我是USC（美国南加州大学）毕业的，我在香港活了十七年，来美国十六年又回去活了十六年，今年四十九岁了。

我们每个人都有自己的故事，年纪越大，可能故事越多。但是，故事越多，并不表示故事越好，我相信，朋友们都听过好多故事，但是，你可能还没有听过关于宇宙的故事。

宇宙有一个故事，这个故事是与神有关系的，这个故事也是与人有关系的。再讲得白一点，这个故事也是与你、与我有关系的。所以，这个故事是个太美好的故事。这个故事是从神创造天地那天开始的。

壹　神创造了

一　神吹到亚当里面的第一口气

圣经告诉我们，在神的创造里，人是神用尘土造的，朋友们，可能你说，你这不是小看我嘛，我怎么会是尘土作的？从前我也念过一点生物学。我念生物学的时候， 就发现原来人与尘土一样，人是什么呢？要是你问这位张医生，他会告诉你，人就是氢、氧、碳，还有一些其它的东西混在一块，就变成一个人了。你看，我是尘 土，你也是尘土。我是氢、氧、碳，你也是氢、氧、碳。你看对不对呢？

神说话实在是非常美好。神不止是用尘土造人，而且神作了一件奇妙的事。他作了什么事呢？他在人的鼻孔里吹了一口气。本来这个人是尘土，但是神吹了一口气以后，这个人就活起来了。圣经告诉我们，这第一个人叫作亚当。当神在他的鼻孔里吹了一口气以后，他就变为一个活的魂了。

我自己作了一个实验，我的实验很简单，我睡不了觉的时候，就操练很均衡的呼吸，慢慢的，我就睡着了。但是有一天，我在那里呼吸的时候，忽然间有个念头来 了。唉！我现在那口气是那儿来的？为什么我会一呼一吸就睡觉了，而睡的时候，我还在呼吸。阿利路亚，赞美主！要是睡觉不呼吸，那就完了，你看对不对？奇 怪，那天是我有生以来，第一次发现我这个人会呼会吸，就发现在我里面有口气。这口气，我告诉你是那里来的，这口气就是神吹到我们里面来的。

我记得，七○年代我念研究生的时候，那时有一个争论，就是说，什么是死？科学家讲来讲去，不能为“死”下个定义。有些人说脑细胞停止了就是死，有些人说， 心脏停了就是死，有些人说呼吸停了就是死。到底死是什么？到现在还没有搞清楚。你看，死都不懂，生怎么懂呢？人真是有限。圣经告诉我们，生就是神在亚当的 里面吹了一口气。那口气一进去，这个人就活了，这个人就动了，这个人就会想了，这个人就会爱了，这个人就成了活的魂了。朋友们，你说奇妙不奇妙！生命实在 是个奇妙的事。那时候，我实在喜欢生物学，结果我发现我不止不懂什么是生，我连死都不懂。

二　神要人接受他自己

圣经告诉我们说，神在亚当的里面，吹了一口气，他就成了活的魂。而且，他有心思、他有情感，他能够作很多事情。但是，那不过是受造的生命；人有最高的、受 造的生命还不够。神造了人以后，就把人放在两棵树面前，一棵是生命树，一棵叫作分别善恶树。神说分别善恶树的果子你们不可吃，也就是说生命树的果子你们可 以吃。

那么，什么是生命树呢？生命树就是神自己，神自己就是非受造的生命，也就是创造的生命。神的意思，是要我们这受造的生命，能够接受这非受造的生命，就是神 的自己进到我们里面，这是太好的故事了。要是人吃了生命树的果子，人就不得了了，人就跟神合一了。你看对不对？但是，可惜故事不是这样，故事是人堕落了， 人吃了分别善恶树的果子。

你可能会问，那个分别善恶树有什么不好？没有什么不好，我们都需要分别善恶，问题是你的分别善恶是由神来的，还是由自己来的。人的分别善恶都是用人的标 准，但是神却要他自己作我们的一切，他要作我们善跟恶的分别，神要我们接受他来知道善恶，不是借着其它的渠道。神造人，把人放在生命树面前，要人吃生命树 的果子，就是把神自己作为永远的生命接受到人的里面来。

贰　人堕落了 

一　与神为仇为敌

但是，人吃了一棵错的果子，从那天开始人就不能再接受生命树的果子了。故事是说这个没有接受神的人，或者说这个拒绝了神作他生命的一个人，他的故事乃是越 来越远离神，这个人越来越不义，越来越不圣。神是公义的，人越来越不义了，神是圣洁的，人越来越不圣洁了，到了一个地步，人竟然成为神的仇敌了。

很奇怪，不义的人常常觉得义的是他的仇敌。其实，那个义的绝对没有意思把不义的当作仇敌。但是，那个不义的却往往以那个义的为仇敌。你和我都是亚当的后 裔，你和我不接受神，你和我就是以神为仇敌了。但是，感谢赞美我们的主耶稣，虽然我们以神为仇敌，神还是爱我们。所以，神有一天叫他儿子，就是主耶稣基督 成为一个人来到地上，为着我们的罪，死在十字架上。

二　罪与死

圣经告诉我们，罪的工价乃是死，在人看来有大罪小罪，在神看来都是罪，而这个工价就是死。你堕落了，你该死，我堕落了，我也该死。世界上所有亚当的后裔都 堕落了，都是在罪的里面，而罪的工价乃是死。在法律上，在神的法律上，你犯了法，你就该死。唯一的途径，唯一的救赎乃是神自己成为人，名叫主耶稣基督。祂 成为人，替你替我死在十字架上，替你替我流出了宝血，祂就把你和我都买过来了。祂代你死了，祂也代我死了。

三　基督的救赎与救恩

1. 法理的救赎

所以，圣经罗马书告诉我们，在我们还作神仇敌的时候，神借着他儿子，就是耶稣基督的死得与神和好。朋友们，今天我们要告诉你的，就是你有可能跟神和好，为 什么有这可能呢？因为，原来你是该死的，但是主耶稣替你死了。所以，今天你跟我就有与神和好的可能性了。在圣经里，这叫作法理的救赎，为什么呢？因为在法 律上，在神的法律上，你是该死的，主耶稣替你死了，你就不用死了。在法理上，主耶稣满足了神律法一切的要求，神就赐给我们法理的救赎了。

朋友们，我告诉你一个大好的信息，主耶稣不仅给我们法理的救赎，主耶稣还要进一步的把我们带往前去。法理的救赎，不过是把我们带回到亚当起初的地步，把我们再带回伊甸园，他要我们接受主耶稣这永远的生命，到你和我里面来。所以，朋友们，我要告诉你基督的救赎与救恩的事。

当然，救赎与救恩是神拯救我们工作的两部分，但是我们也可以分开来讲，救赎是在法理上来看，主耶稣替你死了，你接受他，承认他，你接受他了，在神面前你就没有罪了，你就与神和好了，这是法理的救赎。

2. 生机的救恩

但是，主耶稣所要还不止如此，主耶稣今天所要的，乃是叫你跟我能够作亚当没有作好的事。亚当没有作好什么事呢？亚当没有把神永远的生命接受到他里面去。

朋友们，今天我们传的福音不只是叫你们得救上天堂，我们今天所传的福音是叫你接受神作你永远的生命。朋友们，在这里只有两种人。一种人有受造的生命，你还 没有信主，那你是第一种人，你是只有受造的生命，你还没有非受造的生命。信主是什么意思呢？信主就是接受神作为永远的生命进到我们里面来。

3. 旧造与新造

朋友们，这是大好的福音，圣经有一经节说得很好，它说，“若有人在基督里，他就是新造。”也就是说，若有人接受了主耶稣，他就是新造。还没有相信主耶稣的 朋友们，你听过这个名词没有？有一个叫作“新造”，也就是说，“新的创造”。有一个旧造，旧造就是神造亚当的时候，那是旧造。今天，神要作一个新的工作， 就是新造。神要建立他的新造，神要得着一个新造。在亚当里就是旧造，在基督里就是新造。

朋友们，我们都在亚当里，要是你活着的话，要是你还有那口气的话，记得吗？那口气，一呼一吸，那口气是什么，那口气就是旧造。但是，今天神要在旧造的根基 上除去我们的罪以后，来作一个新造的工作。热力学第一定律，大概的意思就是说，这个物质，那个能量是不能创造的，到现在为止，除了神以外，还没有人能够再 创造，你可以发明一个东西，可以用神造的东西来发明发明。但是，里面的东西都是神造的，那一切的一切，所有的元素都是神造的。神不造你没得发明，只有神能 够创造，就是在旧造里也只有神能够创造。

但是，神不满意于旧造，神今天所要的乃是要一个新造。新造是什么呢？新造乃是神作为永远的生命进到旧造的人里面，蒙救赎的人里面。这个永远的生命，就是神 自己，进到我们里面以后，在我们里面来改变我们，把我们从旧造变成新造。我告诉你，今天在宇宙里有两个创造，一个是旧造，一个是新造，要是你没有接受主耶 稣，你只有旧造，接受了主耶稣就是有新造在他里面了。

今天，神所作什么工作呢？今天神在地上所作的工作乃是要扩大这个新造，神今天所要作的是要繁增这个新造，神要这个新造扩增，在你的里面扩增，在我的里面扩 大，在我们中间扩展出去。福音聚会就是叫新造扩大，把这个神圣生命送到你里面去，那个新造的种子在你里面是会长的。在这个过程里，你接受主耶稣，他的宝血 就立刻洗凈你一切的罪。但是，更美好的乃是神的生命要进到你里面去，朋友们你不要小看我，我告诉你，我里头有个宝贝，我里面有个神的生命，我里面有个新 造。你可以小看我外面的人，我也不是什么博士，也没有什么成就。但是，告诉你，我里面有个新造。

四　死借着亚当作王

在旧造里，有一个人是最重要的，你知道是谁吗？二十一世纪来了，好多人在想了，以往这两千年最重要的人是谁？我告诉你，在已往的六千年来，最重要的人是谁？最重要的人是亚当。为什么？没有亚当，就没有你跟我。

我为什么说亚当最重要呢？因为他作了一件错事，他没有把神接受到他里面去，反而他把撒但的元素，就是神的仇敌的元素接受到他里面去，他吃了那个错的果子， 就变为一个罪人，罪的结果就是死。所以，在神眼中亚当不止是罪人，他也是死人，要是没有罪，就没有死，亚当变成了罪人，他就变成了死人。所以，在罗马书第 五章那里说，“死就借着这一个人，就是亚当作了王了”朋友们，死是不是你的王，谁敢说死不是你的王？为什么？因为没有人能够逃避它。它临到你的时候，你躲 不了，它要辖制你的时候，你逃不掉，你看对不对？

五　借着耶稣基督在生命中作王

圣经告诉我们，我们因为亚当犯罪了，死就借着这一个人作王了。但是，赞美神，这节圣经没有停在那里，还有下一句，它下一句说，“那些受洋溢之恩，并洋溢之 义恩赐的就更要借着耶稣基督一人在生命中作王了。”朋友们！已往这两千年最重要的人是谁？我再告诉你，以往这两千年最重要的人是耶稣基督。神今天知道你和 我在旧造里都是受死的辖制，但是神要把他自己作为永远的生命赐给你和我，当我们接受了这个生命以后，你和我就可以在生命里作王了。

 1. 神的生命是圣洁的生命、公义的生命、荣耀的生命

朋友们，让我回到我们的经历里来讲一点事。你说，哎？你们基督徒就那么好啊？真的在生命里作王了吗？当然我们不敢说，我们完全成功了。但是，我告诉你我们有可能。为什么呢？因为神的生命在我们里面，他长大的时候，他长出来的时候，我们就在神的生命里作王了。

我举个例子，圣经里有十诫，十诫里说，你们不可杀人，不可以奸淫，不可以偷东西，等等。最后一条，它说，不可以贪恋。不可以贪，不可以贪别人的房子，别人 的财产，别人的妻子。原谅我说，我在美国住了十六年，对美国有一点认识。美国道德那个差劲，离婚率太厉害了。为什么呢？因为人贪哪！甚至于别人的妻子，他 们也会贪，哎呀！真是可怕！你看可怕不可怕，贪人房子还不够，还要贪别人的妻子。圣经告诉我们不止不要抢别人的东西，也不要贪别人的东西，你想对不对？在 地上的法律，我们没有抢，没有偷，那就行了。但是圣经说，你不止不抢不偷，而且不要贪。贪是个心里的事，我可以作个见证，什么是生命的救恩，什么是在生命 里作王呢？就是说，神作为永远的生命在我们里面天天的长大，天天的长大的时候，就把我们这个人从里面来变化我们。

从前我们贪很多东西，女孩子贪别人的珍珠耳环，唉，那个真好看，可惜我没有，怎么我的先生不争气，不买给我。你贪啊！你想对不对？学生们考试，考第二，就 恨那个考第一的人，你贪那个东西。你想对不对？我们人就有这个贪，贪这个贪那个，人里面就是贪。朋友们，神生命的救恩，就是要神自己作为永远的生命在我们 里面长，长到一个地步，神的生命就取代了我们的贪，基督徒的生活，实在是一个太奇妙的生活了。

我再举一个例子，骄傲，你骄不骄傲？原谅我说，我虽然没有博士学位，但我很多朋友有博士学位，我观察了很多有博士学位的人，有博士学位的人，百分之九十九 骄傲。哎呀，我们人真骄傲，像我那么不好的人，我也会骄傲，真是奇怪，要是我高大英俊，我骄傲有道理，我这个又丑，又不能干，头脑又不好的人，还是骄傲 啊！哎，真是亚当的毒素，骄傲的毒素就在我里面，没辨法，就是像我这样的人，还是骄傲。

但是我告诉你，朋友们，有神的生命在我里面，今天我不敢说我不骄傲。但是，我可以告诉你一件事，一年前我更骄傲，希望一年以后，我比今天更不骄傲，我有这 个把握。为什么呢？因为神的生命是圣洁的生命，神的生命是公义的生命，神的生命是荣耀的生命。神的生命是不骄傲的生命，神的生命是不贪的生命，这不贪的生 命在我里面，不骄傲的生命在我里面，它长出来的时候，我就不傲，我也不贪了。

 2. 神的生命是不朽坏的生命、大能的生命、永远的生命、美好的生命

在生命里得救，或者说在生命里作王，实在是包罗万有的。记得从前念书的时候，我那个硕士学位是植物的生理学，还记得有一天晚上，我要考试，考植物形态学， 那本书那么厚我还没读好，那怎么辨呢？我还记得，那天晚上有个基督徒的聚会。我就挣扎，应不应该去那个聚会，但后来我里面感觉还是应该去，应该把主耶稣放 在第一位，我就去聚会了。聚完会回家已经十点钟了，打开书我就开始读了，奇妙，那天晚上真是奇妙，主耶稣的生命充满我的时候，很奇妙的事发生了。我听说， 有一些人过目不忘，我很羡慕他们，那些人真聪明，我从来没有，我生下来就不是那样。但是奇妙，那天晚上，我里面充满了神的生命，奇妙，那本书那么厚，字那 么小，我一页一页的翻，哎哟，好快哟，而且一读下去，就记下去了。一读，又记下去，一读又记下去了，读到三、四点，睡觉去了，八点起来去考试，甲等。我告 诉你，神的生命在很多事上都很有功用，在叫我不贪的事上有功效，在叫我不骄傲的事上有功效，就是叫我这个笨的人头脑也有功效，而且不止一次。

我在念大学的时候，好多次都是这样，我先去聚会，祷告祷告，交通交通，唱唱诗歌，里面被神的生命充满了，那天不是那本书作我的王，我作我书的王了。是不 是？这真是奇妙，这神圣的生命，大能的生命，不朽坏的生命，是永远的生命，是美好的生命，是不贪不骄不傲的生命，这生命住到我们里面来了。

参　如何得着救恩

一　末后的亚当成了赐生命的灵

怎么把这生命接受到我们里面来呢？在哥林多前书十五章里面说，“首先的人亚当成了活的魂”，主耶稣有个名字，大概很多人都没有听过，叫作末后的亚当，“末 后的亚当成了赐生命的灵”。为什么他叫作末后的亚当，也就是说他来到地上作人是要了结整个旧造，第一个亚当把死把罪带进来了，主耶稣是末后的亚当，他来是 要了结人的罪的问题，所以他的名字在圣经里叫作“末后的亚当”。

在神的眼中只有两个人，不是你，不是我，一个人是首先的亚当，一个人就是主耶稣，他就是末后的亚当。今天的问题乃是说，你在谁的里面？你在末后的亚当里面，还是在首先的亚当里面？要是你在首先的亚当里面，让我告诉你你的前途，因为你里面满了罪，你的前途就是死。

今天我们都在伊甸园，我们都在生命树的面前。你有没有看见，在这儿有棵生命树，不是肉身肉眼能看见。因为主耶稣说，“末后的亚当成了赐的灵”，他是灵，灵 就像风一样，但他是可以接受的，而且他是能赐生命的。所有的基督徒都能够见证，这个灵虽然用肉眼看不见，却是真真确确的，你打开你的心，打开你的灵，接受 这位主耶稣，这个灵就真实了，这个灵就进到里面了，他就把永远的生命赐给你了。末后的亚当成了赐生命的灵。

朋友们，你接受了赐生命的灵没有？约翰福音二十章二十二节主耶稣在地上差不多最后的时候，在他升天以前作了一件很奇妙的事。你知道主耶稣为我们死在十字架 上，第三天他复活了，他复活的那天是在大清早。当天的晚上，他来到他的门徒当中，作了一件很奇妙的事。这件事叫我想起创世记第二章那里说的事，是什么呢？ 主耶稣在复活的晚上，他来到门徒当中，他吹了一口气，说，“你们受圣灵。”这圣灵也就是那刚才我们所读的那个赐生命的灵。

二　宇宙中的两口气

朋友们，在这个宇宙中有两口气。第一口气是几千年前神吹在亚当的鼻孔里，叫他成为一个活的人，那是旧造的开始。但是，赞美主！虽然人堕落了，神来成为人， 死而复活以后，他成为第二口气。在复活的那天晚上，他就吹气到他门徒里面去了，说，“你们受圣灵”，也就是受赐生命的灵。

朋友们，你今天有一口气还是有两口气，要是你只有一口气，原谅我说，总有一天，你这一口气会断的。但是，要是你接受这第二口气，我告诉你，朋友们，你这一口气是永远的生命，就永远不会断。

三　凡呼求主名的就必得救

罗马书十章那里说，“因为凡呼求主名的就必得救”，也就是说，今天你也可以接受那个圣灵，那个赐生命的灵。你要怎么接受呢？很简单，主耶稣今天就是那个赐 生命的灵。请打开你的心，说，“主耶稣，我接受你，我呼求你，哦，主耶稣，”我告诉你，你一呼求的时候，这第二口气就进到你里面了，就成为你里面第二个生 命，这是不死的生命，圣洁的生命，公义的生命，永远的生命。朋友们，你有一口气还是两口气，这决定你的前途怎么样，你的前途是一口气，会断；你的前途有第 二口气，就永远不会断。朋友们，你要接受这第二口气。