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 我们晓得凡从神生的都不犯罪,那从神生的,保守自己,那恶者也就不摸他。(约翰一书五18)阅读原文: 撒但无法越过的地方 

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祷告第一面的意义

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ibsNMwPn0Yn5Xd但我们要坚定持续的祷告。(使徒行传六4上)

信息选读:一个为主用的人,定规是一个祷告的人。祷告第一面的意义,就是用灵接触神,吸取神,将全人调回灵里与神交通。当我们这样接触神,吸取神,与神交通时,神就有机会把祂自己启示在我们里面,灌输到我们里面。神这样流通到我们里面,我们的心思、情感和意志,就逐渐有神的调和,以致神能将祂的心意向我们开启,使我们明白祂的旨意。同时,当神在我们里面这样运行并作工时,我们身上的弱点、错误、拦阻、难处等,就会蒙祂指点出来,并被祂挪去。所以,祷告第一面的意义是接触神,摸着神,让神有机会与我们调和,消除我们一切的难处

故此,每逢我们到主前祷告,不该先为任何事向主祈求,乃当先把全人调回灵里,把整个人摆在主的面光中,等候主来运行、光照、启示、涂抹、灌输、调和、充满、浸透;并让主来显明我们的弱点、错误、拦阻、难处。若是我们肯好好的承认,并让主除去这一切的难处,我们的良心就得以平静,而没有丝毫的控告,我们的灵里也必满了神的同在。到这时,我们就可以在主面前,题起我们所要祷告的事。

虽然我们应该无时无刻不在灵里与主交通,并一直在交通里摸着神,与神调和,但这样的摸着神,与神调和,往往不彀深、不够透。所以,除了这种经常的、自然的在灵里与主交通之外,我们还必须划出相当的时间,撇开主以外的一切事,从我们外面一直到里面,全人安静在主面前,专一的从灵里深处接触主。在这样的接触里,主所摸着的常是深切而厉害的,也常是透彻而普遍的,甚至是叫我们全人仆倒在祂面前的。那些平日不觉得的错误,到这时就觉得了;那些没有破碎的心思,到这时就甘愿被破碎了;那些没有折服的意志,到这时就降服了;那些没有被纯洁的情感,到这时就完全被纯洁了。

在这样深切、安静的交通里,不仅主的一切得以进入并达到我们全人各部分,并且我们的一切也都给主征服、破碎、纯洁、占有并得着了。所以,乃是在这样祷告的时候,主才能厉害的把祂自己调到我们里面,并且把我们彻底的调到祂里面。这就是借着祷告把自己祷告到主里面,也把主吸收到我们里面。到这时,我们才真懂得,甚么叫作人与神的交通,以及神调到人里面。这时也才真懂得,主怎样摸着我们里面的感觉、心思、情感和意志,甚么叫作主在感觉里向我们有要求,甚么叫作被主折服、纯洁、破碎、占有并得着。到这时候,我们全人的各部分,才真有主的调和,才真在启示里知道主的旨意,并且经历主如何把祂的负担、工作、涂抹在我们里面。

因着这样的祷告能使我们极深的摸着神,并给神摸着,以致我们能透彻而普遍的被神充满、浸透;结果,神活水的江河就得以自由的,从我们身上涌流出去。因此,这样的祷告最能叫我们为神所用;为神所用的真实意义,就是流露生命,把神流出去分给别人因着这样的祷告最能叫我们充满神、被神浸透,并让神从我们身上流出去;我们每一个要为主用的人,都得学习这样的祷告。

你可以这样祷告:主耶稣,我渴望学习作一个祷告的人,不只是向你求事情,更是在祷告中与你调和,使你把你的心意向我开启,也指点出我的弱点、错误、拦阻和难处。主耶稣,叫我不是匆匆忙忙的来到你面前,乃是划出相当的时间,撇开你以外的一切事,全人安静在你面前,专一的从灵里深处来接触你。主阿,每一次的祷告,都叫我被你充满、浸透,好让你从我身上流出去!

最后更新于: 2012-08-23 15:55


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耶稣讲完了,对西门说,把船开到水深之处,下网打鱼。(路加福音 五4)