图一：但以理书中的大人像（巴比伦王尼布甲尼撒梦中的异象）

对应四大帝国：金头－巴比伦；银胸银臂：玛代+波斯；铜腹：希腊；铁腿：罗马（分为东西）。

背景：但以理的解梦

王对称为伯提沙撒的但以理说，你能将我所作的梦和梦的讲解，告诉我么？但以理在王面前回答说，王所问的那奥秘事，哲士、用法术的、术士、观兆的，都不能告诉王；只有一位在天上的神，能启示奥秘的事，祂已将末后日子必发生的事，指示尼布甲尼撒王。你的梦，就是你在床上脑中的异象，乃是这样。王阿，你在床上想到后来要发生的事，那启示奥秘事的主，就把将来必发生的事指示你。至于我，这奥秘的事启示给我，并非因我的智慧胜过一切活人，乃为使王知道梦的讲解，并使王知道心里的思念。

王阿，你观看，看见一个大像。这像巨大，极其光耀，站在你面前，样子甚是可怕。这像的头是精金的，胸膛和膀臂是银的，肚腹和腰是铜的，腿是铁的，脚是半铁半泥的。你观看，见有一块非人手凿出来的石头，打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎。于是铁、泥、铜、银、金，都一同砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头，变成一座大山，充满全地。这就是那梦；我们在王面前要讲解那梦。

王阿，你是诸王之王，天上的神已将国度、权能、力量、荣耀，都赐给了你；无论住在何处的世人、田野的走兽、并天空的飞鸟，祂都已交付你手，使你掌管这一切。你就是那金头。在你以后必另有一国兴起，不及于你；又有第三国，就是铜的，必掌管全地。必有第四国，坚强如铁，像铁一样能打碎克制百物；铁怎样能压碎一切，那国也必照样打碎压制列国。你既看见那像的脚和脚指头，一半是窑匠的泥，一半是铁，那国将来也必是混杂的；你既看见铁与陶泥搀杂，那国也必有铁的坚硬；那些脚指头，既是半铁半泥，那国也必半强半弱；你既看见铁与陶泥搀杂，那国的民也必人种搀杂，却不能彼此相合，正如铁与泥不能搀合一样。当那列王在位的日子，天上的神必兴起一国，永不败灭，国权也不留归别民，却要打碎灭绝那一切国；这国必存到永远。你既看见非人手凿出来的一块石头，从山而出，打碎铁、铜、泥、银、金，那就是至大的神把后来必发生的事给王指明。这梦准是这样，这讲解也是可信的。－摘自但以理书第二章

图二：但以理书中非人手凿出来的石头（基督）

图三：大人像的异象对照七十个七的豫言

「玛代族，亚哈随鲁的儿子大利乌，立为迦勒底国的王元年，就是他在位第一年，我但以理从经书上得知耶和华临到申言者杰里迈亚的话，论耶路撒冷荒凉的年数，七十年为满。我便禁食，披麻蒙灰，面向主神寻求，祷告、恳求。」（但以理书9:1-3）

「为你本国之民和你的圣城，已经截定了七十个七，要终止过犯，了结罪恶，为罪孽成就平息，带进永远的义，封住异象和豫言，并膏至圣所。所以你当知道，当明白：从出令重新修建耶路撒冷，直到弥赛亚君的时候，必有七个七和六十二个七；即使在艰难的时候，耶路撒冷城也必连街带濠，重新建造。过了六十二个七，弥赛亚必被剪除，一无所有；必有一王的民来毁灭这城和圣所；结局必有洪水，并一直到底的争战；荒凉的事已经定了。他必与许多人坚定一个七的盟约；到一七之半，他必使祭祀和供献止息，并且以那造成荒凉者的可憎之物代替祭祀和供献，直到所定之完全的毁坏倾倒在那造成荒凉者的身上。」（但以理书9:24-27）

图四：大人像与七十个七在启示录中的应验

图五（历史补充）：尼布甲尼撒王死后，玛代波斯（银）果然取代了巴比伦（金）