现在台湾政坛上最夯的圣经名词之一，应该就是「约书亚」了吧！
说到摩西，你一定知道他带领以色列人出埃及；但约书亚这号人物到底是谁呢？
答案很简单：约书亚是摩西的接班人，在摩西死后继续带领以色列百姓；他们过了约旦河，回到了神应许先祖亚伯拉罕的美地，并且征服了迦南七族。
我们为非基督徒和初信者整理了一些基本资料，希望能对大家有点帮助喔！
一 名字的涵义
「约书亚」一名，意思是「耶和华救主」或「耶和华救恩」。这个希伯来文的名字，等于希腊文的「耶稣」，所以约书亚豫表新约时代的主耶稣。当颁赐律法的摩西死了以后，约书亚就进来，带领人们进入美地，这豫表主耶稣以恩典顶替律法，把神的子民带进安息，带进对基督的享受里。
此外，民数记13章16节说：「摩西称嫩的儿子何西阿为约书亚。」所以约书亚原名「何西阿」，意为「他拯救」或「救恩」。
二 主要身分：战士
在圣经中第一次出场时，我们就看到约书亚受摩西吩咐，挑出人选与来犯的亚玛力人争战，而摩西站在山上为他祷告。最后，约书亚用刀击败了亚玛力王和他的百姓。
「那时，亚玛力人来在利非订，和以色列人争战。摩西对约书亚说，你为我们选出人来，出去和亚玛力人争战。明天我手里要拿着神的杖，站在山顶上。」（出17:8-9）
因此，约书亚最主要的身分就是战士。后来约书亚接班以后，神应许他说：「你一生的日子，必无一人能在你面前站立得住。」（书1:5）
三 接班前的地位：摩西的帮手
当摩西上何烈山领受律法时，圣经说到约书亚是摩西的帮手：
「耶和华对摩西说，你上山顶到我这里来，留在这里；我要将石版，版上有我所写的律法和诫命，赐给你，使你可以教导百姓。摩西和他的帮手约书亚起来；摩西上神的山去。」（出24:12-13）
在何烈山站在不同距离的，至少有三班人：摩西去了山顶上，在神的荣耀下被神灌注，并领受帐幕的异象；祭司亚伦、拿答、亚比户以及七十位长老在山上，远远的敬拜并观看；大部分的以色列人在山脚下远远的站立，尽都战抖。而从经文看来，约书亚即便没有陪同摩西上到山顶，至少也陪了一段上去的路。
在出埃及记33章11节，又提到「摩西回到营里去，但他的帮手，一个少年人，就是嫩的儿子约书亚，不离开会幕。」所以约书亚不是和摩西同一个世代的人，而是下一代的少年人，长久跟在摩西身边。经过四十年以后，当摩西一百二十岁离世时，约书亚已是壮暮之年。
四 接班前的主要事迹
（一）击败亚玛力王和他的百姓。（参见前文）
（二）陪同摩西上何烈山。（参见前文）
（三）代表以法莲支派，与另外十一个支派的首领出去窥探迦南地。
当时迦南地上住有巨人族，所以其中十个支派的探子回去后说了消极的话，引发以色列人的恐慌，甚至众人彼此说，「我们不如立一个首领，回埃及去罢。」（民14:4）情况严峻到摩西、亚伦必须在全会众前，面伏于地，大有叛变一触即发的态势。
但约书亚同着另一个探子迦勒（犹大支派的首领），两人撕裂衣服，对全会众说积极的话：「我们所经过、窥探之地是极美之地。耶和华若喜悦我们，就必领我们进入那地，把那地赐给我们；那地乃是流奶与蜜之地。只是你们不可背叛耶和华，也不要怕那地的民；因为他们是我们的食物。荫庇他们的已经离开他们，有耶和华与我们同在；不要怕他们。」
这是一个强烈的对比：面对强大的敌人，十个探子说，「我们是他们的食物！」约书亚同迦勒则疾呼说：「不，他们是我们的食物！」
后来神进来对付以色列人的混乱情形：「凡从埃及上来，二十岁以上的人，断不得看见我所起誓要赐给亚伯拉罕、以撒、雅各之地，因为他们没有专心跟从我。惟有基尼洗人耶孚尼的儿子迦勒，和嫩的儿子约书亚可以看见，因为他们专心跟从耶和华。」（民32:11-12）
以色列人为此付出惨痛代价，在旷野飘流四十年，直到那一代的人只剩下迦勒和约书亚。那时，神才吩咐在旷野出生的新一代进入美地。
五 正式立为接班人
在米利巴水的争闹事件中（民20），摩西向百姓动怒，又错误地击打盘石两下，没有在以色列人眼前尊耶和华为圣，所以神不让他带领百姓进入美地，死在约旦河东。
当摩西得知自己的命运后，根据民数记27章的记载，他对耶和华说：「愿耶和华万人之灵的神，立一个人治理会众，可以在他们面前出入，也可以引领他们出入，免得耶和华的会众如同没有牧人的羊群一般。」
于是耶和华神说：「你要将嫩的儿子约书亚领来，这人里面有神的灵；你要按手在他头上，使他站在祭司以利亚撒和全会众面前，在他们眼前嘱咐他，又要将你的尊荣给他几分，使以色列人全会众都听从他。他要站在祭司以利亚撒面前，以利亚撒要凭乌陵的判断，在耶和华面前为他求问。」
神又嘱咐说：「你且上毘斯迦山顶去，向西、向北、向南、向东，举目观看，因为你必不能过这约但河。你却要嘱咐约书亚，勉励他，使他胆壮；因为他必在这百姓前面过去，使他们承受你所要观看之地。」（申3:27-28）
六 接班后的成就：得胜并分配地土
在民数记34章，当约书亚被豫立为接班人以后，神说：「要给你们分地为业之人的名字是：祭司伊莱贾撒和嫩的儿子约书亚。你们要从每支派中选取一个首领，帮助他们将地分给你们为业。」
所以身为新一代的领袖，约书亚最重要的工作除了征服敌人，也要负责将土地分配下去，好成就神的应许，使以色列人回到先祖的地土上享受安息。
在迦勒等人的辅佐下，约书亚和各族的诸王争战了许多年日，终于夺下了迦南地，就是山地、全南地、歌珊全地、低陆、亚拉巴、以色列的山地、和山下的低陆，从上西珥去的哈拉山，直到黑门山下利巴嫩谷的巴力迦得；他也擒获了那些地的诸王，将他们杀死。除了住在基遍的希未人之外，没有一城与以色列人讲和的，都是以色列人争战夺来的。其中最有名的战役，就是一开始攻打耶利哥城和艾城的那两场战役。
约书亚也将亚衲人（巨人族）剪除了，应验了他年轻时说过的话：他们是我们的食物。
这样，约书亚照着耶和华对摩西所说的一切话，把一切事情都办妥，并按着以色列支派的家族拈阄，将土地分给他们为业。于是那地太平，没有争战了。
七 离世前与以色列人立约
约书亚年纪老迈时，把长老、首领、审判官并官长都召了来，要他们分外刚强，谨守遵行写在摩西律法书上的一切话，不可偏离左右，且要紧联于神，分外谨慎地爱神。他又警告他们：「你们若违背耶和华你们神所吩咐你们遵守的约，去事奉别神，跪拜他们，耶和华的怒气必向你们发作，使你们在祂所赐的美地上速速灭亡。」（书23:16）
他甚至「挑战」以色列人：「若是你们以事奉耶和华为不好，今日就可以选择所要事奉的，......至于我和我家，我们必定事奉耶和华。」（书24:15）
然而百姓都说，我们必定事奉耶和华我们的神，听从祂的话。于是当日，约书亚就与百姓立约，在示剑为他们立定律例和典章。约书亚将这些话都写在神的律法书上，又将一块大石头立在耶和华圣所那里的橡树下。约书亚就打发百姓各归自己的地业去了。
约书亚死后，长老们也相继离世了，于是有另一世代的人兴起，开始离弃约定，去敬拜别的神，也开始了他们反复被异族征服的黑暗历史，直到大卫王的兴起。
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