我们已经题过，耶稣的出生乃是应验旧约的豫言，并且是神来成为肉体，但不是成为堕落有罪的肉体、堕落的人，乃是只有罪之肉体的样式，只有蛇的形状而不是真正的毒蛇。

现在我们要来看另外的三点：耶和华成了耶稣，神成了以马内利，以及耶和华神在肉体里出生为君王。

　耶和华成了耶稣

耶稣这名的意思是「耶和华救主」或「耶和华救恩」。这意谓着耶和华是我们的救恩和救主。不要以为我们喊耶稣时，只是在喊一个人名。祂就是耶和华我们的救恩，耶和华我们的救主。

犹太人相信耶和华，但不相信耶稣。就某一面说，他们信耶和华是独一的真神，但他们没有耶和华作救恩或救主。我们所有的比犹太人更多，这就是为甚么我们呼求耶稣时，有这样奇妙的感觉。凡呼求耶稣这名的，都必得救。我们传福音时，最好能帮助人呼求耶稣。只要他们呼求耶稣，就会有事发生。

但「耶和华」是什么意思？在创世记二章，圣经开始用耶和华这名来称呼神，意即「我是」，这名特别是用在神与人有关的时候。人需要光，祂就是光；人需要元帅，祂就是元帅；人需要安息，祂就是安息。

耶稣就是这样的一位来成为救恩和救主。不只如此，这名等于旧约中约书亚。约书亚是希伯来文，耶稣是希腊文。摩西带神的百姓出埃及，但他的继任者约书亚带他们进入美地，进入安息。耶稣是我们真正的约书亚，带我们进入安息。所以马太十一章28-29节告诉我们，耶稣是安息，祂带我们进入祂自己这安息。希伯来四章8,9,11节也说到，耶稣是我们的约书亚。

今天，耶稣不仅是我们的救主，救我们脱离罪，也是我们的约书亚，带我们进入安息，进入美地。每当我们呼求主祂的名，祂便救我们脱离罪，带我们进入安息，进入对祂自己的享受。

　神成了以马内利

在马太一章23节，有另一个奇妙的名－以马内利。耶稣这名是神所起的，以马内利是人所称的，意即「神与我们同在」。对人而言，救主耶稣就是神与我们同在。没有祂，我们就不能遇见神，因为祂就是神自己成为肉体（支搭帐幕），住在我们中间。（约一14）

一天过一天，我们有以马内利。在马太十八章20节，耶稣说，每当两三个人被聚集到祂的名里，祂就与他们同在。这是以马内利。在马太二十八章20节，就是这卷福音书的末了一节，耶稣告诉祂的门徒：「看哪，我天天与你们同在，直到这世代的终结。」这也是以马内利。祂曾埋在坟墓里三天，但祂在复活里回来，并且永不离开。祂是以马内利与我们同在。

当我们呼求耶稣，我们感觉神与我们同在。有时候我们真笨，我们呼求耶稣便得着神，但我们却有人怀疑耶稣是不是神。耶稣当然是神！祂不仅是神，祂乃是神与我们同在。当我们呼求耶稣，我们就得着耶和华，得着救主，得着救恩，得着神与我们同在。我们就在我们所在的地方得着神。

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　耶和华神在肉体里出生为君王

这耶稣还是耶和华神在肉体里出生为君王，继承大卫的王位。马太福音这卷书论到国度，有基督为君王，为弥赛亚。所以当你呼求耶稣，你不只有耶和华、救主、救恩、神，至终你还有君王。当我们呼求耶稣，立刻就有一位管治我们。你若有些不当的图片挂在墙上，你呼求，祂就要说，「把这些东西除掉！」

君王耶稣要在你里面建立祂的国，并要在你心里设立大卫的宝座。你若不相信，我请你试试看。你呼求耶稣的名十分钟，看看会发生什么事。祂也许会说，你对人的态度向来不太好，特别是对你丈夫或你妻子的态度，你必须受管治。

是的，当你的父母、你的丈夫、你的妻子或你的孩子，任何人都不能支配你的时候，万王之王却能有所作为。你若呼求祂，连于祂，就会享受耶和华、救主、救恩、神的同在、并耶稣的君王职分。君王要在你里面出生，并在你里面建立祂的国。这就是我们在马太福音所看见的耶稣基督。

马太福音里的基督乃是君王救主，在我们里面建立诸天的国管治我们。马太一章不仅给我们看见这王的由来，也给我们看见这王与我们同在。这王的名字就是耶稣。每当我们呼求祂的名，就感觉祂借着拯救我们而在我们里面管治。祂正在我们里面建立诸天的国。阿利路亚，这就是我们的基督！