启示录十四章五节说到初熟的果子其中一项的特征，就是『在他们的口中找不着谎言，他们是没有瑕疵的』。约翰福音八章44节说到魔鬼是说谎的，也是说谎者的父。我们得救以前我们的父是魔鬼，我们是魔鬼的儿女。（约壹三10。）不需要人教导我们说谎，我们就自然会说谎。得胜者，不活在肉体里，不活在撒但说谎的性情里，乃是活在灵里，活在真理里，这真理乃是基督自己。( 约十四6。)。在得胜者的口中，找不到谎言，指明在他们的表现里毫无撒但的成分。

我们如何脱离说谎的舌头，而作得胜者呢？

诗篇120篇2～4节：『耶和华阿，求你救我脱离说谎的嘴唇，脱离诡诈的舌头。诡诈的舌头阿，要给你甚么呢？要拿甚么加给你呢？就是勇士的利箭，连同罗腾木的炭火！』这里说到勇士的利箭和罗腾木的炭火。勇士原文与大能者同字，基督是大能者，祂的箭乃是得胜的箭，射中王敌（撒但）之心。（启六2，诗四五5。）我们要对付谎言，就要对付说谎的源头撒但。另外我们也需要罗腾木的炭火，希伯来文称罗腾木rothem，其原意为「枝干无叶的扫把」(broom)，这种树木的含水量很低，砍下后就能直接燃火，由于生长缓慢，植株结构紧密，可以燃烧很久，不生黑烟。罗腾木的炭火对付说谎的嘴唇，如以赛亚书六章，以赛亚看见自己是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的人中，撒拉弗拿着红炭，是用火剪从坛上取下来的，沾他的口，说，这炭沾了你的嘴唇，你的罪孽便除掉，你的罪就遮盖了。（赛六5～7。）来自坛上的红炭，表征基督在十字架上所完成之救赎的功效。我们越看见主而被暴露，就越得着洁净。（约壹一7。）

因此要成为初熟的果子，作得胜者，我们需要基督作我们的实际，来对付说谎的源头－撒但。这位基督今天乃是神的话，我们必需借着祷读主的话，让心思被主的话充满。马太福音十二章34节说『心里所充满的口里就说出来』，我们要对付谎言就需要不只是对付口，乃是要对付我们的心。另外我们也需要在神的光照下，取用基督的宝血，认我们的罪，祂必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。（约壹一5～10。）

（陈启文）