1:21 她将要生一个儿子，你要给祂起名叫耶稣，因祂要亲自将祂的百姓从他们的罪里救出来。

1:22 这一切成就了，为要应验主借着申言者所说的，说，

1:23 “看哪，必有童女怀孕生子，人要称祂的名为以马内利。”（以马内利翻出来，就是神与我们同在。）

1:24 约瑟从睡中醒来，就遵着主使者的吩咐，把他的妻子娶过来，

1:25 只是没有和她同房，等她生了儿子，就给祂起名叫耶稣。

马太一章说到许多名字。我们已花了相当多的篇幅来看亚伯拉罕、他玛、喇合、路得这些名字，还有约瑟及马利亚。然而，耶稣和以马内利，这末了的两个名字更加美妙。虽然马太一章后半是论到基督的出生，实际上却是在说耶稣和以马内利这两个名字。所以，我们有负担再细说这两个名字的深意。

天使加百列告诉马利亚，她所怀的孩子要起名叫耶稣（路一31）。后来，主的使者向约瑟显现，也告诉他要给孩子起名叫耶稣。因此，耶稣是神所起的名，而以马内利是人对这位耶稣所称的名。

耶稣这名的三个元素

1. 耶和华－我是那我是

耶稣这名包括耶和华的名。在希伯来里，「神」（以罗欣）这名的意思是大能者；而耶和华这名的意思是「我是」－我是那我是（出三14）。动词「是」，在希伯来文里不仅指现在，也包括过去和未来。因此，耶和华的正确意义是「我是那我是」，今是、昔是、以后永是的一位。

这就是永远的耶和华之名。所以，主耶稣能论到自己说，「还没有亚伯拉罕，我就是。」（约八58）祂也对犹太人说，「你们举起人子以后，必知道我是。」（约八28）我们必须领悟并相信，耶稣是那伟大的我是。

因为主的名是我是，我们也许会说，「主，你告诉我你的名是我是。那么你是什么？」祂会回答说，「你需要甚么，我就是什么。」

我们需要什么，主就是什么。我们好像有一张金额栏空白的签名支票，可以填写我们所需要的一切。我们若需要一百万元，可以填写一百万元。我们若需要十亿，就可以填入十亿。我们需要光、生命、能力、智慧、圣别或公义，耶稣自己就是光、生命、能力、智慧、圣别和公义。我们所需要的一切，都在耶稣的名里找到。这奇妙的名是何等高超，何等丰富！

2. 救主

耶稣是耶和华救主，是拯救我们脱离一切消极事物的那位：脱离我们的罪，脱离火湖，脱离神的审判，并脱离永远的定罪。祂是救主。祂拯救我们脱离神所定罪的一切，以及我们所恨恶的一切。我们若恨恶脾气，祂会拯救我们脱离脾气。祂拯救我们脱离撒但邪恶的权势，脱离日常生活中一切缠累我们的罪，并脱离一切辖制和嗜欲。

阿利路亚，祂是救主！

3. 救恩

耶稣不仅是救主，祂也是我们的救恩。不要求祂给你救恩，你该说，「主耶稣，来作我的救恩。」救恩不是在祂之外的一个甚么，耶稣自己就是你的救恩。

喔，你可知道我们多么需要蒙拯救？每天、每时、甚至每刻，我们都需要从一些事物中蒙拯救。是的，你知道我们都需要在生命里长大。但你可知道，在积极方面，在生命里长大就是进入基督所是的丰富；而在消极方面，就是蒙拯救脱离某些事物，或弃绝某些事物！虽然我们是微小的人，但我们积存了许多消极的事物。无论我们去那里，我们都搜集奇怪的东西，拾起许多消极的事物，养成许多需要蒙拯救脱离的习惯。

假定你忽然被提到诸天之上，你会立刻觉得需要许多的拯救。在生命里长大，就是蒙拯救脱离一切不需要的事物，脱离我们生命所不需要的一切！