读经
6:1 你们要小心，不可将你们的义行在人前，故意叫他们注视；不然，在你们诸天之上的父面前，你们就没有赏赐了。
6:2 所以你施舍的时候，不可在你前面吹号，像那假冒为善的人在会堂里和巷道上所行的，为要得人的荣耀。我实在告诉你们，他们已经充分的得了他们的赏赐。
6:3 但你施舍的时候，不要让左手知道右手所作的，
6:4 好叫你的施舍可在隐密中，你父在隐密中察看，必要报答你。
6:5 你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，因为他们爱站在会堂里，并十字街口祷告，为要叫人看见。我实在告诉你们，他们已经充分的得了他们的赏赐。
6:6 你祷告的时候，要进你的密室，关上门，祷告你在隐密中的父，你父在隐密中察看，必要报答你。
6:16 还有，你们禁食的时候，不可面带愁容，像那假冒为善的人一样；他们把脸装得难看，为要叫人看出他们在禁食。我实在告诉你们，他们已经充分的得了他们的赏赐。
6:17 但你禁食的时候，要油你的头，洗你的脸，
6:18 为要不叫人，只叫你在隐密中的父，看出你在禁食；你父在隐密中察看，必要报答你。
一 关于施舍
（一）不要吹号
二节说：「所以你施舍的时候，不可在你前面吹号，像那假冒为善的人在会堂里和巷道上所行的，为要得人的荣耀。我实在告诉你们，他们已经充分的得了他们的赏赐。」国度子民既在灵里受管治，就必约束他们这种肉体的夸耀。
有些地方，每个主日早晨的崇拜都传递奉献盘。在早年，我们用的是铜币和银币，不是用纸币。那时有些人习惯用引人注意的作法，把他们的捐献放在奉献盘上。当然，他们没有说甚么，但他们却刻意叮叮当当的，把钱币丢在盘子上。这样作，事实上犯了主的大忌，成了在人面前吹号的。
为这缘故，我们总要找出一个办法，不要刻意让人知道这个人那个人投了多少，这样己和肉体就没有机会得荣耀。或许你说，那使用支票怎么样呢？这不是一件律法的事，每件事都在于我们的动机和态度。不是使不使用支票的问题，而是有没有带着「显扬」或「从人得荣耀」的目的来捐献。最好我们一切的事都作在隐密中，在我们的天父面前。
在这件事上，我们最清楚自己的动机和态度是甚么。
（二）不要让左右知道右手所作的
三节又说：「但你施舍的时候，不要让左手知道右手所作的。」这话指明国度子民的义行，应当尽量保持隐密。他们在属天的管治之下，在灵里只为讨父的喜悦，不该受他们肉体的干扰，去贪求人的荣耀。
（三）在隐密中施舍
在四节，基督说：「好叫你的施舍可在隐密中，你父在隐密中察看，必要报答你。」国度子民的生活，乃是凭着父神圣的生命，照着他们的灵而有的。这需要他们在隐密中行善，而不在明处。因为公开的显扬，并不符合神圣生命那奥秘隐藏的性情。
二 关于祷告
（一）不要公开显扬
国度子民在祷告的事上，和在施舍的事上一样，不要公开显扬。五节说：「你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，因为他们爱站在会堂里，并十字街口祷告，为要叫人看见。我实在告诉你们，他们已经充分的得了他们的赏赐。」要得人称赞的祷告，虽可从人得着赏赐，却不能从父得着答应，所以是徒然的祷告。
（二）在隐密中祷告
六节说：「你祷告的时候，要进你的密室，关上门，祷告你在隐密中的父，你父在隐密中察看，必要报答你。」国度的子民必须有密室祷告的经历，在隐密中接触他们的天父，经历对父隐密的享受，并从祂接受隐密的回答。
（三）不可唠唠叨叨
七节说：「你们祷告，不可唠唠叨叨，像外邦人一样；他们以为话说多了，就必蒙垂听。」这意思不是说，我们不该重复我们的祷告辞，因为主在客西马尼曾三次重复祂的祷告（太二六44），使徒保罗也曾三次重复同样的祷告（林后十二8），天上的群众也重复的用阿利路亚赞美神。（启十九1～6。）这里「不可唠唠叨叨」的意思是说，我们不应当重复的说空洞的话、徒然的话。
八节说：「你们不可像他们，因为你们求祂以前，你们所需用的，你们的父早已知道了。」虽然我们的父知道我们的需用，但我们仍需求祂，因为凡求的，就得着。
三 关于禁食
施舍是将我们有权持有的给人，禁食则是将我们有权享受的舍弃，为要与神交通。
在十六至十八节，主耶稣提醒我们不该叫人看出我们在禁食，只该在隐密中禁食。十六节说：「还有，你们禁食的时候，不可面带愁容，像那假冒为善的人一样；他们把脸装得难看，为要叫人看出他们在禁食。我实在告诉你们，他们已经充分的得了他们的赏赐。」禁食并不是克制吃喝，乃是因着负担迫切为某些事祷告，以致不能吃喝。禁食也是一种降卑自己，寻求神怜悯的表现。所以表演是没有意义的，你必须真正有负担，真正降卑自己。
十七、十八节说：「但你禁食的时候，要油你的头，洗你的脸，为要不叫人，只叫你在隐密中的父，看出你在禁食；你父在隐密中察看，必要报答你。」这指明我们的禁食像我们的施舍和祷告一样，必须行在隐密中，不可行在人前。父在隐密中察看，必要报答我们。
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