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 我们晓得凡从神生的都不犯罪,那从神生的,保守自己,那恶者也就不摸他。(约翰一书五18)阅读原文: 撒但无法越过的地方 

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【马太福音#49】主耶稣为何没有带来和平?

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属天的王基督来了,将会给地上带来什么呢?

 

我们想,一定是和平吧!说到世界和平,很容易就联想到耶稣不是么?然而在马太福音十章三十四节,主耶稣却说:『不要以为我来,是给地上带来和平;我来并不是带来和平,乃是带来刀剑。』

 

这段话肯定会让初读圣经的人感到惊讶,也很容易引起误解。难道主耶稣来到地上,居然是要破坏地上的和平,鼓动人与人之间的战争么?

 

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当然不是,以弗所书2:17说:『又来传和平为福音,给你们这远离的人,也传和平为福音,给那相近的人』,这里很清楚给我们看见,基督耶稣的福音是和平的,并且罗马书51节说:『所以,我们既本于信得称义,就借着我们的主耶稣基督,对神有了和平。』1417节则说:『因为神的国不在于吃喝,乃在于公义、和平、并圣灵中的喜乐。』福音是和平的,因此得到福音的好处之一,就是我们与神与人都有了和平。

 

那么主耶稣为什么说那样的话呢?

 

我们必须有一种眼光:在圣经的思想里,整个世界都卧在那恶者撒但的里面(约壹五19)。当属天的王基督来呼召一些人脱离撒但的霸占时,必然引起他的反对,并且煽动人起来争战。结果,主耶稣来不是带来和平,而是带来刀剑,在诸天的国和世界的国之间必定有对抗。因着基督正在建立祂的国,这两国之间的争战就不能避免。

 

换句话说,基督耶稣虽然是传和平为福音,然而撒但不会甘心,因此人与人之间,刀剑就不免了。这刀剑不一定是有形的刀剑,也可以涵盖一切的反对和逼迫,所以在三十五、三十六节主继续说,『因为我来是叫人不和:儿子反他的父亲,女儿反她的母亲,儿媳反她的婆婆;人的仇敌就是自己家里的人。』

 

我们自己是愿意讲和平的,正如马太59节说的:『制造和平的人有福了,因为他们必称为神的儿子。』然而霸占人的撒但不是,他会煽动人们与基督所呼召的人争战,这争战甚至就在家庭中间进行。当有些人受到属天君王的吸引,心被祂抓住,定意要跟从祂时,家人可能就会起来与他们「争战」。有些亲属本来是和蔼可亲的,但你一信主,他们的脸面就变了,成为了我们的仇敌;不但会斥责人,有的还会动手打人,在某些国家甚至会杀人,因为他们觉得受到羞辱。

 

愿神怜悯,这些家人是在撒但的霸占和煽动之下,他们所做的他们不知道。我们必须勇敢对抗幕后的撒但,但对于在他权下可怜的人们,那些逼迫我们的家人,我们要甘心忍受,为要将福音的好处也分享给他们。

 

告诉你们一位弟兄的故事。这位弟兄有很好的职业,在政府的海关上班,家境相当富裕。然而他信主之后,妻子就开始无缘无故地逼迫他。有一天晚上,这位弟兄邀请弟兄们到他家里用餐。以前每逢丈夫邀请同事下班回家用餐,妻子都很高兴,并且预备了最好的菜。但现在丈夫信主了,她只把冷的剩菜剩饭摆在桌上,用来招待丈夫的客人。那位弟兄眼中含泪看看弟兄们,弟兄们也看看他,然后说:『赞美主!这是可口的晚餐,我们都来吃罢!』于是大家把那些剩饭剩菜都吃了,大大安慰了那个丈夫的心。

 

跟随主的人必须领悟,逼迫在等着他们。主耶稣没有把我们留在蒙昧的黑暗里,反之,祂非常清楚的告诉我们一切的情况。但你若看见更远之处永远的事,你就能忍受这一切的逼迫。基督有两次的来,第一次为恩典而来,并且在祂的国里成就了和平。但这国与撒但权下世界的国却有所冲突,因此和平还没有完全到来。等到基督第二次来,征服并审判全地以后,如撒迦利亚书九章所说:「祂必向列国讲和平,祂的权柄必从这海管到那海,从大河管到地极。」那时长久的和平就要降临。

 

 跟从属天之王的路

 

1 不要爱亲人过于爱祂

 

因着家人有可能会被撒但煽动,起来反对你的信仰,因此在三十七节主便说,『爱父母过于爱我的,配不过我;爱儿女过于爱我的,配不过我。』

 

不要爱亲人过于爱主,并不是教导我们不要爱亲人;除非你是一颗石头,否则你怎么可能不爱他们?我们当然必须爱家里的人,圣经中甚至有许许多多爱的实行,许许多多正确的伦常规范。然而主说,我们的最爱必须是主自己,我们的爱必须能够绝对为着主,不该爱别的过于爱主。祂是最配得我们爱的那一位,我们必须配得过祂。

 

设想一下,如果你爱家人过于爱主,会发生甚么情况?那就是当家人在信仰上作了你的仇敌时,你会很快地放弃抵抗而投降。当家人要求你放弃信仰时,你会为了家庭或家族的和睦,按他们的意思放弃信仰;当家人要求你一边信基督一边祭拜偶像时,你也很可能会勉为其难地照做,因为你太爱家人了,而你对基督的爱并没有那样的情深义重。

 

因此,无论你多么爱家人,总要爱主过于爱家人,甚至连爱自己都不能过于爱主,使你在面临挑战时能做出正确的抉择。

 

2 背起十字架并跟从祂

 

三十八节继续说,『不背起他的十字架,并跟从我的,也配不过我。』

 

基督领取父的旨意钉了十字架。当祂受浸时,其实就已经开始「钉十字架」了,因为从那时起,祂就背着自己的十字架,实行神的旨意。那么,祂所呼召的人岂不是与祂联合为一的么?祂要求他们和祂一样,也背起自己的十字架,并且跟从祂;这就是要他们将自己摆在一边而接受神的旨意,要求他们不惜任何代价,先把爱给祂,使他们能配得过祂。

 

3 为祂的缘故丧失魂生命

 

三十九节说,『得着魂生命的,必要丧失魂生命;为我的缘故丧失魂生命的,必要得着魂生命。』

 

魂生命就是我们心理层次的生命。得着魂生命,就是让魂得着享受,不让魂受苦;而丧失魂生命,就是使魂失去享受而受痛苦。举例来说,当你在主日,面临要去参加聚会或者多睡半天的两难时,你会选择去聚会,不顾惜自己的魂生命,或者正好相反?

 

跟从属天君王的人,若一次又一次,让他们的魂在今世充分得到享受,就会叫他们的魂在要来的国度时代里失去真实的享受。他们若为王的缘故,在今世让他们的魂失去享受,就会叫他们的魂在要来的国度时代里得着享受,就是与王同享治理全地的快乐!


最后更新于: 2015-07-26 09:03


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