心理学家麦尔斯（David Myers）在一项长期研究中发现，物质财富和快乐之间没有太大相关性。过去50年来，许多国家渐渐脱离了贫穷，他们的快乐程度却不升反降。
一个令人百思不解的现象是，有些人一旦获得了物质财富，竟然比在追求财富时期更苦闷。因为当人以赚钱为人生目标时，过程中有个目标支撑，使他能忍受某些负面情绪，然而当他达到目标后，却发现所得并未为他带来快乐，相反地，剩余的尽是失望的感受。因为他没有期望，也找不到憧憬未来的目标。
于是结果往往是：年轻时用尽青春来换取财富，年老时又想用财富换回青春。
圣经的原则：
1. 似赚是赔 似赔是赚
『人若赚得全世界，却赔上自己的魂生命，有什么益处？人还能拿什么换自己的魂生命？』（马太福音十六章26节）
2. 人生丰富与否 不在于家业丰富
『于是对众人说，你们要当心，要自守，免去一切的贪婪；因为人的生命，不在于家业丰富...无知的人哪，今夜必要你的魂；你所豫备的，要归谁？那为自己积财，对神却不富足的，也是这样。』（路加福音十二章15～21节）
3. 钱财无定 不值得寄望
『你要嘱咐那些今世富足的人，不要心思高傲，也不要寄望于无定的钱财，只要寄望于那将百物丰富的供给我们享受的神。...为着将来，替自己积存美好的根基作宝藏，叫他们持定那真实的生命。』（提摩太前书六章17，19节）
人若贪财，就多愁苦。只有信靠主的人，虽然也许没有什么积蓄，但是主能够供给我们一切的需用。神有够多的丰富，可以养活天上的飞鸟，可以养活地上的百合花，当然，神也有够多的丰富，可以养活祂的儿女。
物质的财富是为着今世人天然的生命，这生命是短暂的，因此不是真实的。我们不该照着天然的生命，天然生命里的人性，甚至照天然生命所积存的物质财富，来过生活，或来对待我们的丈夫、妻子和朋友，因为这些都是无定的。我们若蒙召进入神的生命，就可以凭着这真的生命为人生活，活出公义、敬虔、信、爱、忍耐和温柔，在这些事上富足，过一个在地却是属神之人的生活。
4. 越多欲望 越多苦痛
『因为我们没有带什么到世界来，也不能带什么去；只要有养生与遮身之物，就当以此为足。但那些想要发财的人，就陷在试诱、网罗、和许多无知有害的私欲里，叫人沉溺在败坏和灭亡中。因为贪财是万恶之根，有人贪恋钱财，就受迷惑，...用许多苦痛把自己刺透了。』（提摩太前书六章7～10节）
这里所题的想要发财，指有强烈的欲望要发财。贪财的人陷在试诱里，不是因有钱财，乃是因贪爱钱财。有些人是实际上富有，有些人是渴望富有。这邪恶的渴望将人毁坏、败坏，含示灭亡、暂时和永远的沉沦。因为贪财是万恶之根，有人贪恋钱财，就受迷惑，离弃了信仰，用许多苦痛把自己刺透了。
5. 真正的富足
『你们生活为人不可贪爱钱财，要以现有的为足；因为主曾说，「我绝不撇下你，也绝不丢弃你。」』（希伯来书十三章5节）『你们看天空的飞鸟，牠们既不种，也不收，又不收积在仓里，你们的天父尚且养活牠们。你们细想野地里的百合花，...你们的天父原知道你们需要这一切。但你们要先寻求祂的国和祂的义，这一切就都要加给你们了。』（马太福音六章26～33节）
因着主的怜悯和恩典，我作为年老的人，能向青年人说一点刚强见证的话。我能保证，你无须为自己的生活挂虑。我们的神乃是我们的父，祂知道我们一切的需要。祂是我们的帮助者，祂永不离弃我们。我们的责任就是在至圣所里生活。我们的生命在祂里面，我们的生活也在祂手中。赞美主，祂是又真又活的！
钱是万能，却不是全能。
有钱，买得到满汉全席，买不到开心食欲；
买得到整屋藏书，买不到真实智慧；
买得到世纪婚礼，买不到真正爱情；
买得到名牌大床，买不到平安睡眠；
买得到豪宅大院，买不到心灵安息；
买得到中西名药，买不到健康身体；
买得到华丽墓园，买不到永生盼望；
圣经生活便利贴：寄望于那将百物丰富的供给我们享受的神。
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