约翰福音第一章 

太初有话，话与神同在，话就是神。这话太初与神同在。万物是藉着他成的；凡已成的，没有一样不是藉着他成的。生命在他里面，这生命就是人的光。（1~4）

神是奥秘的，他需要话来彰显他。你若要显得奥秘，最好的办法就是保持缄默；因为你越缄默，你越变得奥秘。然而，你说得越多，就暴露自己越多。你里面深处的一 切，都藉着你的话显露出来了。这就是话的意义。虽然神是一个奥秘，但基督是神的话，将他解释、说明并彰显出来了。因此这话是神的解释、说明和彰显。

约翰一章一节说，话与神同在，二节说，『这话太初与神同在。』话总是与神同在，神也总是在话里面，话从未与神分离。许多年轻人离开家后，会收到父母满了爱的 信，这些信就是父母的话。假设你收到一封父亲的信，这信就是你父亲的话临到你。然而这话来到你这里时，就不能是与你父亲同在的话。虽然这信是你父亲的话， 却不是与你父亲同在的话，因为实际上你和你父亲彼此离得很远。这就是说，你父亲的话是与你父亲自己分开的。这与基督是神的话不同。不要认为这话是与神分开 的。不，这话曾经与神同在，并且一直与神同在。当话来了，神也来了。话在那里，神也在那里。这话与神同在。所以，一章一节的另一句告诉我们，话与神同在。

现在我们来到最重要的点：生命在话里面。 『生命在他里面。』（约一4。）一章四节的『他，』是指那是神，并且万物藉着他而成的话。生命在他里面。在他来作生命以先，他造了天、地、以及有灵的人， 好接受他。撒迦利亚十二章一节说，主『铺张诸天，建立地基，造人里面之灵。』因此，天是为着地，地是为着人，而人被造有灵来接受神。现在话就能来作生命， 被他所创造的人接受。创造产生了接受生命的器皿。

当我们接受话，我们就接受了话里的生命。话和生命都是神自己。话是神的彰显，生命是神的内容。我们听到话，就看见神得着彰显并说明了；我们接受话，就接受了神的内容作生命，因而从神而生，成为神的儿女了。话中的生命就是神的内容。

约翰一章四节说，『生命在他里面，这生命就是人的光。』的确，这生命乃是人的光。当我们呼求主耶稣的名，将他接受到里面时，神圣的生命就进到我们里面。我们 立刻觉得，有个甚么在我们里面照亮，但或许当时我们没有话语或囗才来描述。那个照亮就是生命的光照。因为生命照亮，这生命就是人的光。这光照是我们从神生 的有力印证。

当我们听了那话，接受了生命，这生命就成了光，在里面照亮，以光照我们。当神这神圣的生命在我们里面，作生命之光照亮时，我们 就在他的光照之下。我们藉着接受神的话从神而生，就有神作我们的生命，并且这生命成为我们里面的光，一直在照亮。主就是神的话，神的彰显，使我们藉以认识 神。当我们接受他作神的彰显，他就成为我们的生命，并且这生命成为在我们里面照亮的光。