亚玛力人是以色列人出埃及后，去迦南美地的路上所遇到的第一个仇敌（出十七8，申二十五12~18，撒上十五2），出埃及记十七章14、16节说：「耶和华对摩西说：我要将亚玛力的名号从天下全然涂抹；…耶和华必世世代代和亚玛力人争战」。当扫罗作以色列王的时候，撒母耳曾吩咐扫罗去击打亚玛力人，灭绝他们所有的，不可怜惜他们，要将男女、孩童、喫奶的并牛羊骆驼和驴等尽都杀死（撒上十五章）。但因扫罗没有照着撒母耳的吩咐去作，因此失去君王的职分。由于扫罗怜惜亚玛力人的王亚甲（撒上十五9），以致亚甲的后裔日后成为以色列人的祸害（参阅以斯帖记第三章）。
「亚玛力」（עֲמָלֵק）的涵义是「兇猛好战」（fierce and warlike），亚玛力人是雅各孪生兄弟以扫的后代（创三六12）豫表肉体，就是堕落旧人的总和（加二16，见加三3注2，五19注1）。肉体是堕落之三部分组成之人极点的表现（创六3），老亚当堕落的生命，实际表现在肉体上。由于亚玛力人是雅各孪生兄弟以扫的后代，这指明肉体和我们重生的人－由雅各所表征－非常近（以扫生为头一个，雅各生为第二个，指明肉体属于头一个人，就是旧人）；亚玛力人和以色列人之间的争战，描绘信徒里面肉体和那灵之间的冲突（加五17，参彼前二11）。
如前所述，亚玛力人是以色列人去美地的路上所遇到的第一个仇敌，这指明我们的肉体是在一切的仇敌当中为首的。肉体、罪、世界、和撒但都彼此关联，但与信徒争战时，其中最突出的乃是肉体。在我们的经历中，当肉体被治死时，世界就无法扣留我们，罪就不能在我们里面运行，撒但也无力在我们身上作工。亚玛力人攻击以色列人的目的，是要拦阻他们进入美地；照样，撒但挑动肉体与我们争战，目的是要阻止我们进入完全享受包罗万有的基督作我 们的美地（见申八7注1）。所以神和亚玛力人为敌，誓不两立，就是表明神如何憎恶肉体，要将肉体除灭净尽。肉体若不除灭，若不对付，属灵的生命总无法长进。这二者是无法妥协并存的。
因此，我们应当体贴神的心意，认识肉体在神面前的地位。我们要从圣经中得着亮光，看见肉体怎样抵挡神，与神为仇为敌，肉体的性质怎样与神不合，以及神怎样弃绝肉体，憎恶肉体，并且定规要除灭肉体，与肉体誓不两立。这一个启示，会叫我们有神的眼光，能定罪神所定罪的，除灭神所要除灭的。这样我们才能有寻求脱离肉体的愿望，才肯与神合作，让圣灵来治死我们的肉体。
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