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创世记一章1-2节上半原文真意探究

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大多数的圣经版本均将创世记一章1~2节(上半)译为:「起初神创造天地。地是空虚混沌,渊面黑暗」;或「起初当神创造天地时,地就是空虚混沌,渊面黑暗」。这样的翻译容易使人产生一种错觉,以为神起初创造天地时,地就是属于空虚混沌的状态。但这处经节若照字面正确直译,应为:「起初神创造诸天与地;地变为荒废空虚,渊面黑暗。」因为我们深信:神不是混乱的神(林前十四33),祂起初所造的诸天与地必是完美无碍的。地后来之所以变为荒废空虚,渊面黑暗,必定是因为发生重大的变故,纔会成为这样的状况。

 

为了解释这处圣经为何应当这样翻,我们可以一方面从圣经中探索相关的记载,另一方面从该经文本身的句法探讨说明如后。

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壹 圣经中相关经文的记载

一、神创造宇宙时,首先铺张诸天(赛四二5,亚十二1),然后创造星辰和天上的某些活物(包括天使),地是后来创造的。因此当神造大地时,因着神在地上美丽的建造,晨星一同歌唱(伯三十八7),神的众子(天使-伯一6,二1)也都欢呼。神创造地时,是有次序的(赛四十五18)。祂立地的根基,定地的尺度,将地置于稳固的基础之上,并安放地的角石(伯三十八4~6),地是有根基的(亚十二1下)。

二、以赛亚书四十五章18节说:「创造诸天的耶和华,就是那塑造并造作地的神,祂使地坚立,祂创造地,并非使其荒废,祂塑造地,是要给人居住。」这节经文非常清楚地告诉我们:神创造的地并非使其荒废,而是要给人居住的。

 

三、圣经为什么记载「地变为荒废空虚,渊面黑暗」了呢?必定是因为有了重大的变故发生!在旧约里,每当「荒废」和「空虚」用在一起,都是指神审判的结果(参耶四23,赛二四1,三四11),渊面黑暗也是神审判的记号(参出十21~22,启十六10)。

 

四、那么我们不禁要问:神为什么要施行审判呢?从以西结书二十八章1~19节中所说的推罗王暨以赛亚书十四章12~14节中所说的巴比伦王的记载,都隐约含示原本神所立的最高的天使长撒但起意背叛神,要高举他的宝座在神众星以上,要使他自己与至高者同等(赛十四13~14),以致招来神的审判。有许多圣经学者(如司可福博士 Dr. Scofield)相信杰里迈亚书四章23~24节所描述的景象是指着创世记一章2节(上半)地变为荒废空虚的光景说的。

 

五、因着撒但背叛的缘故,神审判地,地便成为荒废空虚,因此自创世记第一章第二节后半起,神便开始修复被审判后的诸天与地。彼后三章五至七节也是如此表明:五节的天地,就是创世记一章一节的天地;六节被水淹没的世界就是创世记一章2节被水盖过荒废空虚的地;七节现在的天地就是创世记一章3节以后,被神修复后的天地。

 

六、出埃及记二十章11节明确地记载:「六日之内,耶和华造(请注意:不是创造,而是造作)天、地、海、和其中的万物」因此,神在六日之内的工作与太初的创造是明明有分别的

 

以上所述,系证明:起初神创造诸天与地之后,由于撒但背叛的缘故,因此神施行审判,以致地变为荒废空虚,渊面黑暗;而后神以六日的时间修复天、地、海暨其中的万物

 

贰 从经文本身的句法进行分析

 

距今百余年前,柴密尔博士(Dr. Chalmers)指明:大部分的圣经版本所翻译的创世记一章2节(上半):「地空虚混沌」的字应当译作字。何德门博士(I. M. Haldeman)并彭伯先生等又指明:此处的字在创世记十九章26节系译作字。「罗得的妻子变成了一根盐柱。」如果同样的字在十九章26节译作字,为什么缘故在这里不照样译呢?另外,创世记二章七节下:「人就成了活的魂」中的字,也有「变成」的意思。

 

所以这样的翻译并不是臆造的:「起初神创造诸天与地;而地变为荒废空虚,渊面黑暗」。

 

现在我们就来仔细分析上列所举的三个句子:

 

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比较上列所举的三个句子,我们可以得知:

a.) 第一句中, וַתְּהִי 意即变成为…”(此系Paal动词字干,未完成式反转为完成式省略动词,第三人称,阴性,单数);亦即罗得的妻子变成了…”

 

b.) 第二句中, הָיְתָה 意即变成为…”(此系Paal动词字干,完成式,第三人称,阴性〔希伯来文中,属阴性字〕,单数);亦即变成为…”

c.) 第三句中, וַיְהִי 意即人就成了(或变成为…”(此系Paal动词字干,未完成式反转为完成式省略动词,第三人称,阳性,单数)。

综合上列论述,我们可以肯定获得结论:创世记一章1~2节(上半)的正确译法应为:「起初神创造诸天与地;而地变为荒废空虚,渊面黑暗」。


〔附记〕:神的话语,以我们有限的悟性所能领会的,真的非常有限。「起初神创造诸天与地」,我们不知原始的天地是顷刻间就造成的,还是经过相当长的时期方始造成。我们也不知道创世记一章2节上半所发生的变故与第1节之间,究意相隔多少年之久;换言之,我们不知原始的创造经过多少年之后,地纔变成创世记一章2节所述荒废空虚的光景。不过我们确信:从原始完全的创造以致成为荒废空虚,其中必定经过相当长的年日;这在圣经神学(bibilical theology)中称为「鸿沟理论」(Gap Theory意思就是第一节与第二节之间存有一个巨大的时间鸿沟。其中有一派神学家认为这理论不足采信;但我们深信神的话语坚定在天,在创世记一章1节与2节之间的确曾经发生过一个重大的变故:经神审判之后,地成为荒废空虚,渊面黑暗,因此纔会有一章2节下半之后,神在六日之间的修复之工。本文目的即在阐明一章2节上半的正确译法,以陈明真理并飨读者。



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