从古体希伯来文探究字义：以创造者（קנה）、声音（קול）、会众（קהל）三个字为例

读经：「至高的神，诸天与地的创造者。」（创十四22）

          「这些乃是耶和华在山上从火中大声对你们全会众宣告的诫命。」（申五22）

一、「创造者（creator）」这个字的希伯来文是קנה／qaneh，系从母根קן／qen（其意为巢        

        穴）所导出，其象形文为。第一个图象表征 "在地平线的太阳" ，亦即光线聚集   

        之处，其涵义为 "会合在一起的聚集" 。第二个图象表征 "种子" 。因此表征 "会

        合在一起为着种子的聚集" 。在禽鸟生蛋之前，牠会先将从四处寻到的材料聚在一起建

        造成一个巢穴。子根／קנה之涵义为 "获取材料为着建造巢穴" 。古代希伯来人

        将神看作是为着祂的子民建造巢穴（即祂所创造的诸天与地）的鹰鸟（参阅申三十二9

        ～12）。

       这节经文的古希伯来文涵义即：「神创造诸天与地作为祂子民安居的窝，并像母亲一般   

       养育并眷顾他们。因着祂记念与列祖们所立的约，所以与祂的子民联结在一起，时时刻

       刻引导他们在世上过圣别敬虔的生活。」（关于 "神" 的古体希伯来文涵义，请参阅笔

       者刊登在水深之处福音网站的文章）。

二、申命记五章22节中的 "声音" （קול）及 "会众"（קהל）这两个字均来自同样的母根

       ／קל／qal。如前所述，第一个字母的图象，其涵义为 "会合在一起的聚集"。第二个  

      字母的图象表征 "牧人的杖" 。因此表征 "聚集在牧人的杖之下" 。牧人的杖一方面

      是带领并指引群羊的工具，另一方面是为着规正及保护牠们，因此杖乃是表征牧人对于

      群羊之权柄的记号。当牧人呼叫羊群时，牠们认得他的声音并聚集到他那里，故希伯来

      文单字／קול（声音）／qol即 "牧人的声音" ；而单字／קהל（会众）／

      qahal即 "群羊聚集到牧人的声音之处" 。

      因此这节圣经经文的古希伯来文涵义为 "神是牧者，祂将教导并保护祂的群羊（子民）   

     ，当祂呼叫他们时，他们便聚集到祂那里"。

参考数据：Jeff A. Benner,"The Ancient Hebrew Language and Alphabet:

                 Understanding the Ancient Hebrew Language of the Bible Based

                 on the Ancient Hebrew Culture and Thought" pp.40~42

详全文： http://www.luke54.org/view/1060/7320.html#ixzz3pwT4ZFju 
出自《水深之处福音网》