一、基督是谁？
『你是基督，是活神的儿子。』马太福音十六16
基督是神所差派到世间来解决人生问题的救主。祂是三一神具体的表现。
『因为神格一切的丰满，都有形有体的居住在基督里面。』（歌罗西书二9）
祂又是神成为肉身：
『话就是神。…话成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有实际。』（约翰福音一1, 14）
故此，祂是完整的神，又是完全的人。
祂比好人更高！
祂比伟人更高！
祂比贤人更高！
祂比圣人更高！
祂乃是神人！
耶稣基督是神的儿子，人类的救主。祂大约两千年前来到世上，在地上活出一个真实的人。祂的一生是完全的人生，彰显最高的道德标准。过了三十三年半无罪的人生后，祂被钉在十字架上，为要除去世人的罪。（约一29。）
没有一人像祂一样，对人类的心思始终是个奥秘。历史学家认为祂是一位伟大的领袖，社会改革家认为祂是人类一位伟大的教师。拿破仑将自已与亚历山大大帝 （Alexanderthe Great）、西泽大帝（Julius Caesar）、查理曼大帝（Charlemagne）同列，却也承认耶稣超越他们任何一位，另属一类。早期的马克思主义者否认祂是神，恩格斯 （Engels）甚至否认耶稣的存在。但后期的马克思主义者却承认，要将耶稣从欧洲的历史和文化中抹去，是荒谬的，也是徒劳的；他们说耶稣是『人类价值最神圣的典范』。
有一天，耶稣热切盼望将祂自己显现给门徒看，就带他们到该撒利亚腓立比的境内，一个远离耶路撒冷的地方，因在圣城那地，每个人的思想都被老旧犹太教的气氛 所充满。在该撒利亚腓立比，祂问门徒说，『人说人子是谁？』他们答说，有人说是施浸者约翰，另有人说是以利亚，还有人说是耶利米或申言者中的一位。（太十六13～14。）
耶稣接着就问他们一个直截了当的问题，一个我们众人都必须回答的问题：『你们说我是谁？』（15。）只有一个门徒，就是彼得，回答说，『你是基督，是活神 的儿子。』（16。）彼得说耶稣是活神的儿子，就是说基督是神。（约十30，33，五18，一1，二十28，约壹五20，腓二6，来一8。）主回答彼得 说，『西门巴约拿，你是有福的，因为不是血肉之人启示了你，乃是我在诸天之上的父启示了你。』（17。）我们需要属天的启示，来得着祝福，看见基督到底是谁。
基督徒不是相信死宗教的人；他相信的是一位活的救主。耶稣基督两千年前死了，但现今祂活着，且活到永永远远。（启一18。）当人呼求祂的名，相信祂，（罗 十9，）基督这活的灵就到他里面，改变他的生命。穆罕默德死了，他的坟墓还在麦加；亚历山大大帝死了，也躺在坟墓里。世上所有伟大的领袖都死了，安卧在他们的坟墓或陵寝里。但是，耶稣基督还活着！祂的坟墓是空的，祂活在千百万相信祂的人里面。你若呼求亚历山大大帝，绝不会得到任何响应，因为他是死人。但你 若呼求耶稣，祂必进到你里面，改变你的生命。祂要把你的虚空变为实际，黑暗变为光明，软弱变为能力，惧怕变为勇气，悲哀变为喜乐。凡呼求主名的人，必然得救。（罗十13。）
二、神人之死
『我们在这蒙爱者里面，借着祂的血，照着神恩典的丰富，得蒙救赎，就是过犯得以赦免。』－以弗所书一7
这位神人被钉在十字架上，完成救赎的工作。祂的死是以三种身分而死：
（一）作为神的羔羊，祂的死除去人的罪。
『神的羔羊，除去世人罪孽的。』（约翰福音一29）
（二）作为被举起的铜蛇，祂的死毁坏古蛇 - 撒但，对付人里面的蛇毒 - 罪性。
『摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来。』（约翰福音三14）
（三）作为一粒麦子，祂的死释放神圣的生命。
『一粒麦子…死了，就结出许多子粒出来。』（约翰福音十二24）
现今：
祂的死除掉人不该有而有的罪！
祂的死赐予人该有而没有的生命！
神救赎的办法是借着死
照着圣经，神的公义要求所有的罪都必须受审判。罪能被公义的审判，惟一的路是借着死。希伯来九章二十二节说，『没有流血，就没有赦罪。』若要神先审判后赦免，必须有流血；亦即需要死。任何一种不用死的办法，都不能满足神公义的要求，而达到神的标准。
基督是逾越的羊羔
神救赎工作的最佳描绘，见于基督成为神逾越的羊羔。在旧约中，以色列人沦落到埃及这捆绑奴役之地。（出一8～14。）为着迫使埃及王释放神的子民以色列人，神要差使者巡行那地，击杀每一家的长子。
祂命以色列人杀羊羔，将血涂于房屋的门框上。夜里神的使者要巡行那地，执行对那地的审判。凡门框上没有抹血的房屋，那家的长子就要被击杀；但在血遮盖下的家，就可逃过此劫。圣经说，基督是『神的羔羊，除去世人之罪的』。（约一29。）
在十字架上受死，担当神对罪的审判
当基督钉在十字架上时，祂是被神弃绝。故此，祂在十字架上呼喊：『我的神，我的神，你为甚么弃绝我？』（太二七46。）祂是无罪的神子，却为神所弃绝。祂被神审判，不是为自己的罪，乃是为了全人类的罪。（约壹二2。）
基督的血为人说话，并给人平安
圣经说，基督的血为我们说话，（来十二24，）如同律师在法庭为被告辩护一样。藉这血神得平息，（罗五9，）因祂公义的要求已得着了满足。当神平息，我们的良心也就平安了。
你若看见基督的救赎如何完全满足神，你就与神有了平安。借着基督的救赎，神已赦免人的罪。（弗一7。）神赦免人的罪，就是忘记人的罪。（来八12。）祂的 赦免就是忘记。神无所不能，但祂却不能记得相信基督救赎之人的罪。相信基督救赎的人在神眼中是蒙洁净、被称义、受炼净、得赦免的，并且是无瑕疵、无玷污的。
延伸阅读：[人生的奥秘] 全系列
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