水深之处福音网


每日经文

 我们晓得凡从神生的都不犯罪,那从神生的,保守自己,那恶者也就不摸他。(约翰一书五18)阅读原文: 撒但无法越过的地方 

联络我们: QQ #1369535264                                         

今天传福音了吗?如果你喜欢这篇文章,可以用以下工具分享给朋友!

א (Aleph):神的「独一性」(Oneness)暨「主宰性」(Mastery)的表号i

  • PDF

 

编者注:本文系由作者提供犹太拉比对希伯来文的一种诠释,作为理解相关概念时的参考)

 

希伯来文的第一个字母א表征那独一的、永恒的、全能的神。这个字母乃是神作为创造者及宇宙的统领者的表号;其代表的数值(gematria)乃是。构成该字母的三部份隐约地指向神的四字圣名(יהוה;详后介绍),而该字母的名称 aleph-因其与 aluph (主人)相关联-指出神对于整个宇宙的统治权sovereignty)。

犹太拉比的释经书(Midrash)指出:因 aleph 立于字母群中为首,俨若首领,神曾对其表示:「你是一、我是一,整部 Torah 也是一。」神指着自己向 aleph 宣示说,要用它作为十条诫命的第一个字母(参阅出埃及记二十章2...אָנֹכִייְהוָה

兹就该字母所代表的数值、字母的名称、及构成该字母的图象(graphic form)所代表的意义分别论述如后:

 

一)数值(Gematria

如前所述, aleph 的数值为一,代表那惟一、独一、且完整而不可分割的神(Indivisible God;笔者按:亦即父、子、灵三者是一)。这数值含示犹太人对于绝对的「一神论」(monotheism)的信仰-宇宙中祇有一位神;祂是一、是独一、惟独祂不受时间限制,永远不会改变。「祂是一」有两方面的涵义:a.) 除祂以外,并无别神。 b.) 祂是全然独特,超乎万有之上。

 

虽然我们察觉到神多方面的角色-仁慈的、忿怒的、怜悯的、智慧的、审判的等,但这并非不同的情緖或心态-如同人类多面向的个性所展现的,反倒是流露自统筹的定旨与存有(unified purpose and existence),这乃是超越我们所能理解的。HaRav Gedaliah Schorr将这概念比作一束穿透棱镜的光线,虽然看起来是缤纷的五光十色,但实际上仅为一束光线。同样的,神的许多表显(manifestations)实际上乃是一。

 

二)名称(Name

 

אָלֶףאַלּוּף相关联,后者意为主人,帝王、首领。根据 Osios R’ Akiva 的说法,为酬谢א作为祂乃是整个宇宙的主宰的见证人这最重要的身份,神自己将תַּגִין(冠冕)加到א的顶端。

 

三)图象(Graphic Form

 

א的图象表征神的无限infiniteness)、永恒eternity)的性质。该字母系由三部分构成:右上侧线段可视为一 yod,左下侧线段亦可视为一 yod,这两个 yod之间系由一对角线 vav 穿越。字母 yod 的数值为10, 字母 vav 的数值是6, 故构成א的三部分的总数值是26(两个 yod 加上一个 vav),该数值恰与四字神名(tetragrammatonיהוה的数值相同(一个 yod 加两个 he 再加一个 vavyod = 10he = 5vav = 6;加总后等于26),故א的图象隐约地指向神的圣名。希伯来文中的「神」字均系以א为前缀(例如אַדִּיר  אֵל    אֳלהִים    אֳלוֹהַּ  等),可能与此有所关联。

 

四字神名יהוה代表神是永恒、不受时间限制的那一位,因为构成这名的四个字母乃是组成时间的三个时态的要素:הָיָההֹוֶהיִהְיֶהHe wasHe isHe will be 亦即昔是、今是、以后永是(参阅启示录四章8节)。由于四字神名乃是神最正式的圣名,故犹太人除了在圣殿中的事奉外,通当都不读出神的圣名,而于读经或祷告时,他们都念作 Adonaiאֲדֹנָי);日常谈话时,若题及神的名,均以 Hashem הַשֵּׁם,意即「那名」)称之。הַשֵּׁם的缩写形式如下,包括הידי   

ד的数值为4,意即四字神名)。另外尚有יקוקיְיָ均念作Adonai

planet-581239 640

א的神性(Divinity

 

如前所述,希伯来文中的「神」字均系以א为前缀,故א表征「神性」,兹分述如下:

 

אֱלוֹהַּ

אֱלֹהִים

前者为单数型,多出现于「约伯记」;后者为复数型,译为「以罗欣」。这名说出神公义的属性。

 

אֵל

音译为「伊勒」,在圣经中可用以指称耶和华神,亦可用以指称其他信仰的神祗。当这个字指称耶和华神的时候,系用以描述神的特别属性,例如:

אֵל עֶלְיוֹן

至高的神(创十四20

אֵל הַכָּבוֹד

荣耀的神(诗二十九3

אֵל הַגָּדֹל

至大的神(申十17

אֵל הַקָּדוֹשׁ

圣别的神(赛五16

אֵל גִּבּוֹר

全能的神(赛九6

אֵל הַשָׁמָיִם

诸天的神(诗一三六26

אֵל דֵּעוֹת

全知的神(撒上二3

אֵל קַנּוֹא

忌邪的神(出二十5

אֵל אֶחָד

一位神(玛二10

אֵל הַנּוֹרָא

可畏的神(尼九32

אֵל הַנֶּאֱמָן

信实的神(申七9

阿们的神(赛六十五16

אֵל רֳאִי

「看见我」的神(创十六13

אֵל אֱמֶת

真实的神(诗三十一15

אֵל יְשׁוּעָתֵנוּ

拯救我们的神(诗六十八19

אֵל עוֹלָם

永远的神(创二十一33

אֵל חַיָּי

我生命的神(诗四十二8

אֵל צַדִּיק

公义的神(赛四十五21

אֵל יְשׁוּעָתִי

神是我的拯救(赛十二2

אֵל שַׁדַּי

全丰全足的神(出六3

אֵל רַחוּם

怜恤的神(申四31

 

עוֹלָם

אֲדוֹן

宇宙的主宰

 

אַדִּיר

强而有力的大能者(the Mighty One

该字曾出现在 Talmud(塔穆德;Menachos 53a):

יָכֹא אֲדִיר וְיִפְרַע לַאֲדִירִים מֵאֲדִירִים בַּאֲדִירִים׃

May the Adir come and exact revenge for the adirim from the adirim in the adirim.

(愿大能者来临,在红海中从埃及人身上为以色列报仇)

 

אֶחָד

独一

「神的独一性」(God’s Unity)的概念涵括于犹太人共同的信仰声明及祷告文 Shema 中(שְׁמַע;这是最能反映犹太教徒申述对神笃信的祷告辞,由 Torah 中的三段经文-申六4~9,十一13~21,民十五37~41并合而成;是所有以色列男丁每天早晚两次念诵的,犹如他们的信仰声明):

שְׁמַע יִשְׂרָאֵל יְהוָה אֱלֹהֵינוּ יְהוָה אֶחָד׃

「以色列啊,你要听:耶和华是我们的神,耶和华是独一的。」拉比 Rashi 指出:耶和华目前仅为以色列所承认为「我们的神」,但时候要到,将来祂必被全地承认为「独一的神」。如西番雅书三章9节所说的:「那时,我必使万民改用纯洁的语言,好叫他们都呼求我耶和华的名,同心合意的事奉我。」又如撒迦利亚书十四章9节所说的:「耶和华必作全地的王;那日,耶和华必为独一的神,祂的名也是独一的名。」



拉比 Shimon bar Yochai 在他的著作 Mechilta 中详尽地阐述了神的独一性。在许多不同的场合,神向以色列以不同的身份显现:例如在红海,祂显现为战士;在西乃山,祂显现为博学之士;在但以理的年代,祂显现为亘古常在者(但七9);虽然如此,祂仍是一。或在洋海或在陆地;或在过去或在未来;或在今世或在来世,祂总是一。



神的多方面的属性的统筹性(Unificaiton)乃是一项奥秘,这奥秘非人类有限的心智所能领会,而这奥秘在神的表号א的名称中已隐约地透露:א的名称为אָלֶף,倒过来念便成为פֶּלֶא-亦即「奥秘」,真的非常奇妙!



参考数据: “The Wisdom in the Hebrew Alphabet” pp. 43~46.



最后更新于: 2015-06-12 14:44


水深故事网站地图水深之声联络我们 | 桌面版 | 手机版 | 回页首
版权所有 Copyright © 2015 水深之处福音网 http://www.luke54.net
耶稣讲完了,对西门说,把船开到水深之处,下网打鱼。(路加福音 五4)