוֹלָם הָבָּה）才让这光再度重现，为义人所享（笔者按：参阅启二一23、二二5）；这是第二种说法。
启二一23「那城内不需要日月光照，因有神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。」
启二二5「不再有黑夜，他们也不需要灯光日光，因为主神要光照他们。」
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