有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。（诗篇二十七4）

注：诗人珍赏在神殿中享受神。在神殿中，就是在基督里并在召会中，我们瞻仰神的荣美并求问神，被隐藏脱离患难并被藏匿脱离追逐者，被神高举并得以昂首，献欢呼的祭并唱诗歌颂神。

信息选读：神自己是可享受的，祂的居所也是可享受的。诗篇二十七篇四节说，『有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是我一生的年日，要住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。』大卫曾求神并仍要寻求的一件事，就是住在神的殿中，瞻仰祂的荣美。二十七篇四节给我们看见，我们的神是可爱的，祂有一个可爱的居所。

宇宙的神定居于祂的殿－祂的居所。圣经启示神是定居的！在基督以外，我们无法找着神。（西二9。）基督是神的住所，神的地址就是一个辞－基督。基督是神的街道地址和城市。我们若说，『神阿，你在那里？』祂会说，『我在基督里。』我们若到基督这里，就遇见神。每当我们呼求『主耶稣』，我们就觉得神与我们同在。

基督已经得了扩大，而扩大的基督就是召会，作神扩大的殿。召会作基督的扩大，是神扩大的殿，就是祂的居所。在林前三章十六节保罗说，团体的信徒是神的殿；在以弗所二章二十二节他说，我们同被建造，成为神在灵里的居所；在提前三章十五节他说，召会是活神的家。首先，神在基督里。我们呼求基督的名，就得着神。不仅如此，神也在召会里。召会当然不是物质的建筑，我们信徒就是召会。

我们聚在一起，就在实行上是召会，神也居住在我们里面并在我们中间。在聚会中，我常常不愿散会。当我在聚会中与众圣徒同在时，我觉得很喜乐、很愉快。我们若在家里而不来聚会，也许就不觉得那么愉快。我们在家里的感觉和我们在聚会中的感觉，是无法比较的。有些圣徒赴会必须长途开车，他们为甚么这样作？他们不是疯了，他们这样作，是因为他们要在神的殿，召会里享受神。神在基督里，也在召会里。

有时候我们有难处，觉得作难，不知道怎么办。我们也许祷告，渴望认识神的旨意，但我们的祷告似乎不管用。直到我们来到召会的聚会中，在聚会中我们得着亮光，一切对我们就清楚了。这是因为神在召会里。 

神不单是要以人为祂的居所，神也要人以祂为居所。你若仔细读旧约圣经，你能读出来，那些敬虔的人，他们最渴慕的一件事，也是叫他们里头最得安慰，最得安息的一件事，就是他们能住在神的殿中。那些敬虔的古圣，个个都有他们自己的家，但是他们不以他们的家为安息之所。他们都盼望能住在神的家里面。他们说，有一件事我曾求耶和华，我仍要寻求，就是一生一世住在耶和华的殿中。又说，在耶和华的殿中住一日，胜似在别处住千日。这些都是说出神的家也就是人的家。请大家记得，这一个家乃是神人二者调和而成的，也是神人二者互相为居所的，神住在这个里面，人也住在这个里面。神住在这个里面，是以人为居所，人住在这个里面，是以神为居所。

为着在座有初来听道的朋友，我在这里多加上几句话。你知道在宇宙中，神若没有人，神就没有家，人若没有神，人也没有家。圣经给我们看见，人是神的家，神也是人的家。在这一个宇宙里头，神如果没有得着一班人，祂就是一位无家可归的神。同样，亲爱的朋友，你若没有得着神，你也是一个无家可归的人！我请问大家，你们住在那里？有人说，我住在仁爱路，有人说，我住在信义路。我要问大家，你们真住在那些地方么？若是你们仅仅有一所租来或买来的房子来住，我要告诉你们说，你们乃是无家可归的人！哦，只要稍微环境有一些变动，或是在你身上发生一点变故，你就不知道要到那里去了。人永远的居所乃是神。人如果没有神，人在地上就是个无家可归的人。所以在诗篇里，那一班敬虔的古圣就说，主阿，你世世代代作我们的居所。这意思就是说，历世历代我们的列祖都住在你里面，今天我们也住在你里面。这些属地的住处，并不是我们的居所；我们永远的居所，乃是我们的神。主的自己才是我们可归之家，才是我们的安息之所。有了祂，我们才有真的安息。

今天有人住活动房屋，感谢赞美主，我们每一个有了神的人，也都有了一所一直随着我们的活动房屋。我们坐在火车上，祂随着我们；我们坐在飞机上，祂也随着我们。我们是有神的人，我们不再是无家可归的人了。我们今天可以把整个的人托在神里面。我们如何是祂的居所，祂也同样是我们的住处。 

你可以这样祷告：神阿，你是一个定居的神，你在基督里，也在扩大的基督─召会里；召会就是你的居所。亲爱的神，你的家也就是我的家；物质的房子不是我真正的家，我的家、我永远的居所，乃是住在召会里的神自己。主阿，我宝贝召会生活，并渴望一生一世住在这里，瞻仰你的荣美。有你，有召会生活，我才有真的安息！