【基督的福音是要使罪人从律法的辖制下得释放，并带他们进入对神的享受...】

边听边读

新约圣经中加拉太、以弗所、腓立比和歌罗西四卷书，被称为『心脏书』，因这四卷书都论到基督与召会，构成新约神圣启示的心脏。在恢复本圣经中，加拉 太书的主题为『基督顶替律法，与宗教、传统相对』，而本首诗歌的主题是『经历基督─与一切相对』，该诗的真理架构就是源自加拉太书。

要进入该诗歌的内涵，必须先对加拉太书的写作背景有所了解。加拉太书中所提犹太教的教训或道理、规条、传统和仪文等（加一14，二7，三2，五4），是该书所要对付的事物，而宗教基本上差不多就是由这四样事物所组成。

加拉太书写作的背景

加拉太是古罗马帝国的一省。因着保罗传道的职事，召会在该省的许多城里建立起来。然而，在加拉太的众召会受到热中犹太教者的迷惑，许多新约的信徒被岔开，从基督转回到老旧的犹太宗教，努力去遵守律法和割礼的规条。这背景给保罗机会，写这卷美妙的书信。

耶稣基督到地上来的目的，不是要人遵守律法、规条、道理和教训，乃是要人得着祂自己；因为在祂以外的敬拜，都是宗教。祂乃是要人得着基督并经历祂自己，而不是得着死沉的宗教。基督的福音是要使罪人从律法的辖制下得释放，并带他们进入对神的享受；遵守律法只能把罪人留在律法的辖制下作奴隶，受律法奴役的轭辖制，使信徒与基督隔绝。

在书信开头，保罗就非常坦率而正直地指出，加拉太的众召会离开基督的恩典，退回去遵守律法，回到宗教里去了。保罗还作见证说，『我又在犹太教中，比 我本族许多同岁的人更有长进，为我祖宗的传统格外热心。』（加二14）他曾热中于犹太教，且在其中极有长进。这里的传统指法利赛教派的传统，保罗曾为该教 派的一分子。犹太教不仅由神所颁赐的律法及其仪式所组成，还包括人为的传统。因着保罗为他祖宗的传统如此热心，他作了一个领头的宗教家，并且比他许多同岁 的人更有长进。

但在十五至十六节，保罗宣告说，『然而…神…乐意将祂儿子启示在我里面。』他从经历里领悟，他祖先所传下的犹太教及其传统，是无法与耶稣基督相比 的。祂是活神的儿子，远胜过犹太教及其传统。遗憾的是，加拉太人受了犹太教徒的迷惑，认为律法的规条极其优越，因为他们不认识、不经历活神的儿子。当初加 拉太人是如此，许多世纪以来大多数人始终是如此，到今天还是如此。

人常常不注意耶稣基督这活的人位，反倒倾向去注意宗教及其传统。今天，许多人注意各宗各派关于耶稣基督的教训及传统，却不认识也无法经历耶稣基督自己这活的人位。

什么是宗教

简而言之，所有在基督之外，不是基督自己，却像是崇拜神的，都是宗教；不是基督自己，却根据神的教训而教训人的，都是宗教。宇宙中，只有基督自己不 是宗教，只有基督自己是神的救恩。所以一切在基督之外的敬拜，在基督之外的行为就是宗教。如果人的敬拜不是和基督发生关系，不是和基督调在一起，不是基督 在我们里面带着我们作出来的，就是宗教。

什么是经历基督

那么，什么是经历基督，什么是真实的敬拜神呢？经历基督就是基督调在我们里面；真实的敬拜神，乃是基督在我们里面，充满我们，带着我们来敬拜神；我们和祂是调在一起的。这个敬拜不仅是从基督来的，并且基督就在其中。基督在这个敬拜里，祂调在我们里面，充满我们。

基督徒就是经历基督调在我们里面的人。基督穿着这人，作了这人的中心和目的，作了这人的内容和一切。基督在这人里面活出一个调和的生活，活出一个调 和的人生。这人的敬拜里有基督，为人里有基督，谦卑里有基督，在他对人的爱里也有基督。这才是真实地经历基督，这也是完全在宗教之外的经历基督。这是本首 诗歌的精神所在，同时也是作诗人的中心思想。

该首诗歌共五节，每节都有两件与经历基督相对的事物，陈明基督徒所经历的，是基督，不是宗教。

本诗歌的作者为李弟兄，生于基督教背景，受教于专门研究圣经真理的弟兄会，却毅然地脱离死沉的宗教，一生事奉这位活的基督，写下这一首与宗教相对的真理诗歌。

末了，以一段李弟兄自己的话，作为结语：

『我们所信的是真实的、是启示的、是属灵的、是生命的，我们所信的不是一个行为的宗教。 然而人常误以为圣经也讲道理，有了道理自然产生宗教。因为道理就是有所遵循，有所教导，这个遵循、教导就产生宗教。殊不知我们所信的是真实的，不是行为， 乃是生命。道理所产生的，不过是宗教，而赐生命之灵的「内住基督」，在人里面所产生的，却是生命。』

（取材编辑自《新人杂志》）

一
不是字句律法，乃是生命主，
神愿赐给我们，救我脱重负；
不是任何道理，乃是主基督，
使我脱离自己，不再作罪奴。
二
任何一种仪式，任何的教训，
不能点活我灵，不能变化魂；
乃是活的基督，赐给我生命，
使我活出神命，照神所命定。
三
不是任何哲学，任何的伦理，
能照基督模出祂的众肢体；
乃是基督自己，在我人性里，
藉祂复活大能，作成祂身体。
四
不是任何宗教，也非基督教，
能将神旨成就，构上神所要；
乃是内住基督，作我的一切，
成全神的心意，问题全解决。
五
我们从主所得恩赐与功用，
全都不能顶替基督的内容；
必须基督自己作我的一切，
惟有基督自己是我之所缺。