【宇宙不仅有壮丽的奇观供人欣赏，更蕴藏一个『神与人』之间奥秘的故事...】

边听边读

这是一首极富盛名的诗歌，原作者鲍伯( Carl Boberg）以瑞典文，并采瑞典古调谱写而成。该诗作成后，在当时的基督徒中引起极大的震撼，被翻作各种语言，传遍世界各地。

此诗开宗明义地指出：『当我观赏「父」你广大的创造』。作者不仅认定这个形形色色、壮丽、奇观又微妙的宇宙天地，就是神的创造，作者更以神儿女的身份称神为父，向祂发出赞赏。

世人对宇宙的认知大概有两类：宇宙是无中生有，并逐渐演变而成的；另一种是认为宇宙是由一个不知如何称呼的『神』创造的。但对蒙神拣选的基督徒而言，宇宙正如创世记一章一节所言：『起初神创造诸天与地。』事实上，这位自有永有的神，不仅创造宇宙天地，并按神的形像造男造女（创一27） 。所以，在作者的眼中，宇宙是壮丽的，但更是奥秘的；宇宙不仅有壮丽的奇观供人欣赏，更蕴藏一个『神与人』之间奥秘的故事。

本诗共有四节，若连同副歌，可分五段来阐述『神与人』之间的奥秘故事。这五段涵盖范围极广，几乎从圣经的首卷创世记起，直说到圣经的末卷启示录。第 一，从神创造的宇宙来认识『宇宙的意义就是神』；第二，神造的宇宙天地乃是为着人，而『人有灵可以盛装神』；第三，从来没有人见过神，但是神亲自成为人， 成功救赎，将神的救恩彰显于人间，使信入祂的人可以『尝到爱子奇妙救恩』；第四，基督徒不仅享受神，还要与其它圣徒一同『建造作神安居灵宫』；第五，基督徒还有荣耀的盼望，就是将来『有分新造圣城撒冷』。

壹　宇宙的意义就是神

天地、万物都有它存在的意义，事实上，宇宙的意义就是宇宙的奥秘。从圣经的启示来看，这个奥秘就是神自己。当人看见天地万物、日月星宿、生生不息、 规律运转，就不能不承认，宇宙中的确有一位主宰。所以罗马书一章二十节说，『自从创造世界以来，神那看不见永远的大能，和神性的特征，是人所洞见的，乃是借着受造之物，给人晓得的，叫人无法推诿。』

没有神，整个宇宙就是空的、死的。今天宇宙的意义就是这位活的神。祂是宇宙的意义，也是宇宙的中心。 祂是满了大能、荣耀、尊高、威严、光明、生命、美丽和有秩有序的创造神。

贰　人有灵可以盛装神

虽然宇宙天地伟大，但撒迦利亚十二章一节说，『铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华。』天、地、人可说是宇宙的三杰！天乃是为着地，若地没有天，就缺雨、缺阳光，不能孕育百物，而百物的生长又是为着人。

人为万物之灵，在人里面有灵。约翰福音四章二十四节说，『神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。』人里面的灵是要接触神，作神的器皿，接受神、 盛装神、彰显神，使神得着满足用的。若没有让神的灵进到灵里，人生就是虚空的。反之，有了神的灵住到你的灵里，人生就是充实的。

神不仅是宇宙的奥秘和意义，祂更要作你人生的意义和目的。

叁　尝到爱子奇妙救恩

神是宇宙的奥秘，也是宇宙奥秘的中心。但这位奥秘的神，有一天借着祂的灵，进入童女成孕，由女子所生，名叫耶稣。祂原是独一的真神，却成为肉体，取 了人性，来作真正的人，在地上生活三十三年半，只是祂没有罪（来四15）。祂借着十字架上受死流血，成功救赎，并藉生命的分赐，使我们成为神的新造。人如何将这救恩接受到里面，成为人生的拯救呢？这里有一个非常重要的关键词，就是『尝』。

『尝』就是『吃』，不是客观的欣赏食物，『尝』是主观地将食物吃进去。诗篇三十四篇八节说，『你们要尝尝，便知道耶和华是美善的。』看见圣经将生命的救恩比作食物。

在第一阶段，需要认识宇宙的意义就是神；第二阶段，该知道人有灵可以盛装神。到第三阶段，就要借着『尝』，将神爱子奇妙的救恩，当作生命的食物吃喝进去。

肆　建造作神安居灵宫

当人认识神，也借着里面的灵来吃喝享受这位神，人还要与所有蒙恩的圣徒，在灵里同被建造作神安居的灵宫。以赛亚书六十六章一节神说，『天是我的座位，地是我的脚凳，你们要在哪里为我建造殿宇？哪里是我安息的地方？』永远的神不住在物质的殿宇，所以许多人看不见，也找不着。但今天人可以在聚会中彼此 供应、彼此享受基督的丰富，然后得以一同建造成为神在灵里的居所，让人看见『这里有神』。这正印证了此节诗歌结束于『作你安居的灵宫，你的丰满因此就得显明』。

伍　有分新造圣城撒冷

许多人宗教的观念相信─新耶路撒冷就是天堂，认为它是一座物质的城，是用金、银、宝石所造的。但神已经创造了辉煌的天地，连这么美丽的宇宙太阳系， 神都不满意，而一座仅约有半个美国那样大的城（参启二一16），怎能令神满意？我们必须从属人、天然的头脑里蒙拯救，好认识神的心意。神需要一个永远的居 所，那是由亿万变化过且得了荣耀，蒙神所赎的子民所构成，成为祂活的居所。

盼望『我得「有分」于新耶路撒冷』的『有分』两字，能打动你灵的深处，成为你一生得着生命救恩的标竿。 （整理编辑自新人杂志）

一
当我观赏，父，你广大的创造，
天空、地面、万有无数无边，
形形色色，壮丽、奇观又微妙，
大大小小说出你的无限；

（副）
我心、我灵立即兴起赞美：
你何希奇！你何伟大！
赞美之声永世还要宏伟；
你何希奇！你何伟大！

二
当我尝到奇妙救恩的深高，
想到你曾如何差遣爱子，
为我来死，使我成为你新造，
将你生命显得完全尽致；

三
当在会中，享受有福的交通，
得见众圣如何有你生命，
同被建造，作你安居的灵宫，
你的丰满因此就得显明；

四
到我所望日期满足的时候，
我得有分于新耶路撒冷，
天地更新，旧造一无再存留，
你的所是得到完全显明；