但我们要坚定持续的祷告。（使徒行传六4上）

信息选读：一个为主用的人，定规是一个祷告的人。祷告第一面的意义，就是用灵接触神，吸取神，将全人调回灵里与神交通。当我们这样接触神，吸取神，与神交通时，神就有机会把祂自己启示在我们里面，灌输到我们里面。神这样流通到我们里面，我们的心思、情感和意志，就逐渐有神的调和，以致神能将祂的心意向我们开启，使我们明白祂的旨意。同时，当神在我们里面这样运行并作工时，我们身上的弱点、错误、拦阻、难处等，就会蒙祂指点出来，并被祂挪去。所以，祷告第一面的意义是接触神，摸着神，让神有机会与我们调和，消除我们一切的难处。

故此，每逢我们到主前祷告，不该先为任何事向主祈求，乃当先把全人调回灵里，把整个人摆在主的面光中，等候主来运行、光照、启示、涂抹、灌输、调和、充满、浸透；并让主来显明我们的弱点、错误、拦阻、难处。若是我们肯好好的承认，并让主除去这一切的难处，我们的良心就得以平静，而没有丝毫的控告，我们的灵里也必满了神的同在。到这时，我们就可以在主面前，题起我们所要祷告的事。

虽然我们应该无时无刻不在灵里与主交通，并一直在交通里摸着神，与神调和，但这样的摸着神，与神调和，往往不彀深、不够透。所以，除了这种经常的、自然的在灵里与主交通之外，我们还必须划出相当的时间，撇开主以外的一切事，从我们外面一直到里面，全人安静在主面前，专一的从灵里深处接触主。在这样的接触里，主所摸着的常是深切而厉害的，也常是透彻而普遍的，甚至是叫我们全人仆倒在祂面前的。那些平日不觉得的错误，到这时就觉得了；那些没有破碎的心思，到这时就甘愿被破碎了；那些没有折服的意志，到这时就降服了；那些没有被纯洁的情感，到这时就完全被纯洁了。

在这样深切、安静的交通里，不仅主的一切得以进入并达到我们全人各部分，并且我们的一切也都给主征服、破碎、纯洁、占有并得着了。所以，乃是在这样祷告的时候，主才能厉害的把祂自己调到我们里面，并且把我们彻底的调到祂里面。这就是借着祷告把自己祷告到主里面，也把主吸收到我们里面。到这时，我们才真懂得，甚么叫作人与神的交通，以及神调到人里面。这时也才真懂得，主怎样摸着我们里面的感觉、心思、情感和意志，甚么叫作主在感觉里向我们有要求，甚么叫作被主折服、纯洁、破碎、占有并得着。到这时候，我们全人的各部分，才真有主的调和，才真在启示里知道主的旨意，并且经历主如何把祂的负担、工作、涂抹在我们里面。

因着这样的祷告能使我们极深的摸着神，并给神摸着，以致我们能透彻而普遍的被神充满、浸透；结果，神活水的江河就得以自由的，从我们身上涌流出去。因此，这样的祷告最能叫我们为神所用；为神所用的真实意义，就是流露生命，把神流出去分给别人。因着这样的祷告最能叫我们充满神、被神浸透，并让神从我们身上流出去；我们每一个要为主用的人，都得学习这样的祷告。

你可以这样祷告：主耶稣，我渴望学习作一个祷告的人，不只是向你求事情，更是在祷告中与你调和，使你把你的心意向我开启，也指点出我的弱点、错误、拦阻和难处。主耶稣，叫我不是匆匆忙忙的来到你面前，乃是划出相当的时间，撇开你以外的一切事，全人安静在你面前，专一的从灵里深处来接触你。主阿，每一次的祷告，都叫我被你充满、浸透，好让你从我身上流出去！