几十个世纪以来，古老的以色列民族，因其特殊的历史背景，和丰沛的文化资产，在人类文化历史中扮演着举足轻重的角色。凡其所有典章制度、民俗风情，多有为其他民族因袭沿用者。其间耐人寻味，且饶富启示的，要算五十年一次的『禧年』了。

　圣经头一次题到禧年，是在利未记二十五章十节︰『第五十年你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由；这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。』以色列人沦落在埃及地为奴，没有自由，没有产业。神借着摩西，领他们脱离埃及为奴之地，经过旷野，到达神所应许流奶与蜜之地，就是迦南美地。以色列人被带进迦南之后，按神的命定，家家户户每个人都分得一分田地。神告诉他们，这一分田地他们不可永远卖断。

　以色列人从神所得的产业，是不可卖断的；一块地最多只能卖五十年。神告诉以色列人说，『地不可永卖，因为地是我的，你们在我面前是客旅，是寄居的。在你们所得为业的全地，也要准人将地赎回。』（利二五23～24。）在神的看顾之下，不仅以色列人有福，连他们的地也有福。因为按着神所命定的律例，每到第七年，地就休耕，不必再为农作生产。以色列人和他们的地，在这一年就都得以安息；因为这一年是神所命定的『安息年』。然后经过七个安息年，也就是四十九年之后，到了第五十年。这第五十年，乃是以色列人的『禧年』，他们要向遍地居民宣告自由。此时，凡卖出的田地都要归回原主；凡卖身为奴的都要重获自由。各人要归自己的产业，各归本家。对一个长年失去产业，甚至失去自由的人而言，这种如释重负、重见天日的喜乐和冲击，是我们难以想象的。

　五十年表征人堕落之后一生的全程。禧年是第五十年，表征整个堕落人生的终结。以色列人进入迦南地后，个个都拥有一分流奶与蜜的美地，作他们丰富的享受。可惜有些人又懒又馋，不仅没有好好耕植，甚至把地卖了，到一个地步，自己也卖身为奴。地若永卖，累积几代就会产生贫富悬殊的现象。于是神定下律法，地不能卖断，最多只能卖五十年。等到第五十年禧年来时，地就要归还原主，并且卖身为奴的人，也要得以自由，不再为奴。因此，第五十年，没有一个人没有地，也没有一个人没有自由。每一个人都是自主的，并且是有产业的。这就是恩典。圣经以赛亚书六十一章二节，复称禧年为『耶和华的恩年』。

　肩负着千百年古老的历史，以色列人对圣经所载禧年和恩年的内在含意，并不明白。他们只是照着遗传，将神所命定的律例典章，当作传统习俗的生活规范，并不深究其隐藏、内在的启示。但有一天，主耶稣来了；祂在安息日进入会堂，将圣经打开，翻到以赛亚书六十一章。那里说，神用祂的灵膏主耶稣，叫祂传福音给贫穷的人，并报告神悦纳人的禧年。然后祂说，『今天这经应验在你们耳中了。』不仅当时的犹太人，不明白这话的真义，时至今日，能明白主耶稣所说真义者，仍微乎其微。

　按豫表说，人受造时，就得着神自己作产业。神所给人的产业，就是神自己。神没有将祂自己以外的给我们。神创造亚当之后，并没有告诉亚当别的；祂只要亚当接受祂自己。这就是为甚么神既照着祂自己的形像造人，又将生命树放在人面前。可惜亚当堕落了，离弃神作他的产业。虽然今天人活在世上，无论贫富、贵贱、野蛮、文明，外表看来，身分各异，地位悬殊，但有一件事却是一样的，就是他们都没有神，没有指望。不仅如此，人堕落到一个地步，把自己卖给了罪，卖给了撒但，明显的成了罪和世界的奴隶，终身为名利、虚荣、权力、金钱，甚至罪恶所辖制；人没有自由，人不能自主。程度上虽有不同，人根本上都失去了自由。

　所以我们需要得蒙救赎，归回，重新享受神作我们的产业。在新约这豫言应验的时代里，只要我们转向神，接受主耶稣作救主，祂在我们里面，就是我们真正的禧年。我们能脱离罪和撒但的辖制，得着真正的自由，享受神作我们一切的供应。这就是禧年的两项主要的福分︰得回失去的产业，以及从奴役得着释放。

　禧年的『禧』字，中文的意思，是『一切应心，万事如意』。应心如意就是禧。禧是无忧无虑、无牵无挂、无缺无乏、无病无灾，甚么难处都没有。人生不如意事十常八九，岂能一直如意？只有当这位包罗万有、延展无限的基督给我们得着，给我们享受了，我们才可能一切应心，万事如意。使徒保罗在他一生的奔跑中，认识了基督，祂经历基督到一个地步，是一切应心，万事如意了。所以，他能说，『我已经学会了，无论在甚么景况，都可以知足。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处富余；或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏，在各事上，并在一切事上，我都学得秘诀。我在那加我能力者的里面，凡事都能作。』不是外面的人、事、物，乃是里面的基督，能叫我们安稳无忧的面对各样的环境。

　就着时代说，基督已经来了，也就是真正的禧年已经来了。但就经历说，基督还必须进到人里面，祂对人才是禧年。按时代说，在基督还没有来的时代，是律法时代，人乃是在为奴的地位上，失去自由，没有产业。基督来了，祂就宣报禧年的到临。实际上，年含有『年代』的意思。所以『禧年』是指禧的时代，不是仅指第五十年这一年而已。禧年在时代上分为两个时期：一个是新约时代，就是今天恩典的时代；另一个是千年国的时代，千年国乃是丰满的禧年。

　诗篇九十篇一节说，『主阿，你世世代代作我们的居所。』这是宣告禧年。九节说，『我们经过的日子，都在你震怒之下；我们度尽的年岁，好像一声叹息。』这是人生实况的描绘。摩西写这篇诗时，已年逾八十，人生对他像是过眼烟云。他说，『我们一生的年日是七十岁；若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦；转眼成空，我们便如飞而去。』这位领以色列人出埃及的摩西，毫不留情的将人生的实情，描绘在我们眼前。

　『看哪，现在正是最可蒙悦纳的时候；看哪，现在正是拯救的日子。』使徒保罗大声疾呼，要我们快快接受神，因为现在正是神悦纳人的禧年。禧年就是圣年，就是恩年。有了禧年，就有神；有了神，正是一切应心，万事如意。