众城门哪，你们要抬起头来；永久的门户阿，你们要被举起；荣耀的王将要进来。那荣耀的王是谁呢？就是刚强大能的耶和华，在争战中有大能的耶和华！众城门哪，你们要抬起头来；永久的门户阿，你们要把头抬起；荣耀的王将要进来。（诗篇二十四7~9）

我必震动万国，万国所羡慕的必来到；我必使这殿满了荣耀；这是万军之耶和华说的。（哈该书二7）

注：荣耀的王是万军之耶和华，就是终极完成的三一神具体化身在得胜且要来的基督里。耶和华就是耶稣，耶稣就是成为肉体、钉十字架、并复活的三一神，祂是刚强争战且得胜的一位；祂要在复活里同祂的得胜者回来据有全地作祂的国。

基督是万国所羡慕的。即使万国不认识基督，他们仍羡慕基督。所有人都羡慕和平，过美好的生活，有光、爱、忍耐、谦卑、温柔、恒忍、喜乐、公义等美德。因为基督是这一切事物的实际，所以万国羡慕这些事物，意即他们不知不觉的羡慕基督。

信息选读：哈该书二章七节启示基督是万国所羡慕的。基督实在是全人类的羡慕。所有人都羡慕得着生命、亮光、和平、良善和公义，但他们没有看见，他们所羡慕的实际上就是基督。基督就是生命、亮光、和平。我们若没有祂，就没有生命、亮光、和平、或任何人性的美德。基督是每一项人性美德的实际；因此，羡慕美德实际上就是羡慕基督。

今天各处的人都羡慕生命、亮光、爱、忍耐和恒忍，却没有看见羡慕这些美德实际上就是羡慕基督。所有的人，包括不信者，都不知不觉的羡慕基督。这就是说基督是万国所羡慕的意义。

诗篇二十四篇7~10 给我们看见，得胜的基督在神永远的国里作要来的王。七节说，『众城门哪，你们要抬起头来；永久的门户阿，你们要被举起；荣耀的王将要进来。』众城门是列国的城门，门户是百姓的家门，古久的指明恒切的等候并期待。这指明地上的人一直等候并期待基督再来。基督是万国所羡慕的。笼统的说，万国在期待基督来临，但基督不会照着我们人的观念那么快就来；因此，我们需要恒切的等候并期待祂的来临。

因着我们必须恒切的等候祂的来临，我们很容易就垂头丧气。所以诗人说，『你们要抬起头来。』我们若期待我们所亲爱的人来，而他却不来，我们就会垂头丧气。但我们若接到他的电话，告诉我们他要来，我们就会抬起头来；那就是说，我们会受鼓励，期待他的来临。

我们必须抬起头来，因为荣耀的王将要进来。我们必须豫备好欢迎祂。诗篇二十四篇八节问：『荣耀的王是谁？』荣耀的王就是『刚强大能的耶和华，在争战中有大能的耶和华』。耶和华就是耶稣，耶稣就是三一神在复活里的具体化身。祂是在争战中刚强且得胜的一位。

九节说，『众城门哪，你们要抬起头来；古久的门户阿，你们要把头抬起；荣耀的王将要进来。』七节说，『你们要抬起头来，』但九节说，『你们要把头抬起。』抬起头来（be lifted up），意思是我们仍软弱，需要人推动我们。但把头抬起（lift up），意思是我们比较刚强了，我们能自己把头抬起来。我们所欢迎的荣耀之王，就是万军之耶和华。万军的意思是众军；祂是万军之耶和华。耶和华是成为肉体、钉十字架、和复活的三一神。祂是在复活里的一位，要回来据有全地，以全地为祂的国。荣耀的王是万军之耶和华，是具体化身在得胜且要来之基督里终极完成的三一神。

你可以这样祷告：主耶稣，你是万国所羡慕的，因为你是一切人性美德的实际。每当我羡慕光、爱、忍耐、谦卑、温柔、恒忍、喜乐、公义等美德，我就是在羡慕你；得着你，就是得着一切的美德。主阿，因着我羡慕你，我也恒切的等候你的来临，并不灰心。主耶稣，你是我最期待的那一位，当我垂头丧气的时候，求你亲自鼓励我，使我抬起头来，豫备好欢迎你这荣耀的王！