我是你父亲的神，是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神…神对摩西说，我是那我是。（出埃及三6、14）信息选读：在出埃及三章，神的名启示给摩西的乃是『是』这个动词。这表明在万有存在以先，神就是。在许多事物灭没之后，神仍然是。神昔是、今是、以后永是。神是一切积极正面事物的实际。祂是我们所需要的一切：生命、光、粮食、活水、草场、道路。
我们必须认识神是。天地会过去，但神是。你因软弱而气馁么？有一天你的软弱会消失，但神仍然是。不要相信神以外的任何事物。不要相信你的软弱或刚强，因为你的软弱和刚强都要过去。然而，当它们过去了，神仍然是祂所是的。按我的经历来看，我能见证富足和贫穷都会过去，但神依然长存。我们或富或贫，神永远是。我们甚至不该倚靠主所赐给我们的妻子或丈夫。即使我们失去妻子或丈夫，神仍然是。这时侯，我们必须相信祂是那永远长存的一位。如果我们认识神是，我们将大得激励，尤其是在为难之时。
很多基督徒也许只认识祂是全能的神。但出埃及三章的启示是关乎神是。说祂是就够了。不需要说祂有大能。认识祂是就够了。神在祂自己里面总是有能力的，但是对于我们祂也许显得无能为力。请看看保罗的经历，保罗在他早期的职事中，医治了许多人。甚至他摸过的手巾也能医治別人。（行传十九11～12。）但在他以后的职事里，保罗没有经历这样多医病的能力。当提摩太病了，保罗劝他用点酒，因他胃口不清，屡次患病。（提前五23。）再者，保罗被囚时，他没有求神拆毁牢墙，也没有求祂神奇地开门，像祂在行传十二章为彼得所作的一样。神作事有时候像全能者。但是当保罗殉道时，他所认识的神不是全能者，乃是祂是。对保罗而言，这是安慰和力量的源头。保罗认识神并且相信祂，不是那能救他出监牢的一位。而是永远长存的一位。那位今是、以后永是者。即使神表面上不为我们作什么，我们仍然应当相信祂是。
我们也相信神是复活的神；那就是说，我们相信祂是亚伯拉罕、以撒、雅各的神。虽然神不救保罗出监牢，保罗却知道，在他殉道以后，神要进来使他复活。保罗在他殉道之前，享受那位祂是。但后来他要享受祂作复活的神。我们不该仅仅照着神的神迹奇事来认识祂。事实上，我们不该巴望神迹。在约翰二章主耶稣不将自己交讬给那些求神迹的人。我们需要认识神是那位祂是，并且是复活的神；我们必须认识祂是自有者、永存者、复活者。作为神所呼召的人，我们不该是巴望神迹的人，但我们该认识神是『是』的那一位，并且是复活的神。神是否为我们作事算不得什么。环境也许会彻底改变，但神仍然是。万事会递迁；但神是，祂永远是。在祂没有改变。不但如此，每种死亡的景况都给祂一次机会，使祂在我们的经历中成为复活的神。
你可以这样祷告：主耶稣，赞美你是那『我是』，天地会过去，一切都会改变，惟有你永远都是。主阿，你也是复活的神，每一次消极、死亡的景况，都让你更多在我的经历中成为复活的神。哦，主耶稣，使我真正认识你的所是，使我不再看我的刚强或软弱，不在你以外有所倚靠，也不害怕困难的环境。主耶稣，赞美你一直都是，我要相信你！
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