一位亿万富豪想让他的儿子体验什么叫作「贫穷」，于是就把他送到乡下的穷亲戚家去亲身体验。

他儿子在乡下住了三天三夜。

在回家的路上，他父亲在车里问他：「你觉得怎么样？」

「很不错」，儿子回答。

「乡下跟我们家有什么区别吗？」父亲又问。

儿子说，有许多不一样。

1.我们家有一条狗；他们家有四条。

2.我们家院子里有个游泳池，里面是加工处理过的水；他们家有个大池塘，水很清，里面还游着各种各样的鱼。

3.我们的花园里有电灯照明；他们的院子里有星星和月亮照明。

4.我家的花园一直到围墙边；他们的院子一直延伸到天边。

5.我们买饭吃；他们做饭吃。

6.我们听CD；他们听小鸟、青蛙和其它动物的音乐会，当他们在田里工作时，所有这些美妙的音乐都会伴随着他们。

7.我们使用微波炉做饭；可是他们的木材炊饭比我们好吃的多。

8.我们家四周都是围墙；他们家任何时候门都是开着，迎接朋友们的到来。

9.我们与移动电话，计算机和电视紧密相连；他们与生活紧密相连，蓝天，碧水，绿草，树荫和家庭。

父亲对儿子的观点很吃惊，最后儿子总结说：「谢谢，爸爸！你让我看到我们有多么的贫穷！」

我们一天比一天更贫穷，因为我们已经感受不到神为我们创造的大自然。

我们每天想的都是拥有、拥有、拥有、更多的拥有，从来没有想到过存在与奉献。

创世记25:29有一天，雅各熬汤，以扫从田野回来累昏了。

创世记25:30以扫对雅各说，我累昏了，求你给我一些红汤喝。因此以扫又叫以东。

创世记25:31雅各说，你1先把长子的名分卖给我罢。

创世记25:32以扫说，我现在快死了，这长子的名分对我有甚么用？

创世记25:33雅各说，你先对我起誓罢。以扫就对他起誓，把长子的名分卖给雅各。

创世记25:34于是雅各将饼和红豆汤给了以扫，以扫吃了喝了，便起身走了。以扫就这样轻看了他长子的名分。

希伯来书12:15要监察，免得有人坠落离开神的恩典；免得有苦根长起来缠扰你们，许多人便因此沾染污秽；

希伯来书12:16免得有淫乱的、或贪恋世俗如以扫的，他因一口食物把自己长子的名分卖了。

希伯来书12:17后来他也想要承受祝福，竟被拒绝；虽然带着泪苦求，还是没有反悔的余地，这是你们知道的。

以扫是以撒的长子，他的长子名分是双分土地、祭司职分和君王职分。他因贪恋世俗，放弃了长子名分，双分土地就归给约瑟，（代上五1～2，）祭司职分归给利未，（申三三8～10，）君王职分归给犹大。（创四九10，代上五2。）

我们基督徒由神而生，是祂所造万物中的初熟果子，（雅一18，）是神在祂的造物中所收割的。就这意义说，我们乃是神的众长子。因此，由我们所组成的召会，称为众长子的召会。（23。）我们既是神的众长子，就有长子的名分，包括承受世界，（二5～6，）祭司职分（启二十6）和君王职分。（启二十4。）这些是在要来的国度里主要的福分，是那些贪恋世俗，爱世界并追求世界的基督徒，在主回来时所要失去的。至终，在千年国里，这长子的名分要成为得胜基督徒的赏赐。任何属世的享受，甚至一口食物，都会使我们丧失这长子的名分。在这样严肃的警告之后，希伯来的信徒若仍沉湎于他们老宗教的一口食物，就会得不着对基督完满的享受，且会失去国度的安息连同其一切福分。

以扫不是惟一失去长子名分的人，（创二五29～34，）流便是另一个失去长子名分之福的人。（创四九3～4，代上五1。）以扫失去是因着贪食之欲，流便失去是因着情欲的污秽。这些都该是我们的警戒。本节“免得有淫乱的”这句话，也许是因流便的背景写的。

我们在基督里有特权享受的一切，实际上就是要来国度里福分的豫尝。对这豫尝的正确享受，会引我们进入国度福分的完满享受里。我们今天若不享受基督作美地，如 四9注1所说明的，怎能在国度里进入祂的安息，与祂一同承受地土？我们今天若不操练作祭司接触祂，用祷告服事祂，怎能在国度里尽我们祭司的本分？我们今天 若不运用灵，用神所赐的权柄管治己、肉体、全人，并仇敌及其一切黑暗的权势，又怎能在国度里与基督一同作王，与祂一同辖管列国？（启二26～27。）我们 今天对基督的享受，以及对祭司职任和君王职任的实行，都是豫备我们，使我们将来彀资格有分于基督的国！

其实小编只想说，我卖了太多神所赐给我们的，导致在错误的情形下认为自己是富足的。

不知道你是否也是这样认为。