耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个帮助者作他的配偶。...耶和华神就用那人身上所取的肋骨，建造成一个女人，领她到那人跟前。（创世记二18-22）

为这缘故，人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。这是极大的奥秘，但我是指着基督与召会说的。（以弗所书五31-32）

注：亚当在此预表神在基督里是真正、宇宙的丈夫，正为祂自己寻找妻子。亚当需要妻子，豫表并描绘神在祂的经纶里，需要得着妻子作祂的补满。这里不说夏娃是创造的，乃说她是建造的。用亚当肋旁取出的肋骨建造成夏娃，预表召会是用复活的生命建造的，这复活的生命乃是基督借着在十字架上的死所释放出来，并在祂的复活里分赐到祂信徒里面的。召会作为真夏娃，乃是基督在祂所有信徒里的总和。惟有那出于基督同祂复活生命的，才能作祂的补满和配偶，就是基督的身体。

 信息选读：使徒在以弗所五章的劝勉里，陈明召会是基督的新妇。召会的这一面启示：召会出自基督，如同夏娃出自亚当；召会与基督有同一的生命和性情，并作祂的配偶，与祂成为一，如同夏娃与亚当成为一体。

圣经的头一对夫妇，亚当和夏娃，陈明基督与召会一幅满了意义且完整的图画。按照创世记，神不是同时，也不是用同样的方式造男造女。首先，神用地上的尘土造了男人的身体。然后，祂将生命之气吹进他的鼻孔里，那人就成了活的魂。（创二7。）神造了男人之后，说，『那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。』（18。）鸟兽被带到亚当面前，亚当给牠们起名。但是亚当『没有遇见配偶帮助他』。（20。）亚当里面渴望得着一个配偶，得着与他相配的人。牲畜、野兽、飞禽当中，没有亚当的配偶。为要产生这样的配偶，『耶和华神使他沉睡。』（21。）在亚当沉睡时，耶和华取了亚当的一条肋骨，并用这条肋骨建造成一个女人。女人在生命、性情、和形状上都和男人一样。因此，当神把女人带到亚当面前时，亚当惊奇的说，『这是我骨中的骨，肉中的肉。』（23。）亚当知道他终于找到了他的配偶。

创世记二章二十四节指明，男人和他的妻子乃是一体。我们不该把丈夫和妻子当作两个分开的人，乃该当作一个完整的人，当作一个完整单位的两半。丈夫和妻子是一个完整的单位，这是一幅美妙的图画，说出基督与召会乃是一个实体。

因为在受造的宇宙中没有基督的配偶，神就使基督死在十字架上。当祂睡在那里，祂的肋旁裂开，有血和水流出来。（约十九34。）水表征基督涌流的生命，就是那产生召会的永远生命。这生命也由肋骨所表征。按照约翰十九章，当主在十字架上时，祂的骨头一根也没有折断。基督那没有折断的骨头，表征基督那不能毁坏的永远生命。因此，亚当的肋骨表征基督那不能毁坏的永远生命。召会乃是以这永远的生命建造成为新妇，就是为基督所豫备的配偶。这新妇被建造，基督就为自己得着召会作祂的配偶。

亚当和夏娃合成一个完整的单位。同样的原则，基督与召会合成一个完整的单位。召会是基督的另一半。亚当和夏娃成为一体，但基督与召会乃是成为一灵。（林前六17。）我们可以对主说，『主耶稣，若没有召会，你只不过是一半，你不完整。照样，若没有你，我们也不完整。』赞美主，基督与召会联结为一，成了一个完整的单位！

你可以这样祷告：主耶稣，召会是你渴望的新妇、配偶，为了得着这个配偶，你死在十字架上，将你神圣的生命分赐给信入你的人。主阿，谢谢你，我天然的生命和堕落的人性不足以与你相配，你却将你的生命赐给我，使我能成为你配偶的一部份。主耶稣，赞美你，有了召会，你不再是一半，我们也不再是一半，基督与召会已经联结为一，成了一个完整的单位！