如果对自己的人生失望，可不可以毁坏自己的身体？

答案当然是：不可以。身体是要好好保养顾惜的，不是给你拿来发泄情绪的。对人生失望，应该是向神要恩典，使你能继续往前走，而不是拿自己的身体发脾气。失望是一时的，生命却是一世的。所有的机会都在时间里，但要抓住机会，你就得好好照顾身体，让你的生命能在舞台上跳起来，不然你根本甚么也做不到，只能躺着。所以不要因为凡事不如意，就自己的身体开刀，伤害身体；也不要因为凡事都太如意，就随心所欲，不当自己的身体一回事。

哥林多前书六章告诉我们：「你们要逃避淫乱。人所犯的，无论甚么罪，都在身体以外，惟有行淫的，是得罪自己的身体。岂不知你们的身体，就是在你们里面之圣灵的殿么？这圣灵是你们从神而得的，并且你们不是属自己的，因为你们是重价买来的。这样，就要在你们的身体上荣耀神。」

照着罗马书八章16节，这圣灵是在信主之人的灵里，而人的灵又是在身体里，因此我们的身体就成了圣灵的殿，圣灵的居所。加上我们基督徒又是被主耶稣用宝血重价买来的，没有权利任意对待这个身体，因此不管是淫乱，或者暴饮暴食，或者经常熬夜，或者伤害自己的血肉之躯，都可以说是在毁坏圣灵的殿，毁坏主的所有物。连未信主的人都知道身体发肤受之父母，何况相信身体发肤受之于神的我们，是否更该留意如何经营自己的健康？

有人说，主耶稣反正就要回来了，何必保养得那么好呢？

说这种话的人，你错了。虽然基督徒都相信主就要回来，但我们不该随意对待身体，还是应该盼望在地上有较长的寿命，好为主使用。何况你既然知道主快要回来了，又知道主回来一定会责备你这样不重视健康，不照顾身体，为甚么要那样硬心，刻意地恶待自己？主回来不夸奖你而是责罚你，那祂回来对你的意义是甚么？

有一位活到九十几岁的老弟兄说：「我常祷告主给我长寿。我不愿学好了神的事，不久后就死去。我要活得长久，使我所学的一切都有用处。......我们应当说，『主，我不愿意早死，我要活到八十或九十岁。如果那时你没有来，我才愿意死去。但我仍然愿意活到你来。』」我们大家，尤其是年轻人，都应当这样祷告。

一面来说，我们基督徒不怕死，而且痛击己身，叫身服我，能在需要的时候叫身体配合我。但另一面，为了在需要的时候能用上去，我们不随便死，也不糟蹋身体。要维持我们的生存，我们必须抵挡一切的软弱。因此要告诉主，你不要软弱不健康的身体。千万不要以为属灵的人身体就必须软弱，以为身体软弱才能学习信靠主。这种观念「太属灵」了，根本不是真正的属灵。你反而应该学那些八九十岁的老弟兄老姊妹祷告说：「主，我不赞成身体不健康。赐给我好的胃口，正常的消化力，甜美的睡眠。主，应允我，像你应允别人一样。我的日子如何，我的力量就如何。我每天都必须充满力量。我不要花一天闲躺在床上。我拒绝那种生存。我要有强壮、健康的生存，使我对你的目的有用处。」

除了这样祷告以外，你还必须学习好好照顾你的身体。在饮食上要有智能。主可能会给你一个好的配偶，他／她会管制你的饮食和你的运动。要不是有这一个人，你可能会利用每一个机会吃甜食，吃卤味，吃一切医生不愿意你吃的东西。但因着有这一位亲爱的关切你的饮食，你能维持一定的健康。所以为着配偶、父母或儿女给我们的限制，我们应当感谢神。

真的，不要因着在饮食上没有智能，进行慢性的自杀，要学习使自己健康。我们这样做的目的，不单是使我们健康而已，乃是要有机会服事主。在林前六章20节，使徒保罗的结论是：「因为你们是重价买来的。这样，就要在你们的身体上荣耀神。」在我们的身体上荣耀神，在这里的意思是让住在我们里面的神，占有、浸透我们的身体，并借着我们作祂殿的身体来彰显祂自己，特别是在吃喝与嫁娶这两件事上。为此，我们需要认真严格的管治我们自己，使身体不但能服从，更是健康的，在时间里做一切主所吩咐我们的，活出祂所盼望的生活！