有怎样的生命，就可以在什么样的国度里生活。就像一条鱼，是因为牠里面有鱼的生命，所以牠就可以在水中游来游去，和其他的鱼一同生活在于的国度里；但是鱼绝不可能像老鹰一样在高空飞翔，除非牠有老鹰的生命。

新生命！新生活！

1. 一个全新的生命：

『耶稣回答说，我实实在在的告诉你，人若不重生，就不能见神的国。...人若不是从水和灵生的，就不能进神的国。』约翰福音三章3~5节

人是由父母所生的，这是肉体的出生；但人因着重生，就是从灵生，得到神所赐的永远生命，因而就有了第二次的出生，这是神圣的出生。我们有这个神圣生命的基因，就可以进到神的国里。

2. 一种全新的生活：

『祂拯救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁入祂爱子的国里。』歌罗西书一章13节

神的生命是爱、光明、圣洁和公义，这个宇宙中最高、最强的生命，已经因着我们的相信接受，进到我们的灵中，所以我们就可以凭着这个新的生命，来生活行动，就是过国度的生活。撒但权势下的生活是黑暗、愁苦、压力、犯罪、不安、死沉，至终结束于患难、疾病和死亡。这在21世纪的今天，更是全地人类共通的心灵疾病。

但是罗马书八章告诉我们，只要我们操练心思置于灵，结果就是生命平安；十四章也说，在神国度里生活的人，他对神对人都会是义的，和平的，并且能被圣灵充满且喜乐。这样的生活，就是国度的生活，是撒但的权势一点也不能影响到的。

现在该做什么？

1. 悔改─心转向神：

『你们要悔改，因为诸天的国已经3临近了。』（马太福音三章2节）

悔改就是心思改变，生出懊悔而转移目标。以往我们追求的目标，向来是神以外的事物，现今我们应该悔改，转变我们的心思，追求神和神的国。

2. 相信─心接受神：

『神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。』（约翰福音三章16节）

相信，原文的意义是『信入』，就是接受。这说出神要给我们永远的生命，而我们只需要简单的接受。所以『信主』和『信入主』有何等的不同。我们可能点头、同意，相信神是真实的，却不愿意打开心，接受主耶稣进到我们里面来。现在，您所需要的，不只是承认一个客观的事实，而是主观的接受一个生命。

你一接受神的生命，救要开始神国度的生活。

3. 承认─口呼求主：

『...凡呼求主名的，就必得救。』（罗马书十章13节）

凡心里相信神的人，都会开口向神表示，就是用口向祂承认我们已经相信祂。我们可以简单的向主呼求：『主耶稣！哦！主耶稣阿！』

这种呼求，就是属天的深呼吸，借着一呼一吸，可以把压力、忧虑、不安、死沉、郁卒等等，生命中所有的消极事物都呼出去；同时又吸入神的神圣生命。立刻，这生命就带给我们喜乐、平安、活力、安慰、满足、和刚强。这样的呼求必须是心里相信的呼求，若是有口无心，动心而不动口，动口而心不信，呼求并不能叫你得救。

4. 祷告─向主认罪：

最简单的祷告就是呼求主名；呼求主名后，向主说出心中的话，这就是祷告。我们可以先呼求主几句，之后就向主承认我们的虚空，或是承认我们的压力、软弱、无助；甚至先向主认罪，求主赦免我们的罪，医治我们的疾病。

5. 受浸─确认救恩：

『信而受浸的必然得救。』（马可福音十六章16节）

信和受浸，乃是接受神完全救恩之完整步骤的两部分。受浸而不信，只是虚空的仪式；信而不受浸，只是里面得救，没有外面的确认。这二者应当并行。

受浸不是一种形式或仪文，乃是我们与基督联合的表明。借着受浸，我们浸入基督，以祂为我们的范围，使我们在祂的死与复活里，与祂联合为一。

在我们相信主并受浸以前，我们是罪人。但我们借着福音的传讲蒙光照时，就领悟自己是极其有罪的。在神面前并向着人，我们有过许多过犯、罪愆和过错，我们也有许多罪过。然后我们悔改，相信主，接受祂的赦免，并且得救了。

然而我们的悔改和相信需要外面的表示；这表示就是受浸。所以，受浸和我们的相信，我们的信，是一件事的两面。为这缘故，新约说到信而受浸。（马可福音十六章16节。）信而受浸可以比作我们用两脚走一步。首先我们信，我们的信可以比作踏出一脚向前走半步。然后我们受浸，我们的受浸可以比作用另一脚完成这一步。信和受浸合起来，才完成完整的一步。

把握机会，就是现在：

接受抗压的生命
过着无忧的生活
享受真实的安息
得着超越的活力
拥有真正的满足
不怕患难的搅扰
喜乐的面对疾病