你的言语一解开，就发出亮光，使愚蒙人通达。（诗篇一一九130）

信息选读：我们来到神的话面前，若有一个谦卑的态度，不信靠自己，我们就要蒙光照。不信靠自己，意思就是没有保留，没有留下什么成为我们和主之间的难处。然而，我们若没有一个谦卑的态度，仍旧信靠自己，我们从神的话领受祝福，就会有严重的难处。我们必须放弃我们的自信，在主面前谦卑自己，并求祂怜悯我们。我们应当说：『主，我对自己没有一点信心，我不坚持甚么。主，我向你敞开，并求你怜悯我。』倘若你来到圣经跟前的态度是这样，无论你读那一段神的话，必从这话得着祝福。要紧的事是你在主面前谦卑自己。

我们一来到话面前，就来到光面前，因为话是神的化身，而神就是光。（约壹一5。）当你站在阳光下，你不需要接受光，因你已经在光中。照样，当我们带着正确的态度来到话面前，我们觉得在光中，并在光之下，不仅仅是接受光而已。然后在我们的经历中，全本圣经都成了一本发光的书。无论我们读到那里，我们都觉得圣经是照耀的光。

圣经在我们的经历中是否发光，乃是在乎我们的态度和光景。我们若是谦卑的，并求主怜悯，圣经对我们就是一本发光的书。你读了一段神的话以后，也许没有懂得多少，但你觉得你是在光中。这证明圣经是神圣的话。你阅读报章杂志的时候，并不觉得在光中。但如果你以真诚的心和谦卑的态度，来读神的话，或祷读圣经的一些经节，你会觉得被带到光中，并在光的领域里。然后我们自然而然地接受光，并成为绝对在光中的人。

在一百一十九篇一百三十节，作诗的人说：『你的言语一解开，就发出亮光。』神的话有一个入口。这意思是说，圣经有一个开口，有一个门。照着我的经历，这门的闩不是在里面，而是在外面，它在我们这一边。这意思是说，如果门关上了，是我们把它关上的。神的话是否向我们开启，在于我们如何对待它。有时候我们求主将话向我们开启。然而，我们这样祷告时，主会告诉我们，在祂那一边，祂已经将祂的话打开了。现今在我们这一边，我们需要打开这话的门。我们的经历证实，我们来到神的话面前，如果和主没有问题，神的话定规是向我们开启的。但如果我们和主出了问题，来到神的话面前，门定规是关着的。这表明门闩是在我们这边。当我们来到神的话面前，将神的话打开，在我们属灵的经历中，这话就有一个入口、开口。

我盼望强调这个事实：话的门是敞开或关闭在于我们。我们必须感谢主，神的话有一个入口，有一个门，而门闩是在我们这边。我们应当说：『主，为着通往你话的入口、开口，感谢你。』我们在经历中时常觉得，因着我们以正确的方式来到主话面前，这话就有一个开口。这开口似乎在于主，从主而来，但实际上是在于我们，由正确地接触神的话而来。

你可以这样祷告：主耶稣，感谢你，你的言语一解开，就发出亮光，使愚蒙人通达；在你那边，你已经把你的话向我打开，现在求你使我也打开这话的门，正确的接触你的话。哦，主耶稣，赐给我一个正确的态度，使我在你面前谦卑自己，向你完全敞开，并对付一切与你之间的问题，好叫我一读圣经，就在光中。主阿，我要整本圣经对我都是发光的！