到第七日，神造作的工已经完毕，就在第七日歇了祂一切造作的工，安息了。（创世记二2）

信息选读：根据创世记，安息日对神来说是第七日，对人来说是第一日。神六日之内创造诸天、地和人类生存所需的一切，为着完成神的旨意。万物都造齐了以后，人才在第六日被造。这意思是说，人一从神的手中被造出来，就要开始他的第一日，也是神的第七日。因此，神的第七日就是人的第一日。这件事的意义乃是，安息日对神而言是工作之后歇息，对人而言却是先安息，后作工。神先作了六天工，然后在第七日安息了。但人在第一日安息，然后开始作工。对神而言，第七日是安息、舒畅的日子。然而，对神的同伴─人─而言，安息、舒畅的日子是第一日。人的第一日乃是享受的日子。

在我们得着享受以前，神不会要求我们作工，这乃是一个神圣的原则。神首先以享受来供应我们，等到我们与祂一同对祂有完满的享受以后，就能彀与祂同工了。如果我们不晓得如何与神一同有所享受，以及如何享受神自己，我们就不晓得如何与祂同工。我们不晓得如何在神圣的工作上与神成为一。

照旧约的原则来看，人的安息日是在神的工作完成以后。人不是在自己的工作完成以后安息的，而是在神的工作完成以后，就安息了，并且享受这个安息。神作工，而人来享受。人享受神在祂的工作上所已经成就的。

人一被造好，就需要呼吸空气，需要喝水。神在第二日已经造出空气、大气，因为祂晓得人没有空气，就无法生存。祂也为人豫备了水和食物。第七日是神的安息日，原因就在这里：祂工作了六天，把一切东西都豫备好了，给人来享受。人一从神的手中被造出来，他的第一日就是神的第七日。因此，他与神同有享受，与神同活，与神同行，最终豫备好来与神同工。神将他安置在伊甸园，使他修理看守。也许亚当第一天与神一同享受安息以后，另外六天就作工整理园子。到了第八日，就是另一个第一日，人又与神一同安息。这是一个周而复始的循环，间有安息与作工。对神而言，是作工而安息的问题；对人而言，是安息而作工的问题。

世上的人都是凭着自己作工。他们身上没有一个记号，指明他们是属于神的。他们没有享受神，没有与神一同安息，也没有与神同工。我们的光景则迥然不同，因为我们有一个记号。我们带着甚么记号？这个记号就是我们与神一同安息，享受神，并且先被神充满，然后与充满我们的那一位同工。此外，我们不但与神同工，更是与神合一来作工。

你可以这样祷告：主耶稣，感谢你，你的心意是要我享受你；在我能为你作任何事以前，我需要先享受你，先与你同享安息。主阿，你知道我一切的需要，你也已经预备一切，使我能进入安息，在安息、享受中与你同工。主耶稣，使我永远不失去享受你的生活，叫我一直带着一个记号，就是我是属神的，一切我为你作的工，都是出于我对你的享受！