﹝耶稣﹞说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。（约翰福音二十22。）信息选读：圣灵的降临，乃是和主耶稣的钉十字架一样，都是早已完成的事实。主耶稣今天不需要再钉十字架，圣灵今天也不需要再降临。因为这些神都已经作成了。我们今天要得着基督，经历基督，怎样只在于接受，同样，我们无论要得着里面的圣灵，或外面的圣灵，也只在于接受。我们接受圣灵的度量达到甚么地步，圣灵在我们身上充满的度量，也要达到甚么地步。
我们接受圣灵在里面的充满，乃是在于：
（一）倒空自己─一个人要接受圣灵的重生，就必须先认罪，悔改，接受主的代死。同样，我们要接受圣灵的充满，也必须先接受主的同死，来对付罪，对付世界，对付肉体，对付自己的意见，和天然的能力，把这些从里面完全倒空，不让它再在我们里面有地位，而把我们里面所有的地位全让给圣灵。我们若是能答应圣灵的要求，把该去掉的去掉，该弃绝的弃绝，将里面完全倒空，只让圣灵有地位，有主权，圣灵自然就要充满我们。
（二）相信─我们一这样对付了一切，倒空了自己，就要相信圣灵是在我们里面充满我们了。只要这样相信圣灵的充满，不要去感觉充满了没有。真实的信心，都是不凭感觉的。我们若肯这样相信，主就必使圣灵的充满成为我们实际的经历。
我们接受圣灵外面的充满，乃是在于：
（一）愿意为神使用─圣灵降到人身上作能力，乃是加入力量，使人能胜任神所讬付的工作，为神所用。所以从旧约起，凡真心愿意为神使用的人，都得着了圣灵降在他们身上，作他们的能力。摩西是这样，参孙是这样，大卫是这样，以利亚、以利沙、以西结等众先知，也都是这样。
可惜，今天一得救就有心给神使用的人太少了！人多是只要有永生，不至沉沦，就可以了。虽然每一个人在他们得救的时候，多少都有一点圣灵的感动，都有一点为主作工的心情，但因著他们不愿意放弃自己，来为主使用，就把这样的感动和心情，硬压下去了。就是圣灵在他们里面，再有感动，再有要求，他们也不肯答应。当初利百加一定规许配以撒，她就毫不耽延，离开父家，跟随老仆而去，归给以撒。（创二四。）但今天许多人得救了，信了基督，却不肯归给基督，都是留恋原来的地位，不肯让主得着而使用他们。这些光景，就叫人得救以后，不能再得着外面的圣灵。其实外面的圣灵，并不比里面的圣灵宝贵，要得着也不比里面的圣灵困难，只要符合肯为主用这一个条件，就可以了。
（二）相信─我们一把自己摆上，愿意让主完全使用，就要相信圣灵在外面的充满，就是浇灌。这也是只该凭信心，不该凭感觉的。
所以，我们要得着外面圣灵的充满，并不需要苦求，只要肯起来答应主的呼召，把自己交给主，让主使用，告诉主说，『主，我知道你救了我，是要用我，现在我就把一切都摆在你手里，让你随意使用。我也知道，我凭著自己的力量不能作甚么，所以我需要你的灵。同时我也知道你早已将你的灵赐下，所以我在这里凭信接受。』这样，得着圣灵在外面的浇灌，绝非难事。
但愿我们一面更多倒空自己，让圣灵带着神本性一切的丰盛，充满在我们里面，好叫我们能活出神荣耀的形像；一面把自己更多交给主，让主使用，使圣灵丰丰富富的降在我们身上，好叫我们有能力、有恩赐，能好好事奉神，对付神的仇敌，带进神的国度！
你可以这样祷告：哦，主耶稣，感谢你，不只你的钉死是已经成就的事，你赐下圣灵也是已经成就的事，只要我接受就行。主耶稣，靠著你的恩典，我愿意更多倒空自己，把我里面一切的地位都让给你，也愿意把自己摆在你的手中，让你来使用。哦，主耶稣，我在这里凭信接受你所已经作成的，求你叫圣灵丰丰富富的充满我，使我活在你的心意里，为你使用！
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