怎么会有人跑来耶稣跟前，当面批判耶稣，还说他和门徒怎么没有常常禁食呢？
很难想像，但这事真的发生了，而且这还是发生在盛大的筵席过后。
在马太福音九章，当新蒙召的门徒马太为耶稣大摆筵席，还邀请许多税吏和罪人一同坐席时，有两种人说话了。一种是法利赛人，一种是施浸者约翰的门徒。他们觉得这件事太不应该了。
法利赛人觉得不应该，是因为耶稣和这些「污秽」的人在一起；而约翰的门徒认为不应该，却是因为耶稣和门徒怎么大吃大喝，没有和他们一样常常禁食，在神面前刻苦己心呢？
幸好，面对这两班人的挑战，耶稣没有退却，反倒借机启示出祂的两种身分：医生和新郎。
面对法利赛人的问题，耶稣说，我是医生，要来医治病人（罪人），难道你们不需要我吗？
而面对施浸者约翰的门徒，祂说，我是新郎，门徒是伴友，与我同在时怎可不吃喝享受，反倒悲哀禁食呢？
关于医生的这一方面，上一篇已经谈得很清楚了；这一篇，我们就来好好地看新郎的这一方面。
一 新的宗教－约翰的门徒
马太十至十三节，记载主对付老旧的犹太宗教里法利赛人的问题。现今，在十四至十七节，主对付约翰门徒的问题。
十四节说：『那时，约翰的门徒到耶稣跟前来，说，为什么我们和法利赛人常常禁食，你的门徒倒不禁食？』
你知道，施浸者约翰生来就是祭司，但后来他照着神的心意，放弃了老旧的宗教，在远离犹太教的旷野开始他的职事。可是他下监后不到三年，他的门徒竟形成了一个新的宗教。本来，施浸者约翰的职事是把人引到基督那里，使基督成为他们的救赎主、生命和一切。然而，约翰的门徒中有些人漂离了他们老师的目标，反倒和耶稣的职事争竞，并且运用一些作法成了一个新的宗教，和犹太教同声一气。
搞宗教，就是为神作事，却没有基督。即使合乎圣经，也合乎基要的道理，但若缺少基督的同在，这个还是宗教。
宗教就是敬拜神、事奉神、作某些事讨神喜悦，却没有基督。宗教就是你为神作事，而没有那灵，没有基督。法利赛人为神作了许多事，但基督不在其中。他们作了许多事来事奉神，却没有神。现在施浸者约翰的门徒也是如此。所以十四节有旧宗教，法利赛人的犹太宗教，也有新宗教，约翰门徒的宗教。但新旧宗教如今有志一同来为难耶稣。
喔，我们这人真是可怕，很容易就搞出一个宗教来，这宗教甚至会让我们自义，向神自己提出看似敬虔的异议！
不要以为只要丢掉老办法，捡起别的办法，我们就能脱开宗教。不论办法新旧，只要其中没有基督和那灵，那就是个宗教。请记住甚么是宗教：宗教就是离开基督和那灵而行事，要讨神喜悦。你的新办法可能就是你的新宗教。
约翰的门徒是新的宗教徒，他们和旧的宗教徒法利赛人都常常禁食，却没有基督与他们同在，反倒由于缺少眼光，前去定罪基督和那些与基督同在的人。于是，本来禁食是好的，现在却成了一件没有意义的事。试想看看，你禁食的诉求对象是神，但今天神就在基督里，祂就是那一位你所定罪的耶稣，这样你的禁食还有甚么价值？
相反的，主的门徒虽然不禁食，却有基督与他们同在，并且活在祂面前。
二 新郎与伴友同在时不要禁食
于是在十五节，主耶稣对约翰的门徒说：『新郎和伴友同在的时候，伴友岂能哀恸？但日子将到，新郎要从他们中间被取去，那时他们就要禁食。』
医生和新郎都是令人喜悦的。在法利赛人的事例中，主将自己比喻为医生。如今在约翰门徒的事例中，祂将自己比喻为婚礼中的新郎。主问，新郎和伴友同在的时候，伴友岂能哀恸？和新郎同在是喜乐的时候；但新郎被取去的时候，他们就会禁食。
「伴友」这辞在这里指主的门徒。有主同在就有欢乐。主在地上尽职事的时候，他的门徒就是祂欢乐婚礼中的伴友，但以后他们要成为祂婚礼中的新妇（参见约三29，启十九7）。而这两造的中间，新郎要从伴友中间被取去；这件事发生在这位救主被杀、复活升天离开门徒的时候(徒一11)，从那以后，他们就禁食，直到耶稣回来。（徒十三2～3，十四23）
耶稣似乎在这样说：
『约翰的门徒啊，你们已经失去了目标，就是我。你们的老师要把你们带到我这里，而你们却不肯过来，反倒指责我不过去你们那里。你们岂不知我是新郎，围绕我的门徒都是伴友么？他们不该禁食。他们必须与我一同坐席。』
其实早在入狱前（约三25～29），施浸者约翰就曾告诉门徒说，基督是新郎，要娶新妇。现在基督只不过将这事重新题醒他们。你看，我们的救主首先医治跟从祂的人，然后使他们成为伴友，将来还要使他们成为新妇。他们不仅应当把祂当作医生，好恢复他们的生命，也应当把祂当作新郎，好享受与祂同在的生活。他们乃是与祂同在喜乐的婚礼中，并不是悲悲哀哀地参加没有祂的葬礼。既是这样，他们怎能在救主的面前不欢乐？人在婚礼中禁食是可笑的。不仅如此，在别人享受婚筵的时候禁食，也是对新郎的侮辱。在此我们看见主应答的智能。
不管是新旧的宗教徒，他们总是注意道理，在道理上问「为甚么」，但基督只在意祂自己。跟从主的生活和行动，不是由道理，也不是由他们自己，乃是由主和主的同在来规范并指引。
然而，不要责怪那些宗教徒。没有法利赛人和约翰门徒这两个事例，主耶稣就没有机会被启示出祂是医生和新郎。为着法利赛人和约翰门徒的异议，感谢主。没有这许多消极而负面的场合，主就不能在许多不同方面被启示出来。
感谢神，万事都互相效力，叫爱神的人得益处。
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