自驾北部区3月15日行程：耶路撒冷－米吉多－拿撒勒－迦拿－提比里亚（住宿）
来以色列已经十几天了。
游记永远跟不上旅程本身的速度，趁着记忆犹新的时候，我想先把在加利利和黑门山等地的感动，早一些和读者分享，然后再慢慢去补足地图的缺口。
所以让我们跳过三月十日至十四日，先谈谈十五至十七日的以色列北部区之旅。
以色列分为几个部分：
山地上的耶路撒冷区，中部海岸的特拉维夫区，北部海岸的海法区，这是三大都会。
中央区，是特拉维夫都会区的一部分，有很多中小型的城市。
北部区，算是海法的腹地。加利利地区就在这里。从叙利亚夺过来的戈兰高地，也划属于这一区。
南部区，有大而可畏的旷野，别是巴（贝尔谢巴）是这里的主要城市，也是以色列的第四大城。
此外夺自约旦的约旦河西岸，也就是撒马利亚和犹大，以及西南海滨与埃及相接的加萨走廊，目前交给巴勒斯坦人（阿拉伯人）自治。
现在，前一天去过了第二大城特拉维夫后，旅程的第十一天，我们离开耶路撒冷，驱车前往北部区，这里在罗马帝国时大半属于加利利，也就是耶稣成长的地方。
这里，现在则是以色列的农业地带，风景秀丽物产丰饶的乡间。
（来源：维基百科以色列行政区划）
在以色列自驾开车，你一定要注意，租车必须使用信用卡，不能全额以现金付款，而且驾照和信用卡的持有人，必须是同一人。
我们在出发当天，就发生了这样的悲剧。驾照是Tobias的，但刷的却是Belinda的信用卡，结果到了现场，柜台人员说，这样不行喔，持照和刷卡要同一个人。
但Belinda没有国际驾照，而Tobias前两天在羊门，也就是狮子门外，信用卡连同钱包被扒走了，所以两个人分别缺了一样东西，而另外两人也凑不齐。
眼看着这趟自驾行，就要付之东流了。
幸好，Ｂ弟兄赶来救我们，出动他的驾照和信用卡，让这起乌龙事件顺利落幕。
有弟兄，真好。有弟兄处，就有活路。
这一天的耶路撒冷，狂风大作，街上的国旗几乎要被扯走，而天气也比前一天更沁凉了。
我们四人面面相觑：「这到底是三月，还是秋天？」气象预告也说，我们的目的地北部区会下雨，可能会有点冷。
但我们仍然在信心里出发了。只不过由于延误了一小时，滨海的大城海法，这次我们就不顺道过去了。
Tobias说，以色列满街都是韩国车，奔驰和奥迪也不少。我们租的这辆韩国车，油门和煞车轻轻一按就会很有反应，所以人和车花了一点时间才彼此适应。
「好像婚姻生活一样。」我说。婚姻生活需要恩典，但也需要足够的时间。
（沿途可见山丘上的房舍和社区，以色列多山，所以必须争取居住空间）
虽然从地图上看来，从耶路撒冷到北部区，通过约旦河西岸最近，但西岸这块地大多是山地，一般为节省时间，会走高速公路向西北行，下降到较低的中央区以后再一路北上。
距离，差不多，但走了高速公路，就差蛮多了。
由纯然的山转而山与平原相间，再到平原多，山少，看得出我们正在进入不一样的地区。虽然是去到一个全然陌生的地方，但在以色列，大家都使用WAZE导航，非常便利，一路帮助我们过关斩将，而且我们谨记B弟兄的叮咛：看到人就让，看到前车挡路喇叭就按下去，所以没有出过甚么大问题。只是被看坏的天气，过了特拉维夫北方的内坦亚，果然阴晴不定起来，甚至下起雨了。我们在一个小地方的加油站休息，在附设的商店喝了点东西。直到雨过天晴，我们才继续上路。
离开耶路撒冷一个多小时以后，就在天气又变得阴风惨雨之际，不知不觉已经进入北部区，接近了米吉多。黑云覆顶，车窗外狂风怒吼，仿佛在击鼓吆喝，准备搏斗厮杀。过了一会，突然又万里晴空，仿佛吃饱饭甚么事也没发生。
米吉多
来到米吉多，就已经来到加利利，它是加利利南部的前哨站。
米吉多，可以指一处平原，一处群山环抱的谷地和隘口，也可以指平原上一座醒目的山丘。
此地位于交通要冲，往西北通海法，往东北经阿富拉或拿撒勒往加利利海去，往西南通特拉维夫，往东南则上到撒玛利亚山地，也就是进入约旦河西岸的领域。放大一点来说，这里和东边的他泊山之间，平原广阔，不仅农业发达，更是自古以来欧亚非交通的十字路口。举旧约列王记上九章为例，那里特别指出，所罗门王在夏琐，米吉多和基瑟建造城墙，可见米吉多的战略地位。
所以我们一行为甚么来到这里呢？
因为米吉多不只是米吉多，更是圣经最后一卷书启示录所说的哈米吉顿（哈米吉多顿），末日之战发生的地点。有一天，以色列会与邻国签订七年和约，在耶路撒冷顺利重建圣殿，但经过三年半，约定会被撕毁，世界将有三年半的大灾难，并且在三年半的末了，在米吉多这一带，人类最后的魔王「敌基督」要聚拢列国的军队，与「基督」同祂的军队作战，战况相当惨烈。根据前人解释，「哈」在希伯来文是「山」的意思，而「米吉多」是「屠杀」的意思，哈米吉顿，也就是屠杀之山。这一处屠杀之山，将见证在整个广阔的平原上，有无数天空的飞鸟聚集，前来啄食遍地的死尸。所以整个平原都是战场，而不是单指山丘，山丘可能只是聚集之地而已。
经过这次战役之后，人类千百年来混乱不堪的政权就结束了，基督将直接掌权管理世界，正如诗篇72篇以所罗门王暗喻基督的国度：
祂要按公义审判你的民，按公平审判你的穷苦人。 大山小山，都要在公义中给民结出平安的果子。
祂必为民中的穷苦人伸冤，拯救穷乏之辈，压碎那欺压人的。 太阳还存，月亮还在，人要敬畏你，直到万代。
祂必降临，像雨降在已割的草地上，如甘霖浇灌大地。 在祂的日子义人要发旺，大有平安，直到月亮不存。
祂要执掌权柄，从这海直到那海，从大河直到地极。
这么关键性的战场，趁着还不是战场时过来看一看，是非常有意义的。
然而，在我们逼近末日战地米吉多时，却看见了令人吃惊的意象。
除了原本的阴雨一扫而空，整个米吉多的平原，不着痕迹地打开孔雀的尾巴，向你展示大片的绿色，从山丘到平地茫茫一片绿意，并且有许多波浪般浮动的小麦田，以及绿中有黄的油菜花田。这样宁静又丰饶的乡下，让我想起了故乡台南。
真的，看不出将来会发生惨烈的大战。
车子绕上低矮的山丘，半路设了栅栏，管制人车进出。但我们一靠近，栅栏却透过远控打开了。
这是甚么呢？事实上，这里就是著名的「基布兹」农场。
以色列全国遍布着「基布兹」，一种社会主义的集体农场社区，社区里人人上缴收入，以求全体居民的生存。发展至今已有了许多新的演变，由封闭转而开放，也因此引来许多的外国游客。米吉多，成为我们第一个造访的基布兹，而且还开了栅栏却不来理会你，任凭你闯进闯出，而且连一个外来游客也没有，以后我们去的其他几个基布兹，都没遇过这样的事。
我忙我的，你随意你的，难得的自在感。
车子停在一块平地上，有球场，有小公园，群树低鸣，被风吹出一阵又一阵的悠扬乐声。
天气和我们以为的差很多，日光温暖极了，还有一只猫瞇着眼，蜷曲在草地上晒太阳。
这里的集体农场，生活品质很高，家家户户都盖得像是别墅，几个腼腆的年轻男子好奇地看着我们，有一个只会说希伯来语的老爷爷，还招呼我们进去看他棚下的雕刻艺术。
但我们笑了笑，把车绕进一条路面不平的小径，来到一处牧场。里头空无一人，空气中满满的牛粪味，地上也到处堆着牛粪，眼前却看不见一头牛，也看不见一个人，只有空荡荡的舍栏，还有崖边望见绿油油的宽广平原，宽到最大尺寸的衣服都穿不下。
太美了，如果不是牛粪，真舍不得走了。
唉，这么悠闲的乡下，以后真的要血流成河吗？为甚么人类总是无法觉悟，执着要以血红来覆盖田野的绿呢？
开出牧场以后，我们望着窗外的庞然巨物，我说：
「其实，这座更高的才是米吉多山吧？」
真的，对面还有一座小山，风吹草低，一台农作机器，好像爬积木的蚂蚁，由山脚直攻山顶。
然后更远之处，还有更高的米吉多国家公园，数据上是这么说的。许多人来访的地方，就是这个公园吧。那上面有古代城墙的遗迹，而且视野肯定很辽阔。但我们时间不多了，就看看小山吧。
沿着颠簸的碎石小路再度开车，心情早已扑向了这座草原之山。尽管在山下隔着牧场的铁丝网极目一望，只能看到高处的羊群。
谁还理会人造的城墙呢？我们光是在山丘下，就已经很尽兴了。天空有大片的蓝，佐以大块透出金光的白云，而白云仿佛巨人在穹苍之上行走，明明走得很慢，但云影却迅速移动，很快就吞噬了整座山头，并且游魂似的飘荡过去。山头，瞬间从黑暗之下得以舒脱，并且绿得发烫。
我赶紧请Belinda拿起相机，录下云朵吞吐山丘的全过程。
这高云之上的海洋，云的牧场，似乎不只仰望着米吉多，还延伸到加利利全地。
壮阔啊，我不禁由衷兴起敬畏之心：
「愿你的旨意行在地上，如同行在天上。」
这是基督徒都非常熟悉的一句话。
你是不是也有这样的经验：有时候把你摆在一个情境里，某些话就会活过来，活画在你的眼前？
但几乎忘了时间的我们，终归受时间约束，必须离开这里前往下一个地点。
栅栏再度升起，送别我们离开。下一站，拿撒勒。
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