耶稣是谁？
你可能听过很多人提出他们的观点与想法，但你听过耶稣自己怎么说的吗？
这6段是圣经中耶稣谈到自己所用最直接的话，祂的目的不是讲清楚一个道理来说服人，或让人明白，而是说出祂实际的本质、内涵，为要让人在生活中天天经历祂的丰富。
1. 生命的粮
「我就是生命的粮，
到我这里来的，必永远不饿；
信入我的，必永远不渴。」
－约翰福音6:35
生命的粮是以食物的形态作人生命的供应，...作人生命的供应。
圣经里用饥饿来表明人的不满足，要解决人的不满足，必须有粮食。一切的满足都是与基督发生关系，一切的满足也都是在生命里的。基督是生命的粮。什么时候你真实的摸着生命，你就立刻得着满足。
2. 世界的光
「我是世界的光，
跟从我的，就绝不在黑暗里行，
必要得着生命的光。」
－约翰福音 8:12
粮食是为着饱足，光是为着看见；饱足就有力量，看见就能行走。
生命的光凭着人里面生命的感觉，在人里面照耀，拯救人脱离罪。
光，不是一个抽象的东西；光是非常具体的，主耶稣就是光。主耶稣在我们中间，就是光在我们中间，就是光行走在我们中间。
3. 好牧人
「我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。
我是好牧人，好牧人为羊舍命。」
－约翰福音 10:10-11
这句圣经中的「生命」在希腊原文为psuche，朴宿克，意魂，即魂生命。主是人，有朴宿克的生命，人的生命；祂也是神，有奏厄的生命，神的生命。祂舍了祂的魂，祂的朴宿克生命，就是人的生命，为祂的羊成功救赎，使他们能有分于祂的奏厄生命，就是神的生命，永远的生命，使他们藉此得以合为一群，归于祂这一 位牧人之下。祂这位好牧人，就是这样，并为着这目的，以神的生命喂养祂的羊。
（圣经恢复本批注）
4. 复活与生命
「我是复活，我是生命；
信入我的人，虽然死了，也必复活」
－约翰福音 11:25
宇宙中最大的肯定乃是复活，因为神借着它，将一切祂所要的东西带进新范围。－正常的基督徒生活
复活是超过生命的。就其本身说，生命只能存在，复活却能抵挡一切的攻击，甚至能抵挡死亡的攻击。主不只是生命，祂也是复活。死亡不能拘禁祂，因为祂能胜过 死亡。死亡不能扣留祂，因为祂不只是生命－祂也是复活。生命是生存的能力，复活却是胜过一切抵挡生命者的能力。因此，由于复活能击败一切对生命的攻击，牠 也就超过生命。
5. 道路、实际、生命
「我就是道路、实际、生命；
若不借着我，没有人能到父那里去。」
－约翰福音14:6
世上伟大的哲学家最多能说，他们指引人道路，却绝不能说他们就是道路。但基督却明言，祂就是道路、实际、和生命。
人进入神里面的道路乃是主自己。这道路既是一个活的人位，所以主要带人去的地方，也必是一个人位，就是父神自己。主自己是活的道路，把人带进父神这活的地 方。道路需要实际，实际需要生命。主自己对我们乃是生命，这生命将实际带给我们，这实际又成了道路，使我们得以进入对父神的享受里。
6. 葡萄树
「我是葡萄树，你们是枝子；
住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；
因为离了我，你们就不能作什么。」
－约翰福音 15:5
基督是葡萄树，我们是这葡萄树的枝子，这事实清楚的指明我们是基督的一部分。这是何等大的事！
许多基督徒以为约翰十五章仅仅是个比喻，主用来描绘我们与祂的关系。但这不仅仅是个比喻，乃是一个实际，启示神心意的中心点。神是生命，而生命需要生机的 身体，好在其中生长并彰显。即使是一粒花种里的生命元素，也需要生机的身体。种子就是生机的身体，其中的生命能藉以生长并得着完全的彰显。神渴望在生机的 身体里生长，并使祂自己藉这身体得着彰显。这身体就是基督与召会的生机体。
神圣中心点的内容乃是：神不但是我们的创造者和我们敬拜的对象，祂也是生命。生命不需要敬拜。将一粒康乃馨的种子放在桌子上敬拜牠，这是多么的愚蠢！假如 你这样作，而康乃馨的种子会说话，牠会说，『愚昧的人阿，你在作什么?你越敬拜我，我越受苦。不要敬拜我，请将我种在土里罢！你若这样作，我会很高兴。』 最终，神不是我们敬拜的对象；祂是生命；祂渴望在生机的身体中生长，使祂可以得着彰显。
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