使基督借着信，安家在你们心里。（以弗所书三17。）

信息选读：

我们有基督在我们的灵里，这是毫无疑问的，但基督在我们的魂里是否有地位，却是很有疑问的。我们的心思、情感和意志也许没有给基督任何地位，任何空间，任何立场。我们的情形若是如此，我们的灵就不是基督的住处，乃是祂的监牢。基督被我们的魂拘禁了。

我们相信的时候，操练我们的心思悔改。我们的心思回转，这意思是说，我们的心思是敞开的。同时我们也认罪。这样，我们的心思和良心都敞开了，因此我们接受了主耶稣，祂就进到我们里面。然而在这之后，许多信徒关闭他们的心思和良心。主耶稣进到他们里面，但他们将祂关闭在他们灵里。换句话说，他们因着他们的良心、心思、情感、顽梗的意志和己，将祂拘禁了。基督在我们灵里，但祂也许受到拘禁。这就是为甚么使徒保罗说，基督要占有我们人里面的各部分，并且定居在其中。

最近几年，弟兄姊妹都讲论许多关于基督作生命和召会的建造。然而，我的观察和印象令我伤痛。魂若没有被破碎并变化，是不可能有真实的召会生活。一切的难处都来自外面的人—魂—没有破碎。魂太强了；心思太天然，情感太属世，意志太属人。

一位弟兄也许爱主，但他的心思可能从来没有得着更新，仍是天然的。同样的，他的情感是属地的，他的意志太属人并自私。我们可以从我们谈话的方式查验自己。当弟兄姊妹来在一起交谈，就很有力气，但我们请他们祷告时，他们却很软弱。这是因为交谈是在心思里的事，而祷告是在灵里的事。

许多圣徒没有祷告的生活就来到召会的聚会，然而他们的心思却很活跃。我们若彼此讨论或交通，至终会彼此争吵。你有你的意见，我有我的看法，每个人都有可说的。我们的心思很强。然而，我们请人祷告时，他们灵里的软弱立刻暴露出来。

这就是为什么保罗祷告：『因这缘故，我向父屈膝，…愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，使基督…安家在你们心里。』基督内住于我们灵里，但祂也许没有占有我们内里魂的各部分。这是极其重要的事。

毫无疑问，基督在我们里面，但我们的魂太强、太天然、太属地、太属人了。所以，至终无论有意或无意，我们的魂将基督禁锢了。我们众人都是如此。我们都有基督，但我们的基督被拘禁在我们里面。召会生活乃是众圣徒以团体的方式实化、彰显并经历基督。这位基督从众人里面出来，并将我们调和在一起。然而，基督若被你里面的魂生命拘禁，被我里面的魂生命拘禁，我们如何能有召会生活？

基督在我们里面，但祂得不着彰显，并且也因着我们的魂，祂就不能被实化。一个人的魂很强，另一个人的魂还要更强。一个人运用他的心思，另一个人运用得更厉害。我们的心思、情感、意志太强了。这就是为甚么我们需要得以加强到我们里面的人里。然后基督就要充满我们，并从里面扩展，而据有我们的心。这样，魂就被征服并破碎，魂的各部分就得着更新。

你可以这样祷告：哦，主耶稣，我的魂太强、太天然、太属地、太属人了，我需要你生命的拯救！谢谢你已经进到我的灵里，在我灵里作我的生命；主，求你借着你的灵，用大能使我得以加强到里面的人里，好让你安家在我的心里，征服我的心思、情感、意志。哦，主耶稣，为了过实际的召会生活，我要让你从一切的禁锢中出来，占有我魂的各部分！