以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。（创世记五24）

信息选读：创世记五章记载了堕落的最终结果，和避免的路。五章表面看，是一个家谱的记载，但我们不能只把它当作家谱看待。五章的写法很特别，记载亚当及其后代，每一个人都有三个字：第一个是『生』，第二个是『活』，第三个就是『死』。亚当死了，塞特死了，以挪士死了…。五章里一个一个的名字，除了以诺与神同行，神将他取去，他就不见死；其余的人最终的结果都是死了。所以堕落的最终结果乃是死。试想，若有人要替你写一本传记，末了一个字是什么？不是死了，就是葬了。一本传记定规开头于生，结束于死和葬。在人类历史中，无论是那一个英雄好汉，无论他立了多少丰功伟业，到末了还是死了。这就是人堕落的最终结果。

试问，有没有避免的路呢？这避免的路，乃是在五章里被揭示出来，第一是与神同行。以诺是与神同行的。他以神为中心，没有远离神，也没有放弃神的旨意。

试想，如果倒过来说神与他同行，是甚么意思呢？神与他同行，他与神同行，这两个有甚么分别？请记得，若是神与他同行，乃是他作中心，他作主；若是他与神同行，就是神作中心，神作主。以诺这人不是以他自己作中心，不是他出头，乃是以神为中心，以神作头。他跟从神，与神同行。

人所以堕落，以至于落到死亡里，头一步是因着人越过神，人出头了。第二步是因为人把神的旨意摆在一边，随从己意而行。结果人就放弃了神，走了死亡的道路，而落到死亡里。什么时候我们越过了神，把神的旨意摆在一边，我们定规落到死亡里，定规摸着死亡。什么时候我们把人的意见放弃了，以神的旨意为主，一切都以神为中心，就避免了死亡的路。神就是生命，我们摸着神，就摸着了生命，这是一条实际的道路。

『以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉…之后，与神同行三百年。』为甚么他生了玛土撒拉之后，纔与神同行？玛土撒拉这名字很特别，意思是：『当他死时，要差它（洪水的审判）来。』以诺给玛土撒拉取这名字，乃是一个豫言。以诺可能是从生了儿子之后，受到圣灵感动，让他知道这儿子死的那一天，就是这世代受审判的时候。所以他就起了敬畏神的心，给他儿子起名叫玛土撒拉。神乃是用这名字警告以诺，也警告当时的人，要人知道这孩子死的时候，审判就要来。这孩子甚么时候会死？没有人知道，可能一年，也可能两年。所以以诺就受题醒，战战兢兢的不敢随便，就这样与神同行了。

以诺信神的话。怎么知道以诺信神的话？因为当以诺生了一个儿子的时候，圣灵启示以诺，让他知道神的旨意，以诺听见这话就信了，便按照这启示给他儿子取名叫玛土撒拉，并且动了敬畏的心，与神同行。

以诺的这两点，就免去两次堕落的因由。第一次堕落是人出头，第二次堕落是人把神的旨意摆在一边。以诺把这两个因由，统统免去了。他不出头，并且与神同行，让神作中心。他不以自己的见地为见地，他相信神的话，神对他怎样说，他就怎样信，以致他走了一条免去死亡的路。在今天这死亡充斥的时代，我们若要免去死亡的结果，也要学习，第一不越过神，回到神这里，让神作头，让神作主；第二把自己的眼光、自己的见地都摆在一边，相信神的话，接受神的旨意。这样，两个堕落的因由都被消除了，我们就能免去死亡。

你可以这样祷告：哦，主耶稣，赞美你就是生命，我一碰着你，就得着生命。主耶稣，人堕落的最终结果就是死，但是借着转向你，与你同行，让你在凡事上作主，并借着相信你的话，我就能走一条免去死亡的路。主阿，我要抓住每一个今天，学习与你同行，使我即使是在这死亡充斥的时代，仍能满了生命，向人见证我有神永远的生命