有一个基督徒，问另一个比较年长的基督徒说：
「张弟兄，我有个问题想请教你。」
「喔好的，王弟兄请说。」
「是这样的，我看过一篇文章，说到圣经里提到主的名，耶稣基督的名，主耶稣基督的名，耶稣的名，主耶稣的名，基督的名，但是并没有『基督耶稣的名』或『主基督耶稣的名』这种用法。」
「是这样没错。」
「然后文章说，所以认真讲究起来，应该说『奉主耶稣基督的名祷告』，而不是『奉主基督耶稣的名祷告』。但文章又说，如果为了这件事患得患失，结果无法好好祷告，那就本末倒置了。」
「的确是这样的，如果你说成『奉主基督耶稣的名祷告』，其实也无伤大雅。不要为了这种事想不开。」
「那我想问啊，」王弟兄小心翼翼地说：「既然实质比形式重要，那祷告时可不可以只说『奉主的名祷告』，甚至不要讲出奉谁的名祷告？」
张弟兄想了一下：「这个嘛，恐怕不是是非题或选择题，而是申论题。」
「怎么说呢？」王弟兄有点疑惑。
「比如说，如果你是在个人祷告，私下祷告，心里想的也是主耶稣，那嘴巴上讲不讲『奉主耶稣的名祷告』，并没有那样重要，因为是你和主之间的事，而且你心里实在也惦记着这个名字。所以在这里，『主的名』在你心中，实在指的就是『耶稣的名』，对吧？」
「是的。」
「但是，既然你的主名字叫作耶稣，那我还是鼓励你在祷告中，无论是个人的或团体的，能够开口呼求耶稣的名，不要只放在心里。这里我想补充一段圣经的话给你。」
「好的。」
「按照使徒行传记载，使徒保罗当年还没有成为使徒保罗以前，本名是扫罗，是一个反对基督徒的青年人；他认为跟随耶稣的人是异端，所以带队到处搜捕，要把呼求主耶稣之名的人抓起来，甚至投票定罪杀死他们。于是9章14节明确地说：『并且他在这里有从祭司长得来的权柄，要捆绑一切呼求你名的人。』所以呼求主耶稣，是初期基督徒很重要的一个标记。不但如此，创世记4章26节也说：『塞特也生了一个儿子，起名叫以挪士。在那时候，人开始呼求耶和华的名。』所以呼求主名是一脉传承的，是从旧约跨越到新约始终不变的，这也应该成为我们的记号才对。」
「所以您的意思是，不一定那么严格的照着某种字面形式，不过主耶稣的名还是很重要的？」
「嗯，如果你在祷告中已经跟主说：『喔，主耶稣！』那么不管是开头或结尾，要不要有一种固定形式的『奉主耶稣的名祷告』，其实没有那样重要。你想说『奉主耶稣可爱的名祷告』，或者『奉耶稣的圣名祷告』，也都无妨。」张弟兄继续解释：「只是不管怎么说，都不可轻看耶稣这名。在团体的祷告里头，尤其是争战的祷告里头，由于我们要借着祷告对付仇敌撒但，所以明确地把主的名祷告说出来，是很重要的。像那些医病赶鬼的弟兄，肯定要把『耶稣』摆出来的，因为你是代表神，对外是基督的大使，所以你应该很清楚地标出自己在谁的名里祷告。这就不是形式问题，而是涉及到很实际的问题。」
王弟兄沉思了一会：「我需要再想想。好像我们人都很容易偏一边，要不就很僵硬，只能照着某种固定的形式走，要不就走到另一个极端，为了不僵化，干脆把主的名给忽略掉了。」
「其实很好懂的，」张弟兄微笑着说：「无论如何主耶稣的名都是宝贵的，腓立比书2章说：『所以神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名，叫天上的、地上的和地底下的，在耶稣的名里，万膝都要跪拜，万口都要公开承认耶稣基督为主，使荣耀归与父神。』我们应当在每一次祷告中多多提起耶稣的名。只不过，别为了基督耶稣或耶稣基督这一类名词顺序的事烦恼，或者为了忘记讲出主的名而懊恼无法自拔。常讲，多讲，就不会忘记或弄错了！」
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