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 我们晓得凡从神生的都不犯罪,那从神生的,保守自己,那恶者也就不摸他。(约翰一书五18)阅读原文: 撒但无法越过的地方 

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我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在

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  我从很小的时候就跟着妈妈一起拜拜。妈妈常带我到台北香火鼎盛的行天宫祈求、收惊,有一次她跟我说过我是关公的义子,我也相信了。当我自己有需求的时候, 也会跑到附近的庙里祈求;我想,学校附近的庙我应该都拜过了吧!有一点不像一般学生会做的事情。直到信主前,我才知道自己是满天神佛都拜齐了,却得不到平安喜乐,如今才觉得以前是如此的虚空又痛苦。

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  补充本诗歌836首说:「你来寻找失丧者,你肯赦免犯罪的,你使卑贱无望人,得享天上乐; 」我从大一开始,就很奇妙的遇到召会的弟兄姊妹三次向我接触传福音。大一那时正值期末考,我从学校的图书馆走出来,遇见师母请我填问卷,后来她常常打电话给我邀我一起吃饭,我都是骗她没空,甚至在私下骂她。大一下我和我最好的同学参加了社团,社团里吃素念佛让我觉得很亲切,后来也在不了解的情况下被带去求道,成为一贯道徒,但是我心里面其实没有很愿意。在大二,有一次和一位要好的同学去东海大学吃饭散步,路上遇到两位弟兄向我们讲完一整本的《人生的奥秘》,并且带我呼求主名(我没有呼求),后来就离开了。

    正如补充本诗歌878首写的:「以为生命即消散,祂竟出现在眼前。」大二升大三的暑假时,我发现身上很多瘀青,体力越来越差,感冒多周都好不了,刷牙的时候血流不停;从台中的牙科诊所,一路看到了台北我家附近的马偕医院血液肿瘤科。医生帮我抽完血半小时过后,随即叫我住院:「最好就是今天住院!」

  我开始焦虑到底是怎么一回事。医生说我得了急性骨髓白血病,也就是俗称的血癌,要马上住院化疗,而且血小板只剩一万(正常人血小板数目是十五万以上),要赶快输血。住院后躺在病床上,我打给了我高中最要好的同学;他在大一的时候就已经得救,他也马上联络了另外一位弟兄过来看我,为我祷告祈求,带我呼求主名。「凡事卑微、温柔、恒忍,在爱里彼此担就,」(以弗所4:2)那时我非感动,痛哭流涕,我真的是一个罪人。

    做完第一次化疗后,也办完修学手续,接下来要好好和病魔抗战了。某天我好奇我那高中同学的信仰,于是主动要求去教会看看,恰好他们周三有聚餐,吃完饭他们就和我传讲《人生的奥秘》。弟兄们算是小推了我一下我就受浸了,我想我不喜欢这个信仰的话,大不了以后就不来了,但是结果并非如此。

    以前在学校我的好朋友并不多,大家有空的时候陪陪你吃饭打电动,没空的时候大家都个人顾个人的,才没有时间理会你。所以在我连续做化疗这段期间,其实除了家人以外,没有人是关心我的。不对!还有召会的弟兄姊妹是关心我的,他们为我代祷,来医院探望我。虽然我很痛苦他们不能做什么,只能为我祷告,但是比起外面的亲戚朋友说一些加油安慰的话实际多了,还有医院的志工也全都是基督徒,我说我觉得吃的东西都好恶心让我想吐,而且一直发烧,他们也会为我代祷唷!

    化疗完后,一般来说罹患白血病的患者有一部分的人是需要骨髓移植,医生觉得我有这个需要,也帮我从慈济骨髓数据库找出适合的配对,于是我就转诊到台大医院准备移植。我当初很害怕移植,因为听说移植很可怕,要承受剂量更重的歼灭性化疗的痛苦,于是我向主天天为这事情祷告。主也为我开路,医生决定先不做移植观察,但如果复发就势必得移植,医生也允许我半年后可以复学,我实在真的很高兴,感谢主祂听了我的祷告。

    在休息的半年之中,我到医院当志工,不知从哪里来的信心,我单枪匹马的一间一间病房叩门,为病人代祷、传福音给他们,有人拒绝,也有人和我说我的祷告有用,请我继续为他祷告,我当然义不容辞。有一次在叩门的时候恰巧医生也在巡房,他对病人说,「你们要将一切的忧虑卸给神。」间接我们也认识,原来他在我家附近的四会所聚会。我还从他那里得知,原来我在马偕和台大的主治医师都是基督徒,这个消息令我非常的感动。我终于明白主的心意,便开始更加相信,因为他向我显现了,是真的有那么一位主,在医治我、保守我,历经了三次的机会,前面两次有所错过,但「因为耶和华必不丢弃祂的百姓,也不离弃祂的产业。」(诗篇 94:14)

    然而神允许我身上发生的疾病非常多,不只是以前的血癌,刚化疗完后更因为血癌产生种种的恐慌及阴影,使我挥之不去,我求助身心科及学校的咨商中心,也渐渐的对主没有信心。例如《圣经》里的每个人物,从旧约到新约,大抵都能找到让人一望可知的意义,唯独绝约伯,总是让人不解,更让人不忍。《圣经》作者形容约伯 「完全正直,敬畏神,远离恶事」,这样一个好端媏的人,为什么后来竟碰到家破人亡加上破产的惨事,神到底在干嘛?这也是我原本一直在疑惑的,我天天为着这事向主祷告。

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 感谢主,神向我显现,让我看见《约伯记》1:6至2:13撒但向神的挑战。耶和华在举行会议,神的众子侍立在旁,撒但也在其中。耶和华提及他的忠仆约伯,撒但却就约伯的忠诚向神挑战,指控约伯只为了物质利益才事奉神。神若容许他把约伯所拥有的一切都夺去,约伯必定会舍弃忠诚。耶和华接受撒但的挑战,但不准他伤害约伯的身体。对此毫不知情的约伯开始遭受一连串的灾殃打击。示巴人和迦勒底人攻击他,掠走了他大量的财物。他的儿女在一场风暴中全部罹难。这些猛烈的考验并未能使约伯动摇,令他转而咒诅离弃神。相反,他说:「耶和华的名是当受颂赞的。」(伯1:21)

 被证明为虚谎、失败的撒但,再来到耶和华面前指控说:「人以皮代皮,为了自己的性命,情愿付出一切所有的。」(伯2:4)撒但声称只要他能够伤害约伯的身体,他就可以使约伯当面弃掉神。神任凭撒但伤害约伯的身体,但不准他夺去约伯的性命。于是撒但使约伯染上一种非常可怕的疾病。他的「肉体以虫子和尘土为衣」,他的肉和口发出恶臭,以致妻子亲友都厌恶他。妻子看见约伯仍然紧守忠诚,遂催逼他说:「他的妻子对他说,你仍然持守你的纯全么?你咒诅神,死了罢。约伯却对她说,你说话像个愚顽的妇人。难道我们从神得福乐,不也受灾祸么?在这一切的事上,约伯并不以嘴唇犯罪。」约伯斥责妻子,他并不「以嘴唇犯罪」。 (伯2:9至2:10)

 撒但接着利用约伯的三个朋友去「安慰」他。他们是以利法,比勒达和琐法。他们起初远远观看,认不出约伯来,就放声大哭,把尘土撒在自己的头上。然后他们跟他一同席地而坐,不发一言。经过七天七夜的无言「安慰」之后,约伯终于打破沉默,跟这些所谓同情慰解他的人展开一场冗长的辩论。(伯2:11)

    然而,大部分的我们毕竟不是那位造物者,很难从巨观着想,看的都是小小的局面:碰到这样的事、吃这种苦头,对我有什么意义呢?最重要的一个观点就是「我心里柔和谦卑,因此你们要负我的轭,且要跟我学,你们魂里就必得安息;」(太11:29)。我们不得不承认,一路坐着云霄飞车往上腾升的人生,确实容易使人傲慢并且心思粗糙,但吃过苦的人却更容易放低姿态,对人生种种也更能包容宽厚。悲剧甚至让我们体会到生命是多么地脆弱,由此拉近了人与神之间的距离。有这 种认知的人相信,受苦是一种修复,既修复人性中的错误,也修复与主关系中的错误。


图片来源:http://www.roughguides.com/article/beer-cider-yarra-valley/

http://www.pinterest.com/trrey/

延伸阅读:我二十岁,我得了恶性肿瘤

圣经生活便利贴-疾病篇

基督徒面对疾病应有的4种认识

 

最后更新于: 2014-01-20 15:24


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