面对疾病，弟兄姊妹们该有清楚的认识，好叫我们知道在自己或身旁的人生病时应该采取甚么态度。另外，我们也要鼓励一些软弱的弟兄姊妹，靠着主胜过疾病的恐慌。为此，我想特别交通一下生病的原因和基督徒如何看待生病这件事。

生病的四个原因

在圣经中，生病主要有四种原因。

1. 生病是我们违反了天然的定律

神创造宇宙时，立了许多定律。例如我们需要注意个人卫生，饮食、睡眠要正常，生活环境要干净卫生，才能维持身体的健康，这些都是天然的定律。

如果我们违反了天然的定律，就会生病的。譬如，一个弟兄信了主，他很喜欢吃糖果，却不刷牙。信不信主对他没有关系，因为神的定律是：吃糖果、又不刷牙，就必定会长蛀牙。这与信心的大小没有关系。天气冷了，如果我们不加添衣服，必定会感冒的。这是我们服从神天然的定律。

2. 生病是因为有罪

罗马书五章12节说，「这就如罪是借着一人入了世界，死又是借着罪来的，于是死就遍及众人，因为众人都犯了罪。」

生病的第一个原因是有罪，罪进来了，便有软弱、生病，最后是死亡。在林前十一章，有些圣徒没有顾到别的弟兄姊妹，不尊重主的桌子，以致变得软弱、生病，甚至死亡。

根据罗马书第十一章的接枝比喻，我们都是野橄榄树枝，被接枝到主这真橄榄树上。主的生命是神圣、圣洁、有能力的，祂源源不绝的供应我们。但如果我们身上有罪，在我们身上就产生了一个隔阂，阻止了生命的流通，这个隔阂就是罪。若我们不对付罪，生命就没有办法流通，便会软弱、生病，甚至死亡。

在1981年的冬天，我患了感冒，后来变成了咳嗽，再变成气喘，喘得很厉害。那时，我的岳母很焦急，为我寻了很多药方，而我也多方求医，吃了很多药。那时候，我也看了很多关于生病原因的书，例如《初信造就》第三十九篇与《属灵人》，在主里面寻求对付。

这时，我才发现在身上累积了很多罪，没有跟主好好的对付过。当我跟主对付之后，觉得轻松了许多，但仍旧气喘。那时候，我因一再地对付罪，感到累了，便放弃继续的对付，但是保持与主的交通，享受主。就这样维持了一年多。

一年多之后，在一个主日擘饼聚会，有一位外地来的老弟兄来参加聚会，会后见到我，问我是否生病了，我说得了气喘。他便很不客气的把我教训了一顿，说我这么年轻，不应该有病在身，一定是我没有在主前好好的对付。那天下午，他本来该离开那里，前往他处的。但是他又跑到我家来，又把我教训了一顿。他的教训使我觉得我的气喘不是一件偶然的事，我可能没有完全的对付罪。当天，我就在主前好好的祷告，求主光照我，叫我知道我身上还有什么罪的拦阻，没有对付干净。那几天内，我厉害的抓住主，迫切的向主说，若主不跟我讲，我就不让祂过去。

过了几天，有一件事发生，在祷告聚会之后，我和弟兄姊妹分享我当天向一位同事传讲福音的事，有一句渲染的话正要出口时，里面的光亮了起来。主光照我了！我真是高兴。这个光照叫我知道自己是个喜欢夸大其辞的人。我的讲话喜欢加油添醋，渲染一番，一件原本很小的事，却把它夸大了，好叫别人听得有趣。

而且，主让我看见，我喜欢在弟兄姊妹面前求表现，让别人知道我跟别人传福音多有功效。我这个说话夸大其辞，渲染的习惯，主不喜欢。马太福音五章37节说，『你们的话，是，就说是，不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者。』这时我才知道这句话的意义。

那天晚上，我很高兴的跪到主面前，感谢主对我说话，把我这个隐藏的罪暴露出来。虽然这个罪在我身上很久，我却对它没有感觉，但感谢主用气喘这个病来对付我。那天晚上之后，气喘就好了，直到现在二十多年，再没有犯过。所以，在我们身上有些疾病是因为我们犯了罪。如果我们看见这点，当我们知道某位圣徒病了，我们就不会单单为他求医治，而是把他带到主面前，帮助他碰到主，让主光照他隐而未见的罪。

3. 生病是撒但的攻击

在哥林多后书十二章，保罗得到了启示，被提到三层天上，也被提到地下的乐园，看见了很高的启示。保罗得了这样的的启示，会使他变得骄傲，于是神便容许撒但把一根刺放在他身上，攻击他。在旧约里面，也有类似的情形，当神的子民跟神出了问题，便有瘟疫在他们身上散开（民数记十四37, 十六41-50，二五8-9）。

当我们看见生病有这三个原因时，生了病不要急着找医生，或请圣徒祷告医治，这对我们信主的人没有什么益处。我们要先看看自己是否违反了神的定律，祷告求光照，看看跟主之间有没有出问题，或是出于仇敌的攻击。

当保罗身上有一根刺，他便向神恳求了三次，三次的意思是一直的求问神，直到神向他说话。主说话了：「我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。」（林后十二9）所以，当我们知道某位圣徒生病了，我们要把他带到主面前，求主向他说话。主一说话，甚么问题也没有了！

4. 生病没有任何的原因，只是为着神的荣耀

在约翰福音第九章，那里有一个生来瞎眼的人。当门徒看见这个生来瞎眼的人，便问主耶稣是谁犯了罪，叫这人生来就瞎眼？是这人，还是他的父母？主耶稣回答，不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，乃是要在他身上显出神的荣耀。

有时候，在我们身上有些软弱的情形，后来主医治了，便叫我们看见神的荣耀。例如，倪弟兄在二十多岁时得了肺结核病，医生也说他没有救了。有一天，他扶着手杖慢慢的走在街上，碰到一位他以前的老师。老师看到了他，惊奇他为甚么会变成这个样子。从前以为他将来会很出色，但现在却变成这般潦倒。倪弟兄当时觉得很难受，但立刻觉得非常荣耀，因为神用他这个软弱的器皿来服事祂，器皿本身一无所夸，乃是器皿中的宝贝显出荣耀来。倪弟兄身上一直有慢性病，可是这些病痛没有阻碍神的荣耀从他身上散发出来，反而显得神的恩典够他用，神的大能在他身上覆庇他。

不能割断主生命的供应

基督徒面对疾病，不要像义和团一样，天不怕，地不怕。不要因为我们是信主的，就不用防备。我们要注重个人卫生，也鼓励弟兄姊妹注重卫生。但我们不能太过注重，就把主和召会生活撇在一边，这是主不喜欢的。若你这样作，你跟主会出问题的，因为你把生命的供应切断了。

今天，我不能活在没有召会生活的地方。单单自己读经、祷告是不够的，我需要借着召会生活，与弟兄姊妹一同享受主生命的供应。虽然疾病有时令人胆怯，但是我们相信主，祂是主宰的，安排了我们一生的年日。不是主允许，连一根头发也不会掉在地上（太十30），主连我们的每一根头发都数过了，标过号了，何况我们这个人呢？

主是乐意医治我们的

圣经说到，主很愿意医治我们。在出埃及记第十五章，以色列人到了玛拉，那里的水是苦的，但神医治了那水，使苦水变甜。在这种情形，我们经历主的十字架，在我们身上作杀死的工作，主会医治我们。耶和华启示祂是医治祂子民的神。

在旧约里，有病得医治的记载，也有死人复活的事情。在新约里，主耶稣的职事也有医治，保罗出外传道也医人疾病。在林前十二章，召会当中有一种恩赐是医病的，但这不是我们主要的职事。在召会里面，我们主要是供应基督，把神圣的生命供应给弟兄姊妹。

主所悦纳的，是要得着一个建造的身体。若我们多方供应基督，生命就自然没有问题。我们里面要多有圣灵膏油的涂抹，膏油里的香料有一项是桂皮，这是一种驱虫剂。当我们里面满了生命的供应，有了膏油的涂抹，鬼魔和疾病就不会来到。

我们是属主的人，对主要有信心。如果你生病了，你一直有真实厉害的对付，但是那疾病就是不得医治，不要慌，主也会给你够用的恩典。

在保罗身上有一根刺，他求主为他挪开，但主却没有医治他。这刺一生都困扰着他，但主的恩典让保罗享受了，不觉得过不去。另外，保罗也能行医病的神迹，他的一块手帕都能够医病，但他没有把提摩太的胃病医好，反而劝他多喝点酒。当时，饮用水没有消过毒，有很多细菌；而酒是经过蒸馏的，比较干净。保罗劝提摩太喝点酒来对付他的胃病，这可能是因为他没有照顾好卫生。在这里，保罗没有对提摩提太说要有信心，主必定医好他的病，反倒劝他喝一点酒，这是顾到天然卫生的律。

在疾病之中，我们一方面要照顾好卫生条件，另一方面好好祷告，从主得到光照与供应，享受主的够用恩典，有我们这掌管一切的主，我们还惧怕什么呢？

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