他在人群中快步走着。

一夜没阖眼，他的精神却异常亢奋。以他的身分，君王直接派令、驻守加利利省迦百农城的大臣，家中仆婢众多任由差遣，他其实不必亲自走一遭。但他不放心，这趟，必须自己亲眼看到这人、亲口问到答案。

儿子得了重病，昏迷不醒。偶尔在梦中呓语不断，却再也无法开口唤他一声爸爸。年幼的孩子得到这种怪病，回天乏术，连医生都摇头，放弃治疗。大臣白日办公时浑浑噩噩、夜晚他却又睡不着，天天活在白发人送黑发人的恐惧中。他用尽所有资源，但再多的财富都买不到健康，再多的人脉让他发现，人无论贫穷富余，饱读诗书或目不识丁，在生命面前，都是如此渺小。

他听说，此人名为耶稣，出身卑微，却曾在一场婚筵中把水变成酒。前些日子，他在撒玛利亚城传道，并有许多人信入祂的名。撒玛利亚城位于圣城耶路撒冷和加利利省中间，和耶路撒冷比起来，加利利省算什么？大臣守在儿子的病榻旁，虽然非常希望有个机会见耶稣的面，却绝望的想，他应该会在得着许多信众之后，前往耶路撒冷求得更多的荣耀和拥戴。

没想到，耶稣居然没有南下往耶路撒冷，反而北上，往加利利省来，回到他当初变水为酒的迦拿。听到这个消息，他二话不说，马上起身，从迦百农前往迦拿。即使众人都劝他不要浪费时间，这个耶稣是个犹太人，贫穷卑下的背景，就算他能行神迹又怎样？他又不是医生、也从来没有医治病人的经验，你怎么要敢儿子当作白老鼠实验？

他也没有把握，但他已经无计可施了，任何留住儿子的机会，他都必须尝试。若有人能够把水变成酒，他是否也能退却疾病，让他孱弱的儿子，再次健康快乐的叫他一声爸爸？ 

三十多公里奔走赶路，大臣总算到了迦拿。问人知不知道有个名叫耶稣的？路人伸手一指，人最多的地方就对啦！他转眼望去，拥挤的群众里，有个年轻人正坐着讲道。

即使寸步难行，他还是奋力往缝隙里钻，汗流浃背，完全不在意自己尽失尊贵的官臣姿态，满脑子挂念的都是儿子苍白的病容。好不容易到了耶稣跟前，跳过官僚的打躬作揖、他甚至没有想到自己贵为大臣，眼前这个年轻百姓是否应当让座？他恳求，能不能请你到我家去？我的儿子快要死了，求你医治他！

耶稣没有正面回答他的要求，只说：「若看不到神迹奇事，你们总是不信。」

像是在跟大家说话，耶稣用的是「你们」而不是「你」，但大臣听不出耶稣话中的感慨，他唯一关心和在乎的，就是他的宝贝儿子！「先生，求你趁我的孩子没有死，赶快跟我回去！」

耶稣凝视着他，对他说：「去吧！你的儿子活了。」

耶稣没有答应与他回家，没有告诉他应当找哪位医生、买哪符仙丹？他只说了这句话。说话，就够了吗？一句话，就能够变死亡为生命吗？

以大臣见过的世面，他应当是要再继续哀求的，应当不会只听了这句话就罢休。但不知道为什么，耶稣与他的话似乎有股力量，带他相信、令他安心。听了这话，他不再求，头也不回的启程，从迦拿再走回迦百农去。

回程的路上，他想到在家中等候消息的妻子，该怎么向她解释，他奔波这一趟只要了一句话？该怎么让她明白，这一句话在他心中起了怎样的作用？平日治理城邑、管理百姓的大臣，竟然顺服了一个年轻人的话，没有怀疑、不必眼见为凭就立即相信，他求、他交托、他顺服、他放下，那是一句话的功力。

走近家门时，已经是黄昏了。随行的家仆赶不上大臣的步伐，他焦急的想知道儿子的状况。家门口已经站着仆人们，一见大臣归来，飞奔上前迎接，上气不接下气的报告：「主人，公子醒来了！大夫刚才来看过，公子痊愈了！」

他忍住激动，问：「这是什么时候的事？」

仆人们还在喘，却掩不住兴奋，争先恐后的回答：「是昨天午后七时！」

那正是耶稣对他说「你的儿子活了」的时候。大臣走到儿子房间，他看到儿子已经坐起来了，妻子陪在儿子身旁，两人嘻笑着的不知道在说些什么。黄昏的夕阳将两人的身影拉得好长，大臣不想惊动母子俩，他要将这一幕永远映在心中。

大臣明白了，耶稣当时不是不愿意跟他回家，而是他的能力超越时空的限制，他愿意马上就医治他的儿子，不必等到亲临现场才施拯救。每个人都是要亲眼看见神迹才愿意得救，这是耶稣感叹的，但大臣听了话就行动，这是最被神悦纳的信心。

儿子抬头，一看到他伫立在门口，开心的大喊：「爸爸！」

他走进去，紧紧抱住儿子，泪止不住的流。握住妻子的手，那天，他和他全家都信了耶稣。

眼见为凭，那是科学并不是信心。有人看了也不一定相信、得到了更不一定感谢。信心不是讨价还价，不是无奈只好忍受；而是谦卑的接受，没有疑惑的行动。这世上会有超越你能够理解的事情，一句话能使你得医治、一个祷告能使你重新得力，但一切的一切在于，你必须先相信。

[九样人生] 全系列：

• 道德人的需要：一个好人
• 不道德人的需要：那天在井边
• 垂死人的需要：父亲的黄昏
• 软弱人的需要：三十八
• 饥饿人的需要：男孩的午餐盒
• 干渴人的需要：最大之日
• 为罪奴役人的需要：一颗石头的告白
• 瞎眼人的需要：我的读书会
• 死人的需要：亲爱的Naomi